앤 더넘
Ann Dunham앤 더넘 | |
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태어난 | 스탠리 앤 던햄 1942년 11월 29일 |
죽은 | 1995년 11월 7일 | ) 52)
교육 |
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배우자 | (m. 1961; div. 1964) (m. 1965; div. 1980) |
아이들. | |
상위 항목 | |
친척들. | 찰스 T. 페인 (삼촌) |
스탠리 앤 던햄(Stanley Ann Dunten, 1942년 11월 29일 ~ 1995년 11월 7일)은 인도네시아의 경제 인류학과 농촌 발전에 특화된 미국의 인류학자였다.[1]그녀는 미국의 44대 대통령인 버락 오바마의 어머니였다.던햄은 고등학교를 거쳐 스탠리 앤 던햄으로 알려졌고, 앤 던햄, 앤 오바마, 앤 소에토로, 에이케이로 알려졌다.앤 소토로, 그리고 그녀의 처녀적 이름인 앤 던햄을 말년에 다시 시작했다.[2]
캔자스 주 위치타에서 태어난 던햄은 동서센터와 호놀룰루 마노아 하와이 대학에서 공부했는데, 그곳에서 인류학 학사(1967년)를 취득했고,[3] 이후 인류학 석사(1974년)와 박사학위(1992년)를 받았다.[4]그녀는 또한 1961년부터 1962년까지 시애틀에 있는 워싱턴 대학교에 다녔다.장인정신, 직조, 오두막 산업에서 여성의 역할에 관심이 있는 던햄의 연구는 자바섬에서의 여성 작업과 인도네시아의 대장장이에 초점을 맞췄다.시골 마을의 빈곤 문제를 해결하기 위해, 그녀는 미국 국제 개발 기구의 컨설턴트로 일하면서 마이크로 크레딧 프로그램을 만들었다.더넘은 자카르타의 포드 재단에 고용되기도 했으며 그녀는 파키스탄 구즈란왈라에 있는 아시아 개발 은행과 상담했다.후반기에 그녀는 라키아트 인도네시아 은행과 함께 일했고, 그곳에서 그녀는 그녀의 연구를 세계에서 가장 큰 소액금융 프로그램에 적용하는 것을 도왔다.[4]
아들이 총장으로 선출된 후, 던햄의 작품에 대한 관심이 다시 떠올랐다: 하와이 대학은 그녀의 연구에 대한 심포지엄을 열었고, 던햄의 인도네시아 바틱 섬유 컬렉션 전시회는 미국을 순회했으며, 2009년 12월 듀크 대학 출판부는 오즈의 책으로 인도네시아의 마을 산업을 출판했다.던햄의 1992년 논문 원본이야저자가자 전 뉴욕타임스 기자였던 재니 스콧은 2011년 자신의 자서전 '단수 여성'을 출간했다.사후 관심으로 마노아 하와이대학 인류학부에 앤 던햄 소에토로 엔도움(Ann Dambelt Soetoro Endowment)이 생겨났고, 하와이 호놀룰루 동서센터와 관련된 학생들에게 자금을 지원하기 위한 앤 던햄 소에토로 대학원 펠로우쉽도 생겨났다.[5]
한 인터뷰에서 버락 오바마는 그의 어머니를 "나의 형성기에 지배적인 인물"이라고 언급했다.그녀가 가르쳐준 가치관은 내가 어떻게 정치의 세계를 헤쳐나가는가에 관한 한 계속 나의 시금석이 되고 있다고 말했다.[6]
초년기
