불상 바르다크 사바

Buddhi Vardhak Sabha

바르다크 사바(지식 선진화를 위한 모임)는 바르다크 힌두 사바(지식 선진화를 위한 모임)라고도 불리며 영국 인도의 봄베이(현 뭄바이)에 있는 사회 종교 개혁 단체였다. 1851년 또 다른 봄베이 개혁회의 회원들인 쟈얀 프라사락 만달리(Jnayan Prasarak Mandali)에 의해 창립되었는데, 그 회원들에는 나르마다슈안카르 데이브(Narmad)와 그의 동료 작가들이 포함되어 있다. Jnayan Prasarak Mandali는 Elphinstone Institute(현재의 Elphinstone College) 학생 문학과 과학 학회의 분회였다.

불상 바르다크 사바의 목적과 목적은 구자라티 힌두교인들의 사회복지를 위해 일하고, 강연과 토론, 글을 통해 사회변화를 위한 여론을 일깨우는 것이었다. 다른 창립 멤버로는 프란랄 마투르다스, 모한랄 랜치호다스 자베리, 카르산다스 물지, 달파트람 등이 있다.

역사

봄베이의 엘핀스토네 협회는 서인도 개혁 운동의 지적 배경을 제공하는데 중요한 역할을 했다. 1848년 6월, 그 학생들은 학생 문학 과학 협회를 시작했다. 1848년 9월, 이 사회의 다른 두 갈래인 구자라티와 마라티가 설립되었다. 구자라티 지부는 자얀 프라사락 만달리(지식증진을 위한 사회)로 알려져 있으며, 랜치호다스 거더르바이하이 자베리(Landhoddas Gaudharbhai Javeri)가 주관하였다. 이 만달리의 멤버들은 대부분 파르시 학생들이었다.[1]

1850년, 자얀 프라사락 만달리의 젊은 힌두교 회원들은 힌두교 복지에 더 많은 관심을 쏟기 위해 특별한 조직이 필요하다고 느꼈다.[2] 이에 따라 1850년 6월 나르마드는 마야람 샴부나트, 칼얀지 시블랄, 나란다스 칼얀다스 등 친구들과 함께 힌두교의 개혁 논의를 더욱 진전시킬 목적으로 주반 푸루소니 안요니 불상 바르다크 사바를 설립하였다. 나르마드는 그 회사의 사장이었다.[1][3][4]

1851년 3월 23일, 사회의 초점을 넓히고, 이름을 부처 바르다크 힌두 사바로 바꾸기로 결정되었다. 같은 날 첫 회의가 열렸고, 규칙이 채택되었다. 프라날 마투르다스는 모한랄 랜치호다스 자베리와 키솔랄을 각각 비서와 회계 담당자로 하여 불상 바르다크 힌두 사바의 초대 회장에 임명되었으며,[1] 창립 총회에는 70명의 회원이 매월 2회분의 수수료를 받고 참가하였다. 사바의 규칙에 따르면 회원은 힌두교인들로 제한되었다. 그러나 다른 사람들은 토론에 참여하도록 초청되었다.[1]

이후 20년 동안 불상 바르다크 힌두 사바와 그 구성원들은 봄베이 시와 구자라트의 다른 도시들의 사회 개혁 운동에 중요한 역할을 했다.[2] 사바의 위상은 1876년 이후 쇠퇴하기 시작했으며, 설립자들이 점차 사망하였다.[2]

출판

1851년 불상 바르다크 사바는 월간지 《불상 바르다크 그란트》를 발간하기 시작했는데, 그 중 나르마드가 편집장을 맡았다.[2] 첫 번째 호는 1851년에 출판되었고, 두 번째 호와 세 번째 호는 1953년에 출판되었다. 정기 간행물은 1856년 3월부터 시작되었다. 출판된 기사들은 주로 사회적 이슈를 다루었다.[1]

활동.

불상 바르다크 사바는 토론과 대화, 글쓰기를 통해 힌두교인들의 사회적 의식을 일깨우는 것이 주 목적이었다. 저명한 연사를 초빙하기로 하고, 회의 때마다 특정 문제에 대한 논의와 해결 방법에 대한 고려에 전념했다.[2]

1851년 5월, 사바의 회원들은 봄베이의 첫 번째 힌두교 소녀들을 위한 학교를 시작했는데, 하나는 포트 지역에 있었고 다른 하나는 훌슈와르 근처에 있었다. 사바 회원들과 엘핀스톤 협회의 학생들은 이 소녀들의 학교에서 가르치는 것을 자원했다.[2] 불상 바르다크 사바는 사회적 중요성에 관한 주제로 쓰여진 최고의 에세이에 상을 수여했다.[1]

불상 바르다크 사바의 활동은 셰스 망갈다스 나투바이, 락스미다스 킴지, 고쿨다스 테즈팔 등 부유한 구자라티 후원자들과 다도바 판두랑, 아타람 판두랑, 바우다지 같은 마하라슈트리아 개혁가들이 지원하였다.[1]

참조

  1. ^ a b c d e f g Raval, R. L. (1983). "Reform Controversy and New Approach to Cultural Synthesis" (PDF). Socio Religious Reform Movements in Gujarat During the Nineteenth Century (PhD thesis). Ahmedabad: School of Social Sciences, Gujarat University. pp. 117–121. hdl:10603/46633 – via Shodhganga.
  2. ^ a b c d e f Karmerkar, Mani (1984). "The Buddhi Vardhak Sabha of Bombay — Its Contribution to Social Change in the Second Half of the Nineteenth Century". In Ray, N. R. (ed.). Public Associations in India. Calcutta: Institute of Historical Studies. pp. 216–224. OCLC 13671846.
  3. ^ India), Students' Literary and Scientific Society (Bombay (1856). Proceedings of the Students' Literary and Scientific Society, Bombay, for the Years 1854-55 and 1855-56. printed at the Bombay Gazette Press. p. 13.
  4. ^ Yashaschandra, Sitanshu (1987). Dev, Amiya (ed.). "19th Century Gujarati Literature : A Study of its Contact with Western Literature". Jadavpur Journal of Comparative Literature. Jadavpur University. 25: 51. ISSN 0448-1143.