안셀름 베버

Anselm Weber

O.F.M.의 안셀름 베버 신부(1862–1921)는 미국의 프란시스칸 신부 겸 선교사였다.[1]그는 세인트루이스에 도착한 첫 번째 경찰 중 한 명이었다. 나바호 영토에서 마이클의 미션은 1900년부터 1921년 사망할 때까지 가장 오랫동안 임무를 수행했던 슈페리어 신부 역할을 했다.[2]

초년기

안셀름 베버는 1862년 11월 10일 미시간주 뉴살렘에서 안톤 베버로 태어났다.[3]그는 어릴 때 W.A. 신부와 함께 공부했다.틸릭은 고향에 있었고 결국 세인트루이스에 참석했다.오하이오 주 신시내티의 프랜시스 칼리지.[4]베버는 1882년 8월 24일 초보자로 프란시스칸 주문에 들어갔는데, 이때 이름이 안셀름으로 바뀌었다.[4]1889년 12월 28일 신시내티 대주교 장로에게 서품을 받고 성에서 교수로 가르치기 시작했다.프랜시스 칼리지.그의 건강은 나빠지기 시작했고 1898년에 그는 성으로 보내졌다. 애리조나 기후가 건강을 회복하는 데 도움이 되기를 바라는 마음에서 나바호 지역에 있는 마이클의 미션.[5]

세인트 마이클 미션: 1898–1921

1900~1921년 안셀름 베버가 인생의 상당 부분을 슈페리어 신부로 보낸 성 미카엘의 미션

성 미카엘 선교회는 거의 150년 만에 처음으로 나바호에서 열렸던 가톨릭 선교였다.첫 번째 임무는 1627년 프란시스칸 신부 알론소 데 베나비데스가 리오 그란데 강 근처의 산타 클라라라고 불리는 테와 마을에 세운 것이다.[6][7]이것은 곧 포기되었고, 다음 세기에 걸쳐 나바호 땅에 가톨릭 사절단을 발견하려는 다른 시도가 있었지만, 마지막 그러한 사절단은 1750년에 포기되었다.[8]1896년, 카타린 드렉셀 수녀로부터 얻은 자금으로, 가톨릭 인도 선교국은 세인트 디펜시옹을 짓기 위해 아리조나의 포트 디펜시옹 근처의 땅을 구입했다.마이클의 미션.그들은 프랑스인들을 초청하여 사절단을 파견하였고, 처음 도착한 세 사람은 1898년 10월 안셀렘 베버 신부, 후베날 슈노르버스 신부, 플라시두스 부에거 형제였다.[9][10]1900년 후베날 신부가 사명을 떠나자 안셀름 신부는 성에서 사대부가 되었다.마이클은 죽을 때까지 그렇게 남아있을 것이다.[11]

그가 세인트루이스에 있는 동안.마이클의 안셀름 베버는 나바호 국가와의 임무의 성장과 상호작용을 목격하고 참여했다.1903년, 교단들은 친 리에 사절단을 만들었고, 1910년에는 루카추카이에 또 다른 사절단을 만들었다.[12]이 기간 동안 베버는 나바호 지도자들과의 관계 구축, 기숙학교 설립, 가톨릭 자료를 나바호로 번역하는 데 주력했다.그는 그 지역을 자주 그리고 널리 여행했고, 학교를 위한 나바호들의 지지를 얻는데 도움을 준 찰리 쵸, 헨리 "치" 닷지 같은 나바호 지도자들과 우호적인 관계를 형성할 수 있었다.[13]카타린 드렉셀 수녀의 주문으로 교직원이 된 이 기숙학교는 1902년 12월 3일 57명의 학생이 재학 중에 개교하였다.[14]처음에는 나바호 학부모들의 반발에 부딪혔고, 해를 거듭하면서 학생 수도 요동쳤으나, 1948년에는 250명의 학생으로 확대되었다.[14]

베버는 베라드 하일 신부만큼 나바호어에 정통한 적이 없었지만, 그는 세인트의 동료 사제들처럼 나바호어에도 정통했다.마이클의 사명은 이 지역의 공통 언어로 설교하고 소통하기 위해 가톨릭 선교사들이 나바조를 배우는 것의 중요성을 강조했다.[15]그들은 성직자들이 나바조를 배우고 카톨릭을 나바조로 번역하는 것이 지역사회에 영어를 강요하는 것보다 더 쉽고 실용적이라고 믿었다.그들은 또한 다른 나바호 종교 지도자들의 도움에 의존하여 가톨릭 종교 사상을 보다 알아볼 수 있는 나바호어로 번역했다.[16]