던햄은 1942년 11월 29일 세인트루이스에서 태어났다.매들린 리 페인과 스탠리 아머 던햄의 외동딸인 [7]캔자스주 위치타의 프랜시스 병원.[8]그녀는 스코틀랜드인, 웨일스인, 아일랜드인, 독일인, 스위스인 등 주로 영국계였다.[9]Wild Bill Hickok은 그녀의 여섯 번째 사촌으로 다섯 번 제거되었다.[10]아마존닷컴은 2012년 7월 30일, 오래된 문서와 yDNA 분석을 결합한 후, 던햄의 어머니가 17세기 식민지 버지니아에 살았던 노예였던 아프리카인 존 펀치의 후손이라고 발표했다.[11][12]
그녀의 부모는 캔자스에서 태어나 1940년 5월 5일에 결혼했던 위치타에서 만났다.[13]진주만 공격 이후 그녀의 아버지는 미 육군에 입대했고 어머니는 위치타의 보잉 공장에서 일했다.[14]던햄에 따르면, 그녀의 친척들은 이 이야기를 의심하고 있고 그녀의 외삼촌은 그녀의 어머니가 영화 '이 우리의 삶에서'에서 그녀가 가장 좋아하는 여배우 베테 데이비스의 캐릭터를 따라 더넘이라는 이름을 지었다고 회상했지만, 그녀는 스탠리가 여자 아이 이름처럼 세련되게 들린다고 생각했기 때문에 아들을 원했기 때문에 그녀의 이름을 따서 던햄이라고 지었다고 한다.[15]어린 시절과 십대였을 때 그녀는 스탠리로 알려져 있었다.[2]다른 아이들은 그녀의 이름을 놀렸다.그럼에도 불구하고, 그녀는 고등학교를 통해 "새로운 도시에 자신을 소개할 때마다 그것에 대해 사과한다"[16]고 말했다.던햄이 대학에 다니기 시작할 무렵, 그녀는 대신 중간 이름인 앤으로 알려져 있었다.[2]제2차 세계 대전 후, 던햄의 가족은 아버지가 버클리 캘리포니아 대학에 다니는 동안 위치타에서 캘리포니아로 이사했다.1948년 오클라호마 폰카 시티로 이주하여 그곳에서 텍사스 버논으로 이주한 뒤 캔자스 주 엘도라도로 이주하였다.[17]1955년 가족은 워싱턴주 시애틀로 이사해 아버지가 가구 판매원으로 취업했고 어머니는 은행 부행장으로 일했다.그들은 그녀가 나단 엡스타인 중학교에 다녔던 웨지우드 근처의 한 아파트 단지에서 살았다.[18]
1956년 던햄의 가족은 시애틀의 이스트사이드 교외인 머서 아일랜드로 이사했다.던햄의 부모는 13살 난 딸이 새로 개교한 머서 아일랜드 고등학교에 다니기를 원했다.[6]이 학교에서, 교사 발 푸버트와 짐 위히터만은 어린 던햄에게 도전적인 사회 규범과 권위에 대한 질문의 중요성을 가르쳤고, 그녀는 "그녀는 데이트나 결혼, 아이를 가질 필요가 없다고 느꼈다"는 교훈을 마음에 새겼다.한 반 친구는 그녀를 "지적으로 우리보다 훨씬 성숙하고 시대에 조금 앞서서 중앙에서 벗어난 방식으로"[6]라고 기억했고, 한 고등학교 친구는 그녀를 "세상에서 어떤 일이 잘못되는 것을 걱정한다면 스탠리가 먼저 그것에 대해 알 것이다.우리는 자유주의자들이 무엇인지 알기도 전에 자유주의자들이었습니다."또 다른 사람은 그녀를 "원래 페미니스트"[6]라고 불렀다.그녀는 고등학교 "독서 비트닉 시인과 프랑스 실존주의자들"을 겪었다.[19]
가족생활 및 결혼
1959년 8월 21일, 하와이는 50번째 주(州)가 되었다.던햄의 부모는 새 주에서 사업 기회를 노렸고, 1960년 고등학교를 졸업한 뒤 던햄과 그녀의 가족은 호놀룰루로 이사했다.던햄은 마노아에 있는 하와이 대학에 등록했다.
