아텔라

Atella
이탈리아 남부의 바실리카타 지역에 있는 마을은 바실리카타 아텔라를 참조하라.

아텔라는 나폴리에서 북쪽으로 20km 떨어진 곳에 위치한 고대 오스카 도시 캄파니아였다.[1]

잔해

프랏타미노레, 오르타 디 아텔라, 산타르피노, 숙시보 등의 코무니 유적에는 20세기 중반에 아텔라 디 나폴리의 코무네를 형성한 도시 성벽, 민가, 소위 버질 정원, 그리고 많은 무덤들이 남아 있다. 고대 아텔라의 영토는 현재 카이바노, 카디토, 체사, 프라타마기오레, 그루모 네바노, 산타의 코무니에 있다.Antimo.[2] 아텔라의 고고학 박물관은 숙시보에 있다.

아텔란 희극은 라틴 극장에 영향을 준 지역 출신 오락의 한 형태였다.

역사

아텔라는 오스카 출신 도시로 캄파니아에서 가장 오래된 도시 중 하나였으며 로마 시민권을 획득한 최초의 도시 중 하나이다. 비아 아텔라나가 건너가 쿠마에 남서쪽으로, 카푸아 북동쪽으로 이어졌다. 오늘날 비아 아텔라나 노선의 일부는 프라타미노레(Frattaminore)를 가로지르는 연장선에 같은 이름으로 보존되어 있다.

아텔라는 제2차 포에니 전쟁 때까지 언급되지 않는다. 당시 독립 도시는 독자적인 동전을 쳤지만, 칸내 전투 이후 카르타고 편을 드는 카푸아 및 다른 캄파니아 도시들과 연합했다.[3] 로마는 기원전 210년에 로마에 의해 점령되었고, 최고 시민은 처형되었고, 생존자들은 칼라티아로 노예가 되거나 유배되었다. 이 도시는 누케리아에서 온 난민들의 보금자리로 재조명되었다.[4] 기원전 1세기에는 키케로가 그것을[5] 높이 평가하고 후원했던 것으로 보인다; 그것은 자치단체로서 제국주의 시대로 계속되었다.

스파르타쿠스의 노예 반란에서 노예군은 누케리아에서 루키우스 푸리우스와 루키우스 코시니우스를 무찌른 후 도시로 끌려왔다. 도시 근처에서 반군과 로마군 사이에 싸움이 벌어졌다.

아우구스투스는 기원전 23년 내과의사 마르쿠스 안토니우스 무사에게 냉탕 치료로 이곳에서 중병을 치료받았다.[6]

교회사

아베사 교구는 로마 가톨릭 아베사 교구를 참조한다.

아텔라(또는 오히려 현대적인 오르타 디 아텔라)를 본 기독교 주교는 최근 헤이조그래피에 따르면 약 300년(기존에는 313년) 로마 황제 디오클레티아누스 밑에서 순교한 카니오라는 주교에게 거슬러 올라간다. 그리스 전설의 세인트 야누아리우스는 아텔라의 주교를 나폴리까지 성인의 유물을 동행한 사람 중 한 명으로 언급하고 있다. 후에 엘피디우스라는 이름의 아텔라의 주교가 카니오 무덤 위에 교회를 세웠으며, 9세기에 아텔라 성당은 엘피디우스 주교를 성 엘피디우스라고 모신 것이다.[citation needed] 그의 편지 중 두 통에서 교황 그레고리오 대왕(592년과 599)은 아텔라의 임포쿠누스 주교를 언급하고 있다; 두 번째 편지는 임포쿠누스 주교가 죽었다고 발표하며, 후임자가 선출되어야 한다.

799년 성 카니오의 유물은 아체렌자로 옮겨졌고, 성 엘피디우스의 유물은 비잔틴과 롬바르드의 전쟁으로 인한 파괴와 불안감 때문인지 살레르노로 옮겨졌다. 아텔라 교구는 1053년에 설립된 아베사의 새로운 시선에 편입된 교구 중 하나가 될 때까지 계속 존속하였다.[7]

아텔라의 고데프리두스 주교는 1059년 4월과 5월 교황 니콜라스 2세의 라테란 시노드에 참석하여 그 법령을 '고데프리두스 에피스코푸스 아텔라넨시스'로 구독하였다.[8] 1058년 카푸아의 왕자가 된 아베사 백작이 남이탈리아의 롬바드에 대한 지배권을 되찾고자 했던 교황청의 지원을 받아 카푸아의 세력 통합과 확장을 시작한 것은 바로 이때였다. 정치적, 종교적으로 그리고 민족적 오버톤과 함께 노만 카푸아와 롬바르 나폴리 사이의 즉각적이고 지속적인 대립은 다음 세기 동안 계속되었다. 나폴리의 대주교들은 아텔라의 구역이 아텔라의 구역이었기 때문에 아베르사보다 더 큰 도시 지위를 주장했고, 그들은 주교들을 성결하게 하고 그들로부터 충성의 맹세를 받을 권리를 주장했다. 동시에 카푸아의 왕자들은 로마교회를 위한 그들의 노력 덕분에 아베사가 새로운 토대라고 주장했고, 노르만 왕자는 그의 공국에 대한 롬바르드의 관할권을 인정할 생각은 전혀 없었다.[9]

교구 조직이나 영토가 전혀 없는 옛 아텔라 교구의 명칭은 현재 가톨릭교회에서 십일견으로 사용하고 있다.[10] 이 마을에는 산타 마리아 다 니브의 14세기 두오모라는 옛 성당이 있다.