나바조와 미국 정부 지도자들과 우호적인 사이였기 때문에 웨버는 때때로 그들 사이의 중재자 역할을 했다.이것의 한 예는 1913년 아름다운 산의 소동에 그가 관여했다는 것이다.[17]미국 요원들이 일부 나바호 여성들을 일부 일부 다처제로 체포했을 때, 이 여성 남편들과 가족들은 결국 연방 요원과 실랑이로 변질된 것에 보복했다.나바조와 연방 요원들 사이의 상황이 점점 긴박해지자 둘 다 베버 신부를 메신저와 중재자로 이용했다.결국 웨버는 두 그룹이 만나 이 상황이 전면적인 폭력으로 치닫는 것을 막는 타협점을 찾도록 도왔다.[17]

베버는 또한 1918-1920년의 나바호 독감 유행 때에도 참석했다.[18]그는 이 병에 걸리지 않았지만 베라드 하일레와 함께 나바호 보호구역의 다른 지역으로 가서 가톨릭 신도들에게 마지막 제사를 지내고 병이 난 성직자들을 도왔다.웨버는 또한 세인트에 있는 학교에 검역을 실시했다.마이클은 그곳에 있는 학생들 중 어떤 학생도 독감에 걸리지 않도록 막았다.[19]

베버는 미국 정부로부터 나바호족의 토지권 확보에 가장 적극적이었다.세인트루이스 땅을 찾는 데 그가 관여했다는 것.1900년대 초 마이클의 임무는 그가 토지법에 대해 더 잘 이해하도록 도왔다. 그는 나바조를 위해 더 많은 에이커의 로비를 하곤 했다.[20]1914년에 그는 나바호 토지 소유가 너무 크고 팔릴 수 있다고 주장하는 사람들에 대한 반론으로서 "나바호 인디언: 사실의 성명"이라는 팜플렛을 썼다.[21]그는 또 각종 대표단을 이끌고 워싱턴DC에 가서 토지권리 논쟁을 벌였고, 보호구역에 방문한 측량사들을 진정시켰으며, 철도회사들과 접촉해 토지를 취득했다.[22]그는 세인트루이스에 있는 동안 내내 철도 회사 대표, 국가 정부 대표, 그리고 다른 단체들에게 편지를 썼다.마이클은 나바호 일족이 개척자들의 착취를 피하고 그들의 땅을 되찾을 수 있도록 돕는다.베버의 추산에 의하면, 그는 나바호족의 150만 에이커의 취득에 관여하고 있었다.[22]그는 거의 죽을 때까지 토지를 확보하기 위해 계속 일했고, 실제로 죽기 불과 며칠 전에 땅을 청원하는 편지를 썼다.

죽음

안셀름 베버는 1917년에 신장암 진단을 받았다.[23]그는 나바호 보호구역에 머물렀지만 치료를 위해 병원에 갔고 결국 신장 하나를 제거했다.[23]미네소타주 로체스터의 마요 클리닉에 남아있을 때까지 그의 상태는 악화되었다.그는 1921년 3월 8일에 그곳에서 죽었다.[23]

사후

가톨릭 사제, 아메리카 원주민, 그리고 다른 고위 인사들은 안셀름 베버의 장례식에 애도를 표했다.카토 셀스 인도청장은 "나는 당신과 당신의 동료들과 함께 세인트루이스에 있다"고 썼다.마이클스는 베버 신부의 죽음으로 깊은 슬픔에 잠겼다.크나큰 기독교적 영향력을 휘두르며 나바호 인디언의 노력과 진실한 친구였소."[24]알부커키에 있는 예수회 신도 만달라리 신부는 다음과 같이 썼다. "교회는 사도교 선교사를 잃었고, 우리는 사제들과 종교를 통해 위로와 지도자, 진정한 친구...그 우정이 내게 그토록 영적인 선을 가져다 준 프란시스칸 아버지를 잊을 수 없다."[24]그리고 이슬레타 푸에블로 출신의 파블로 아베타는 이렇게 썼다.