초혼
러시아어 수업을 듣는 동안, 던햄은 이 학교의 첫 아프리카 학생인 버락 오바마 시니어를 만났다.[20][21]23세의 나이에, 오바마 시니어는 자신의 고향인 케냐의 냥오마 코겔로에 임신한 아내 케지아와 그들의 어린 아들을 남겨두고 하와이로 유학을 왔다.던햄과 오바마 시니어는 1961년 2월 2일 하와이 섬 마우이에서 양가의 부모의 반대에도 불구하고 결혼했다.[6][22]던햄은 임신 3개월이었다.[6][16]오바마 시니어는 결국 던햄에게 케냐에서의 첫 결혼에 대해 알렸지만 이혼했다고 주장했다.몇 년 후 그녀는 이것이 거짓이라는 것을 발견했다.[21]이후 오바마 시어의 첫 부인 케지아는 루오 관습에 따라 두 번째 부인과 결혼하는 데 동의했다고 말했다.[23]
1961년 8월 4일, 18세의 나이로 던햄은 호놀룰루에서 첫 아이인 버락 오바마를 낳았다.[24]워싱턴 주의 친구들은 그녀가 1961년에 태어난 한 달 된 아기를 방문했던 것을 기억한다.[25][26][27][28][29]1961년 9월부터 1962년 6월까지 워싱턴 대학에서 공부했으며, 남편이 하와이에서 학업을 계속하는 동안 아들과 함께 시애틀의 캐피톨 힐 근교에서 미혼모로 살았다.[18][26][30][31][32]1962년 6월 오바마 시니어가 하와이 대학을 졸업했을 때, 그는 뉴욕에서 공부할 수 있는 장학금을 제안받았지만,[33] 더 명문 하버드 대학에 다니는 것을 선호하며 거절했다.[22]그는 메사추세츠주의 케임브리지로 떠났고, 1962년 가을에 하버드에서 대학원 공부를 시작했다.[21]던햄은 호놀룰루로 돌아와 1963년 1월 봄학기와 함께 하와이 대학에서 학부 교육을 재개했다.이 기간 동안, 그녀의 부모님은 그녀가 어린 Barack을 기르는 것을 도왔다.더넘은 1964년 1월에 이혼 소송을 제기했는데, 오바마 시니어는 이에 이의를 제기하지 않았다.[16]1964년 12월, 오바마 시니어는 리투아니아-유대인 유대계 미국인 루스 베이커와 결혼했다. 그들은 1971년에 별거했고 1973년에 두 아들을 낳은 후 이혼했다.1965년 오바마 시니어는 하버드 대학에서 경제학 석사학위를 받았다.[34]1971년 그는 한 달간 하와이에 머물며 10살짜리 아들 버락을 방문했다.[citation needed]1982년 오바마 시니어는 교통사고로 사망했다.[35]
재혼
던햄이 1962년 9월 하와이 대학에서 지리학을 공부하기 위해 동서센터 보조금을 받고 호놀룰루에 온 자바[4] 측량사 [36]로로 소에토로를 만난 것은 동서센터에서였다.소에토로는 1964년 6월 하와이 대학을 지리학 석사과정으로 졸업했다.1965년 소에토로와 던햄이 하와이에서 결혼했고, 1966년 소에토로는 인도네시아로 돌아왔다.던햄은 1967년 8월 6일 하와이대 인류학과를 졸업하고 같은 해 10월 6세 아들과 함께 인도네시아 자카르타로 이주해 남편과 재회했다.[37]
인도네시아에서는 소에토로가 처음에는 인도네시아 정부의 저임금의 지형조사관으로 일했고, 이후에는 유니온 석유회사의 정부관계사무소에서 근무했다.[21][38]이 가족은 먼저 인도네시아어 산토 프란시스쿠스 아시시(Stat) 인근 인도네시아어 산토 프란시스쿠스 아시시(St.아시시의 프란시스) 카톨릭학교 1, 2, 3학년 일부에 이어 1970년에는 인도네시아어 관영 베스키스쿨에 다니는 아들을 데리고 중앙 자카르타 멘텡(Menteng) 하위구 페강사안 행정마을의 타만 아미르 함자(Taman Amir Hamzah) 22번지로 2마일 북쪽으로 이동했다.3학년 부분과 4학년 부분 멘텡 행정마을의 동쪽 수마일.[39][40]1970년 8월 15일 소에토로와 던햄은 딸 마야 카산드라 소에토로를 낳았다.[13]
