바사리
Bazaari바자리(페르시아어: بااری)는 이란의 전통시장인 바자르의 상인계급이자 노동자다.바자리는 "바자회와 이슬람 문화를 중심으로 전통적이거나 거의 전통적이거나 비슷한 종류의 애완동물 무역"에 관여하고 있다.그들은 "1979년 이란 혁명을 만드는 데 도움을 준 계층"[1][2]으로 묘사되어 왔다.
보다 광범위하고 최근의 정의에는 이란 밖의 전통적인 상인들이 포함되어 있다. "사회적 계층...'천박과 일박의 세계'와 '교외 쇼핑몰'의 세계 사이에 어느 정도 전환 단계에 있는 바자회가 어색한 현대화 속에 있는 곳에서는, 이집트의 무슬림 형제단을 지지하는 전통 상인들(역시 이슬람교도들)이 그 예다.[1]그러나 다른 중동 국가의 상인들은 이란에서 바자리의 정치적 영향력이 없는 소수 비무슬림 인구가 주를 이루고 있다는 점도 주목됐다.[3]
바자리는 '부자 도매상과 은행가'는 물론 저소득 근로자까지 포함한다는 점에서 통상 정의한 사회적 계층과는 차이가 있다.[4]그들은 생산 수단과 관계가 아니라 "서구에 대한 의존과 서구식 방법의 확산에 대한 저항 속에서" 그들의 "전통주의적 태도" 그리고 시아 울라마, 즉 사무계급과의 "친밀한 가족, 재정, 문화적 유대"에서 단결하고 있다.[5]
울라마 성직자들과 "또는 성직자들의 중요한 부분들"과 연합하여 "대상인들에 의해 주도"된 바자리는 최근 이란 역사에서 중요한 역할을 했다.이 동맹은 1891-92년의 영국 독점 담배 양허에 대한 성공적인 담배 시위, 1905-11년의 헌법 혁명, 그리고 특히 1979년 모하마드 레자 팔라비 타도에 대한 "중점"이었다.[3]바자리는 1978년 반샤 투쟁의 희생자들과 그 가족들을 지원했으며, 1978년 5월부터 대학생과 교사들 사이에서 시작되어 [1978년 가을] 노동자와 공무원들에게 확산된 반(反)iregime 파업에 대한 재정적 지원도 제공했다.[6]
이 바자리는 오늘날 지배 엘리트들을 계속 지탱하고 있는데,[3] 한 예로 미국 언론인 로버트 D가 그의 부를 설명한 누어 재단 모헨 라피두스트 이사다. 카플란은 "수억 달러 또는 수억 달러"에 이를 가능성이 높다.[1]
