보알크비스트

Bo Almqvist
보군나르 알크비스트
태어난1931년 5월 5일
스웨덴 베름랜드 알스터 에드스가탄
죽은2013년 11월 9일
아일랜드 더블린
직업작가, 학자, 민속학자
국적스웨덴의
모교웁살라 대학교

보군나르 알크비스트(Bo Gunnar Almqvist, 1931년 5월 5일 ~ 2013년 11월 9일)는 스웨덴의 학술 및 민속학자였다.[1]null

초년기

보군나르 알크비스트는 1931년 5월 5일 스웨덴 바름란드 지방의 농경지 알스터의 작은 공동체 에드스가탄에서 태어났다.그는 '랜드피칼'인 오스카르 알크비스트와 사실상 지방경찰청장 훌다 알크비스트(네 리드버그)의 2남 3녀로 남매 11년 만에 태어난 막내였다.오스카르 알크비스트는 보가 14살 때 사망하고 어머니와 아들이 칼슈타트 마을로 이사하여 지역 중등학교인 카를스타드 레로베르크를 다녔다.Hulda Almqvist는 한동안 그녀의 가족의 모자 만드는 사업을 했다.그녀는 어떤 경우에도 사용할 수 있는 놀랄만한 전통 속담의 레퍼토리를 가지고 있었고, 민속공예와 달력 풍습에 대한 그녀의 지식은 그의 고향 지역의 민속길과 구술 문화에 대한 아들의 관심을 심화시켰다.[1]null

경력

1950년에 Bo는 영어와 함께 북유럽 언어와 문학을 공부하기 위해 웁살라 대학에 입학했다.또한 아일랜드의 장학금에 흥미를 느꼈고, 아일랜드어학과 초빙교수인 Caoimhyn OO Danachair (qv)로부터 아일랜드어 수업을 받았다(1952–3).웁살라의 민속학 교수인 Dag Strömbeck는 평생의 친구가 되었고 알크비스트의 직업 선택에 큰 영향을 주었다.Almqvist는 비교 언어학과 역사 언어학에 대한 큰 관심과 지식을 발전시켰다.1954년 웁살라를 졸업하고 레이캬비크에서 아이슬란드 언어와 문학을 공부하는 장학금으로 1년을 보냈다.[1]null

스웨덴으로 돌아오면서, 비록 대부분 군사 기록 보관소에서 수행원으로 보냈지만, 의무 군복무 1년은 즐거움과는 거리가 멀었고, 알크비스트는 1956년 스웨덴어 강사로 아이슬란드로 돌아온 것을 기뻐했다.1959년에 그는 첫 번째 B 중 하나를 받았다.필. 아이슬란드 대학교 학위(Baccalaureatus Philologiæ Islandicæ)알크비스트는 1960년에 도슨트(1965–7)와 연기 교수(1967–9)로 웁살라 대학의 민속학과에 복직했다.그는 성공적으로 웁살라에서 박사학위 논문을 옹호했고, 노르웨인 니디크트닝: 전통시스터리스카 스터디어 i Versmagi는 결국 1965년과 1972년에 두 권으로 출판되었다.올드 아이슬란드 시에서 남성다움에 대한 풍자와 태도의 마법의 힘에 관한 그의 발견은 올드 노르웨이의 문학 연구와 민족학 연구에 큰 공헌으로 여겨졌다.[1]null

1953년부터 UCD의 여름학교에 다닐 때, Almqvist는 아일랜드, 특히 Dunkin과 Dingle, Co.에서 몇 달 동안 현장 공부를 했다.케리. 그는 피그 세이어스(qv)의 아들 미첼 O 가오틴(michéal o Gaoithin)을 비롯한 인터뷰 대상자들과 미첼 o 가오틴, 카이트 '밥' 페이리테아 등 전통 이야기꾼들과 친하게 지내며 많은 전통 이야기와 수백 가지의 속담들을 수집했다.[citation needed]던킨 지역 주민들은 그에게 '안 로클라나흐'('바이킹')라는 별명을 붙였다.1972년 그는 UCD의 민속학 교수 및 아일랜드 민속자료원(국립민속자료원)의 소장(아일랜드의 코이미시우엔 베알로이데아사 에이어란)으로 영구히 아일랜드로 자리를 옮겼다.[1]null

아일랜드어와 북유럽어에 능통하고 영어, 프랑스어, 독일어에도 능통한 알크비스트는 여러 전통에 걸쳐 민속과 문학을 비교·대조할 수 있어 언어적 실마리를 끌어냈으며 아일랜드뿐만 아니라 스코틀랜드와 북유럽 국가들에서 행해진 현장작업에 대해서도 그렸다.그의 폭넓은 지식은 90여 권의 출판된 기사와 여러 권의 저서에서 분명했다.그의 학문적 명성과 유럽의 관점은 새로운 강좌의 도입과 고무적인 현장 작업을 통해 아일랜드의 학문적 규율으로서의 민속학 연구의 발전을 뒷받침했고, 그의 영향력은 일부 초기 연구에서 명백하게 나타난 아일랜드 전통에 대한 다소 편협한 태도를 사라지게 하는 것을 재촉했다.1968년부터 그는 노디스크 민속민속주의 Tidskrift의 편집위원이었다.[1]null