인도네시아에서 던햄은 아들의 영어 통신 교육, 마할리아 잭슨 녹음, 마틴 루터 킹 주니어의 연설 등으로 풍요롭게 했다.1971년, 그녀는 어린 오바마를 자신과 함께 인도네시아에 머물게 하기보다는 5학년 때부터 푸나호우 학교에 다니기 위해 하와이로 돌려보냈다.[37]1970년 첫 여성 부사장 2명이 된 매들린 던햄이 하와이 은행에서 일하면서 10년 넘게 일했던 일은 장학금의 도움을 받아 가파른 등록금을 지불하는 데 도움이 되었다.[41][42]
그로부터 1년 후인 1972년 8월 던햄과 딸은 다시 하와이로 건너가 아들과 재회하고 마노아에 있는 하와이 대학에서 인류학 대학원 공부를 시작했다.던햄의 대학원 과정은 1972년 8월부터 1973년 7월까지 아시아 재단 지원금과 1973년 8월부터 1978년 12월까지 동서센터 기술개발원 지원금으로 지원되었다.[43]
던햄은 1974년 12월 하와이대학에서 인류학 석사과정을 마치고 [4]3년간 하와이에서 생활한 뒤 1975년 딸 마야와 함께 인도네시아로 돌아와 인류학 현장 연구를 했다.[43][44]그녀의 아들은 그들과 함께 인도네시아로 돌아가지 않는 것을 선택했고, 그의 조부모와 함께 사는 동안 호놀룰루에 있는 푸나호우 학교에서 고등학교를 마치기를 선호했다.[45]로로 소에토로와 던햄은 1980년 11월 5일 이혼했고, 로로 소에토로는 1980년 에르나 쿠스티나와 결혼해 아들 유수프 아지 소에토로(81년생)와 딸 라하유 누르마이다 소에토로(87년생)가 두 아이를 낳았다.로로 소에토로는 1987년 3월 2일 간기능 장애로 52세의 나이로 사망했다.[46]
던햄은 어느 전남편과도 소원하지 않았고 자녀들이 아버지와 유대감을 느끼도록 격려했다.[47]
직업생활
1968년 1월부터 1969년 12월까지 던햄은 영어를 가르쳤고, 중앙 자카르타 멘탕디아 행정 구역의 곤당디아 행정 마을 9 테후쿠 우마르 거리에서 렘바가 페르샤바탄 인도네시아 아메리카(LIA)-인도네시아-미국 우호 연구소의 부소장을 역임했는데, 이는 미국 정부의 보조를 받았다.[43]1970년 1월부터 1972년 8월까지 던햄은 영어를 가르쳤고 자카르타 중심부 멘텡 하위지구 케본 시리흐 행정마을 9번지 멘텡 라야 거리에서 렘바가 펜디디칸 단 펜지망안 마나제멘(LPPM)-경영교육개발원장이었다.[43]
1968년부터 1972년까지 던햄은 자카르타에 있는 국립 박물관에서 가네샤 자원봉사자(인도네시아 문화유산 협회)의 공동 창립자 겸 활동가였다.[43][48]1972년부터 1975년까지 던햄은 호놀룰루의 비숍 박물관에서 공예 강사(직조, 바틱, 염료)를 맡았다.[43]
던햄은 이후 농촌개발 분야에서 세계 빈곤층을 위한 여성 노동과 마이크로크레딧을 옹호하며 인도네시아 인권, 여성 인권, 풀뿌리 개발을 지원하는 단체의 리더들과 함께 일했다.[37]
1977년 3월, 농업경제학 교수 레온 A의 감독 아래 던햄.인도네시아 국가개발계획국(National Development Planna Agency)인 바단 페렌카나 프렘방난 나시온(BAPPENAS) 직원들을 위해 자카르타의 FEUI(Featuan Ferenaan Pammunan Nasional)에서 짧은 강의 과정을 개발, 강의했다.[43]
던햄은 1977년 6월부터 1978년 9월까지 인도네시아 중부 자바 내 요기아카르타 특구인 대라 이스타메와 요기아카르타(DIY)에서 동서센터의 학생보조금으로 마을산업에 대한 연구를 수행했다.[49]더넘은 자신이 위버로서 마을 산업에 관심을 가졌고, 자바 수공예품의 중심지인 요기아카르타 시로 이주했다.[44][50]