우리 서양의 인디언들은 한 친구를 잃었고, 한 친구를 잃었고, 그들 모두가 좋아하고 사랑했던 친구였다.만약 그것이 채워진다면, 그것은 수년이 걸릴 손실이다.다른 사람들은 그를 대신해서 베버 신부가 한 일, 그 이상의 일을 할 수도 있겠지만, 베버 신부가 그랬던 것처럼 그들의 마음에 대한 인디언들의 신뢰를 열기 위해서는 몇 년이고 몇 년이 걸릴 것이다."[25]

안젤름 베버는 세인트루이스에 묻혔다.성모 마리아 묘지오하이오 주 버나드.[26]그의 동료 아버지인 베라드 하일, 마르첼루스 트로이스터, 레오폴드 오스터만은 세인트루이스에 머물렀다.마이클은, 트로이스터가 베버의 뒤를 이어 임무를 수행하게 되었다.[27]

참조

  1. ^ Ostermann, Leopold (2012). "Loss: Tributes to Father Anselm". The Navajo as seen by the Franciscans, 1920–1950 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, MD: Scarecrow Press, Inc. pp. 6–7. ISBN 9780810867529. OCLC 713189226.
  2. ^ The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. 2004. pp. xxv. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.{{cite book}}: CS1 maint : 기타(링크)
  3. ^ Wilken, Robert L. (1955). Anselm Weber, O.F.M.: Missionary to the Navaho 1898–1921. Milwaukee: The Bruce Publishing Company. pp. 34–35.
  4. ^ a b Wilken. Anselm Weber O.F.M. pp. 34–35.
  5. ^ Wilken. Anselm Weber O.F.M. p. 35.
  6. ^ Pavlik, Steve (Autumn 1997). "Navajo Christianity: Historical Origins and Modern Trends". Wicazo Sa Review. 12 (2): 43–58. doi:10.2307/1409206. JSTOR 1409206.
  7. ^ Brugge, David M. (1985). Navajos in the Catholic church Records of New Mexico 1694–1875. Tsaile, AZ: Navajo Community College Press. pp. 33–63.
  8. ^ Pavlik. "Navajo Christianity". Wicazo Sa Review: 44.
  9. ^ Pavlik. "Navajo Christianity". Wicazo Sa Review: 45.
  10. ^ Trocker, Emanuel O.F.M. (2012). "The Birth of the Navajo Missions". The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. p. 3. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.
  11. ^ Ostermann (2012). "Loss: Tributes to Father Anselm". The Navajo as seen by the Franciscans, 1920–1950. Bahr. Lanham, MD: Scarecrow Press, Inc. pp. 7–8. ISBN 9780810867529. OCLC 713189226.
  12. ^ Haile, Berard, O.F.M. (1998). Tales of an Endishodi : Father Berard Haile and the Navajos, 1900–1961. Bodo, Murray. (1st ed.). Albuquerque: University of New Mexico Press. pp. 71–74. ISBN 978-0826318299. OCLC 37392873.
  13. ^ Ostermann, Leopold (2012). "First Impressions and Councils with Headmen, 1900". The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. pp. 55–69. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.
  14. ^ a b Trockur, Emanuel (2012). "The Birth of the Navajo Missions". The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. p. 5. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.
  15. ^ Enochs, Ross (2006). "The Franciscan Mission to the Navajos: Mission Method and Indigenous Religion, 1898–1940". Catholic Historical Review. 92 (1): 48–49. doi:10.1353/cat.2006.0091. S2CID 155079593.
  16. ^ Enochs. "The Franciscan Mission to the Navajos". Catholic Historical Review: 49.
  17. ^ a b Weber, Anselm (2004). "Navajo on the Warpath?". The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. pp. 366–385. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.
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  20. ^ Trockur, Emmanuel (1941). "Land Claims: Learning and Using the Law". The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. pp. 267–281. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.
  21. ^ Weber, Anselm (2004). "The Navajo Indians: A Statement of Facts". The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.
  22. ^ a b Weber, Anselm (2004). "My Work on Navajo Land Problems". The Navajo as seen by the Franciscans, 1898–1921 : a sourcebook. Bahr, Howard M. Lanham, Md.: Scarecrow Press. pp. 318–323. ISBN 978-0810849624. OCLC 54392606.
  23. ^ a b c Wilken, Robert L. (1955). Anselm Weber, O.F.M.: Missionary to the Navaho 1898–1921. Milwaukee: The Bruce Publishing Company. pp. 228–230.
  24. ^ a b Wilken. Anselm Weber O.F.M. p. 231.
  25. ^ Wilken. Anselm Weber O.F.M. p. 232.
  26. ^ Wilken. Anselm Weber O.F.M. p. 230.
  27. ^ Wilken. Anselm Weber O.F.M. p. 233.