만년

아일랜드 민속학 저널인 베알로이데아스와 오랫동안 관계를 맺으면서 아일랜드와 비교 민속 생활 연구의 모든 측면을 관찰하고 연구를 장려했다.1971–3년과 1977–9년에 베랄로이데아스의 편집자, 1981년부터 자문 편집자, 1972년부터 컴하렐레 발로이데아스 에이어란 출판 총 편집자였다.아일랜드 민속 위원회(1979년)의 역사도 썼다.알크비스트는 다음 세대의 민속학자 대부분을 양성했다.이들에 대한 그의 영향력과 국제적인 동료들과의 인기는 그의 60번째 생일을 기념하기 위해 출판된 바이킹 에일(1991)과 70번째 생일을 기념하기 위해 발행된 노던 라이트(2001)라는 두 개의 주요 기사에서 명백했다.협업 출판물에는 Peig Sayers에서 기록한 자료가 포함되었다(2009년)알크비스트는 로열 아일랜드 아카데미(1981년 당선)와 스웨덴의 쿵리가 구스타프 아돌프스 아카데미엔 등 학회 소속이었다.[1]null

Almqvist는 또한 문학학과 비교 문학에 주목할 만한 관심을 가지고 있었다; 중세 문학과 현대 민속학의 분명한 연결고리를 추적하려는 그의 열정이 UCD의 새로운 강좌를 도입하도록 이끌었다.그의 제자들 중 한 명은 작가 겸 민속학자 Eillies Ni Dhuibhne이었다.그녀와 알크비스트는 몇 년 후인 1982년 그의 첫 결혼이 끝난 후 결혼했고, 라그나와 올라프라는 두 아들을 두었다.알크비스트의 아이슬란드에서의 첫 결혼은 아일랜드 전통 백자수 전문가인 미국의 직물 예술가 겸 사진작가 제인 휴스턴(d. 2018)과 함께한 것이었다. 그들은 딸 마르자를 낳았다.[1]null

보 알크비스트는 짧은 병후 2013년 11월 9일 더블린 로플린스타운 병원에서 사망했다.그의 장례식은 벨필드의 지혜의 성당 교회에서 제롬산 화장장으로 가는 것이었다.[1]null

선택한 작품

노른 니딕트닝.제1권 니드 모트 퍼스타.제2권 Nid Mot 선교사. (스톡홀름 : Almqvist & Wiksell, 1965, 1972).null

'더 못생긴 발 (AT 1559B*).아일랜드 민속 전통의 베랄로이데아스 27–28 (1973년) 1–58 (Scripta Islandica 17 (1966년)에서 스웨덴어로 처음 출판)null

(David Greene (eds)과 함께), 제7차 바이킹 의회의 의사 진행. 더블린 15-21 1973년 8월 21일 (런던:Viking Society for Northern Research, 1976).null

베알로이데아스 아구스 앤 리트리오크트(Baile an Fheirtéaraigh, Co.Chiarrai, Ireland : Clo Dhuibhne, 1977).null

'아일랜드 민속 위원회.업적과 유산 베랄로이데아스 45–47 (1977–79) 6–26.null

'오크니의 얼돔에 있는 스칸디나비아와 켈트족의 민속 접촉' 사가북 20(1978–81) 80–105.null

(세아마스 O O Cathain과 파드레이그 OO Halai(에드)와 함께), 피아니오흐트: 아일랜드와 스코틀랜드의 페니아 전통에 관한 에세이. (더블린:아일랜드 사회 민속학, 1987).null

(세아마스 O Cathain과 파드레이그 OO Halai(에드)와 함께) 영웅적 과정: 민속 서사시의 형태, 기능, 판타지. 1985년 9월 2일~6일 더블린 대학 국제민속서사대회(Proceditions of International Folk Epic Conference, University College, Dublin, University College, Dublin)글렌데일 프레스, 1987).null

'메르마이드와 결혼'의.세무스 헤이니의 '마이지안 마하라'와 누라 니돔나일의 '민속 전통의 빛에 나오는 마히단 마하라'가 그것이다.베랄로이데아스 58 (1990) 1–74.null

'신비의 미첼 O O 가오틴, 보카치오와 블라스켓 전통'제임스 스튜어트의 "Boccacchio in the Blaskets" 베랄로이데아스 58 (1990) 75–140에 의해 야기된 반사.null