1978년 5월과 6월, 던햄은 자카르타의 국제노동기구(ILO) 사무소에서 단기 컨설턴트로 근무하면서 인도네시아 정부의 제3차 5개년 개발계획(REPELITA III III)에 대해 마을산업과 기타 비농업기업에 대한 권고안을 작성했다.[43][49]
1978년 10월부터 1980년 12월까지 던햄은 인도네시아 산업성 지방개발계획(PDP I)의 중부 자바에 있는 농촌 산업 컨설턴트로, 자카르타의 USAID로부터 자금을 지원받아 개발 대안 주식회사(DAI)를 통해 시행되었다.[43][49]
1981년 1월부터 1984년 11월까지 던햄은 자카르타에 있는 포드 재단의 동남아시아 지역 사무소에서 여성과 고용을 위한 프로그램 담당관이었다.[43][49]포드 재단에 있는 동안, 그녀는 현재 마이크로 크레딧 시스템의 세계 선두 국가인 인도네시아에서 표준이 되는 소액 금융의 모델을 개발했다.[51]팀 가이트너(이후 아들 행정부에서 미 재무장관이 된)의 아버지 피터 가이트너는 당시 재단의 아시아 보조금 조성 책임자였다.[52]
1986년 5월부터 11월까지, 그리고 1987년 8월부터 11월까지 던햄은 구즈란왈라 통합 농촌 개발 프로젝트(GADP)에 따라 파키스탄 농업개발은행(ADBP)의 가내 공업 개발 컨설턴트였다.[43][49]이 사업의 신용요소는 아시아개발은행과 IFAD의 자금지원을 받아 파키스탄 펀자브 지방의 구즈란왈라 지구에서 시행되었으며, 신용요소는 루이 베르거 인터내셔널을 통해 시행되었다.[43][49]던햄은 펀자브 소공업(PSIC)의 라호르 지사와 긴밀히 협력했다.[43][49]
1988년 1월부터 1995년까지 던햄은 인도네시아에서 가장 오래된 은행인 자카르타에 있는 BRY(Bank Rakyat Insian)의 컨설턴트 겸 연구 코디네이터로 활동하면서 USAID와 세계은행의 자금 지원을 받았다.[43][49]1993년 3월 던햄은 뉴욕의 WWB(Women's World Banking)의 연구 및 정책 코디네이터였다.[43]그녀는 1994년 1월 WWB가 뉴욕에서 여성 및 금융 전문가 그룹 회의를 관리하는 것을 도왔고, 1995년 9월 4일부터 15일까지 베이징에서 열린 UN 제4차 세계 여성 회의와 그 이전에 열린 UN 지역 회의와 NGO 포럼에서 WWB가 중요한 역할을 하도록 도왔다.[43]
1992년 8월 9일, 그녀는 하와이 대학에서 인류학 박사학위를 수여받았고, 교수의 감독으로 받았다.앨리스 G. 듀이, 1,043페이지에 달하는 인도네시아의 농민 대장장이라는 제목의[53] 논문과 함께: 모든 역경에 맞서 살아남고 번창한다.[54]인류학자 마이클 도브는 이 논문을 "1,200년 된 산업에 대한 고전적이고 심층적인 지상 인류학 연구"[55]라고 설명했다.도브에 따르면 던햄의 논문은 경제적, 정치적으로 소외된 집단에 대한 대중의 인식에 도전했으며 빈곤의 뿌리는 가난한 사람들에게 있다는 개념과 문화적 차이가 덜 발달한 나라와 산업화된 서구의 격차를 초래한다는 개념에 맞섰다.[55]도브에 따르면, 던햄
그녀가 중앙 자바에서 공부한 마을 사람들은 서양인들의 가장 자본주의적인 것과 같은 경제적 요구, 믿음, 그리고 열망을 많이 가지고 있다는 것을 발견했다.그녀는 "마을 장인들은 이윤에 아주 관심이 있었고" 기업가 정신은 "인도네시아 시골에서 풍부한 공급에 있었다"고 썼으며, 그곳에서 1천년 동안 "전통 문화의 일부"가 되어왔다.