아텔라의 주교

  • 카니오 (카니우스) (3일 말, 4일 초)[11]
  • 엘피디우스 (4세기 후반 또는 5세기 초반)[12]
[줄리아누스][13]
  • 프리머스(465명 출석)[14]
  • 펠릭스(참석자 501명)[15]
  • 가져오기누스(592,[16] 599)
  • 에우세비우스 (649명 참가)[17]

아텔라의 십일조 광경

교구의 명칭은 1968년 라틴 카톨릭 십일절 주교로 부활되었다.

그것은 다음과 같은 현존사업자를 보유하고 있는데, 이는 기록상(중간) 예외를 가진 피팅 성공회(최하위) 등급이다.

  • 주세페 루오톨로 (1968년 11월 9일 ~ 1970년 6월 11일)
  • 비토리오 피올라 (1970년 7월 18일 ~ 1972년 2월 15일)
  • 데시오 루시오 그란도니 (1972년 7월 22일 ~ 1974년 12월 12일)
  • 클레멘테 리바, 로스미니아인 (I.C.) (1975년 5월 24일 – 1999년 3월 30일)
  • 루이지 보나치 대주교, 알바니아에 사도 Nuncio(2020년 - 현재)[18]

메모들

  1. ^ Tabula Peatingeriana; William Smith, Ed. 그리스 로마 지리 사전 (1878년) s.v. "아텔라"
  2. ^ 저 코무니를 봐.
  3. ^ 리비, ii.61; Silius Itilicus, Punica xi.14, 1878년 스미스에서 기록.
  4. ^ 스미스로1878번길
  5. ^ 키케로, 드 레그 아그레망. 2.31 친숙한 편지.
  6. ^ 카시우스 디오; 히스토리 53.30.1
  7. ^ 가에타노 파렌테, Cenno storico sula cattedrale di Aversa, Napoli 1845.
  8. ^ In another manuscript of the same text, he is "Godefridus Episcopus Avellanensis". J.D. Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, editio novissima, Tomus decimus nonus (19) (Venice: A. Zatta 1774), pp. 911, 912, 913. 고데프리두스는 우겔리에 의해 언급되지 않는다; 만시(913쪽)는 원고의 갈등 때문에 우겔리가 교구를 "아벨라넨시스"로 주는 바티칸 원고의 독서를 선호하기 때문이라고 추측한다. 그러나 그때 아텔라의 주교 명단에서 고데프리두스를 누락시킨 것에 대해 우겔리의 판결을 지지한 만시는 "콰에 헤에 쎄데스?"라고 묻는다(이 교구란 무엇인가?) [아벨라나 아벨라나 교구는 없다. 폴 프리돌린 케어는 "아텔라넨시스" (pp. 16, 294)의 원고를 받아들인다.
  9. ^ 케르, 280페이지 양쪽의 극단적이고 과장된 주장에 따라 출처는 모두 가식적이다.
  10. ^ Annuario Pontificio 2013(리브리아 편집리스 바티카나 2013) ISBN978-88-209-9070-1), 페이지 841
  11. ^ 카니오는 8세기, 9세기, 10세기에 쓰여진 간결(기도서) 그는 란조니가 말하는 '패시오'에 의해 막시미안과 디오클레티안의 박해로 인해 살해되었다고 한다. 799년 그의 유해가 아체렌자(바실리카타)로 옮겨졌다고 한다. 란조니, 204쪽 1번
  12. ^ 엘피디우스: 우겔리 X, 페이지 17. 란조니, 페이지 205, 2번.
  13. ^ 이단 지도자 애클라눔의 줄리아누스가 아텔라의 주교 명부에 침입했다. 란조니, 페이지 205.
  14. ^ 프리머스 주교는 465년 11월 17일 교황 마르틴 1세의 로마 시노드에 출석하였다. J.D. 만시 (ed.) 사크로룸 콘돌리오룸 노바 에 앰피시마 콜렉시오, 편집자 노비시마, 토머스 셉티무스 (7) (Florence: A. Zatta 1762), 페이지 959,9,965.
  15. ^ 펠릭스 주교는 501년 10월 23일 교황 시마코스의 세 번째 로마 시노드에 출석했다. 만시 (ed.) 사크로룸 콘돌리오룸 노바 엣 엠프리시마 콜렉시오, 편집오 노비시마, 토머스 옥타부스 (8) (Florence: A. Zatta 1762) 페이지 252.
  16. ^ 우겔리 X, 페이지 17-18. 란조니, 페이지 205번, 번호 5번.
  17. ^ 에우세비우스 주교는 649년 교황 시마쿠스의 라테란 협의회에 참석했다. 우겔리 X, 페이지 18. 만시 (ed.) 사크로럼 콘돌리오룸 노바 등 앰피시마 콜렉시오, 편집오 노비시마, 토머스 데시무스(10) (Florence: A. Zatta 1764) 페이지 867.
  18. ^ "Archbishop Luigi Bonazzi ends mission as Canada's apostolic nuncio".

참고 문헌 목록

외부 링크

좌표: 40°57′30″N 14°15′30″e / 40.9583°N 14.2583°E / 40.9583; 14.2583