'초자연적인 신비한 철새 전설'출처, 연구 및 문제' Béaloideas 59 (1991년) (특수호:요정 언덕이 불타고 있다!) 1-44null

'워터호스 레전드(MLSIT 4086 & 4086B).아일랜드와 북유럽 전통의 베랄로이데아스 59(1991) 107–120의 연결에 대한 사례.null

바이킹 에일: 북부와 서부의 민속적 접촉에 관한 연구 작가에게 그의 60번째 생일을 축하해 주었다.Ed. Eillies Ni Dhuibhne-Amqvist and Séamas OO Cathain. (Aberystwyth: Boethius Press, 1991).null

페링가사간 페레이잉가 이야기.헤데모라 1992.null

'필조르, 리브스프야엘라르 오치 리브스피스카르'아일베 오오코라인(ed.), 소시에타스 셀톨로지카 노르디카 제3차 심포지엄의 진행에서 'Isléndsk-irisk sjelstro'까지 Negra 비데라그.웁살라 웁살라 유니버설 1994, 115–145.null

(Daithi oO Hogain과 함께) Scalda: eigse는 everytraiocht sa tSean-Lochlainn. (Indreabhan, Co. Naillimhe:안 클로콤하르, 1995).null

'게일어/노르드 민속 연락처:그들의 범위와 성격에 대한 일부의 성찰은 빌둥과 문학가 (1996) 139-172이다.null

'콜럼버스 이전.폴케 조셉슨(ed.), 켈트(celts) 및 바이킹(vikings)에 있는 '윈랜드에 관한 옛 아이슬란드 전통에 있는 아일랜드 민속 모티브.괴테보리: 괴테보르그스유니버싯 1997, 225–252.null

'부콜라는 켈트 소인가?' 제5회 소시에타스 셀톨로지카 노르디카 심포지엄의 진행자 아일베 OO 코라인(ed.)에서 열린다.웁살라:Uppsala Universitet 2001, 101–116.null

'C. W. von Sidow agus Eire: 스콜라이어 Sualannach agus an Léann Ceilteach (C. W. von Siddow and Iland: 스웨덴 학자 및 켈트 연구)' 베랄로이드 70(2002년) 3–49.null

(Roibéard OO Cathasaigh (eds)와 함께), O Bhal an Bhab: Cnuas-scalta Bhab Feiritéar (Bab의 입으로부터)Bab Feiritéar의 이야기 모음집).2002년 인드레아반null

'학자와 이야기꾼:피그 세이어스의 베랄로이데아스 72(2004) 31-59의 하인리히 바그너 컬렉션.null

(Roibéard OO Cathasaigh (eds.)와 함께, 'Wendreacha agus Orthai o Bhab Feiritéar (Bab Feiritear의 기도자와 매력)' 베랄로이드 73–135–171.null

Donall OO Baoill, Donncha O Haodha 및 Nollaig OO Muraile(에드)에 있는 '아라스토레일 ar a mBlascaod(블라스켓 제도의 아리스토틀)'.살테어 사이오치타, 사나사이오치타 아구스 선카이. 기로이드 맥 어인을 위한 페스트슈리프트.더블린:Four Courts Press, 2013, 6–16.null

(Padraig OO Héalai (eds)), Peig Sayers, Labharfad le cach: Scéalta agus seifaadta agg 라디오 Eirean agus BBC/I는 You All: Radio Eirean과 BBC가 녹음한 이야기와 로레와 이야기를 나눌 것이다.더블린: RTE 2009.null

참조

  1. ^ a b c d e f g h i Lunney, Linde (2019). "Almqvist, Bo Gunnar". In McGuire, James; Quinn, James (eds.). Dictionary of Irish Biography. Cambridge: Cambridge University Press.

관련 문헌

  • 부고, 아일랜드 타임즈, 2013년 11월 16일
  • 테리 건넬, '기억에서: Bo Almqvist(1931-2013), 민속 125(2014년 8월), 258–61.
  • 앤 마키와 앤 오코너(eds).민속학과 현대 아일랜드어 작문.아일랜드 주 킬다레 사의 살린스: 아일랜드 학술 출판사. 2014.
  • 피오눌라 카슨 윌리엄스메모리에서:보 알크비스트 교수님께 경의를 표한다.2013년 11월 포르투갈 타비라에서 루이 J. B. 수어레스와 아우티 라우하캉가스의 제7회 간언 콜로키움의 진행, 페이지 483–484.타비라:티포그라피아 타비렌세2014.
  • 세마스 O 카타인'Bo Almqvist 1931-2013' 파불라 제55권 제3/4호(2014), 318–21.
  • 2016년 벵트 주의 클린트버그.보 알퀴스트, 부고.ARV 북유럽 민속 연감 제70권, 특별호:Magic and Texts 167-170