소에토로 박사는 이러한 관찰에 근거하여 이러한 공동체에서 저개발은 자본의 부족에서 비롯되었으며, 그 배분은 문화가 아닌 정치의 문제라는 결론을 내렸다.이러한 현실을 무시한 반감 프로그램들은 엘리트들의 힘을 강화시킬 뿐이기 때문에 불평등을 심화할 수 있는 잠재력을 비뚤게 가지고 있었다.그녀가 논문에서 썼듯이, "많은 정부 프로그램들이 무심코 마을 관계자들을 통해 자원을 공급함으로써 계층화를 조장한다"고 말했는데, 그는 그 돈을 자신의 지위를 더욱 강화하기 위해 사용했다.[55]
던햄은 미국 국립 인류학 기록 보관소(NAA) 소장품에서 다량의 전문 논문을 작성했다.그녀의 딸은 그 중 S로 분류되는 수집품을 기증했다. 앤 던햄 신문, 1965-2013.이 컬렉션에는 사례 연구, 통신, 현장 노트, 강연, 사진, 보고서, 연구 파일, 연구 제안서, 조사, 플로피디스크가 포함되어 있으며, 그녀의 대장간 관련 논문 연구를 문서화한 것이 포함되어 있으며, 포드 재단과 뱅크 레이캣 인도네시아(Bank Raykat Insania, B)와 같은 단체의 컨설턴트로서의 전문적인 업무도 포함되어 있다.그들은 스미스소니언 국립 자연사 박물관에 소장되어 있다.
그녀의 현장 노트는 디지털화되었고, 2020년에 스미스소니언 매거진은 이를 필사하는 프로젝트에 대한 노력이 수립되었다고 언급했다.[56]필사 사업에 대한 일반인들의 참여가 동시에 발표되었다.
병과 죽음
1994년 말, 던햄은 인도네시아에서 살고 있었다.어느 날 밤, 자카르타에 있는 친구 집에서 저녁식사를 하는 동안 그녀는 복통을 경험했다.지역 내과의사를 방문하여 초기 소화불량 진단을 받았다.[16]던햄은 1995년 초 미국으로 돌아와 뉴욕시의 메모리얼 슬론-케터링 암센터에서 검사를 받고 자궁암 진단을 받았다.이때쯤이면 암이 그녀의 난소까지 퍼졌다.[21]그녀는 과부가 된 어머니 근처에 살기 위해 하와이로 돌아왔고 53번째 생일을 22일 앞둔 1995년 11월 7일 세상을 떠났다.[57][58][37][59][60]오바마 부부는 하와이대 추모식에 이어 오아후 남쪽 라나이워치에서 태평양에 어머니의 유골을 뿌렸다.[37]오바마는 대통령 당선 몇 주 뒤인 2008년 12월 23일 같은 자리에 할머니 매들린 던햄의 유골을 뿌렸다.[61]
오바마 대통령은 의료 개혁을 주장하는 30초짜리 선거 광고("마더")에서 던햄의 죽음에 대해 이야기했다.이 광고에는 오바마가 고가의 의료비를 걱정하는 마지막 날들에 대해 이야기하는 동안, 던햄이 어린 오바마를 품에 안고 있는 사진이 실렸다.[60]이 주제는 또한 2007년 산타 바바라에서 열린 연설에서도 나왔다.[60]
나는 어머니를 기억한다.난소암으로 세상을 떠났을 때 그녀는 52세였는데, 그녀가 생의 마지막 몇 달 동안 무슨 생각을 하고 있었는지 아십니까?그녀는 건강해질 생각을 하지 않았다.그녀는 자신의 죽음을 받아들일 생각을 하지 않았다.그녀는 직장을 옮기는 도중에 진단을 받았었다.그리고 그녀는 보험이 의료비를 충당할 것인지 확신하지 못했다. 왜냐하면 그들은 이것을 기존의 조건이라고 생각할 수도 있기 때문이다.나는 그녀가 서류와 의료비 청구서, 그리고 보험 서류들을 통과하느라 고군분투하는 것을 보면서 그저 가슴이 아팠던 기억이 난다.그래서, 나는 당신이 사랑하는 누군가가 망가진 건강 관리 시스템 때문에 고통 받는다는 것이 어떤 것인지 보았다.그리고 그것은 틀렸다.그것은 국민으로서의 우리가 아니다.[60]
더넘이 고용주가 제공한 건강보험은 그녀의 진료비의 대부분을 보상해 주었고, 그녀는 공제금을 지불하고 적발 비용을 지불하게 되었고, 그 비용은 매달 수백 달러에 달했다.[62]고용주가 제공한 장해보험은 보험회사가 그녀의 암이 현존하는 질환이라고 밝혔기 때문에 그녀의 보험금 청구에 대해 부인했다.[62]
사후이자
2008년 9월, 마노아 하와이 대학은 던햄에 관한 심포지엄을 열었다.[63]2009년 12월 듀크 대학 출판부는 던햄의 논문 'Eviving against the Obdom: Billage Industries in India'를 출간했다.이 책은 더넘의 대학원 고문인 앨리스 G에 의해 수정되고 편집되었다. 듀이, 낸시 1세쿠퍼던햄의 딸 마야 소에토로-응이 책의 서문을 썼다.보스턴 대학의 인류학자인 로버트 W.헤프너는 던햄의 연구를 "존재하는" 것으로 묘사하고 있으며 그녀의 유산은 "인류학, 인도네시아 연구, 그리고 관여된 장학금과 관련이 있다"[64]고 묘사하고 있다.이 책은 2009년 필라델피아에서 열린 미국 인류학 협회의 연례 회의에서 던햄의 작품에 관한 특별 대통령 패널과 함께 시작되었다.2009년 회의는 C-SPAN이 녹화했다.[65]
2009년 던햄의 자바 바티크 섬유 컬렉션 전시(옷에서 문화를 발견한 아가씨: 버락 오바마의 어머니와 인도네시아 바티크)가 8월 워싱턴 D.C.의 섬유 박물관에서 투어를 마치며 미국의 6개 박물관을 둘러봤다.[66]초창기 던햄은 자신의 즐거움을 위해 벽걸이를 만들면서 위버로서의 섬유 예술에 대한 그녀의 관심을 탐구했다.인도네시아로 이주한 후, 그녀는 바틱의 놀라운 직물 예술에 매료되어 다양한 다른 직물들을 모으기 시작했다.[67]
2010년 12월 던햄은 인도네시아에서 가장 높은 민간상인 빈탕자사 우타마상을 수상했으며 빈탕자사는 3단계로 시상되며, 시민과 문화적으로 현저한 공헌을 한 개인에게 수여된다.[68]
전 뉴욕 타임즈 기자 제니 스콧이 2011년에 쓴 던햄의 장문의 주요 전기 "단수한 여자"가 출판되었다.
하와이대학재단은 하와이 마노아(Majoai)대학 인류학부에 상주하는 교수직을 지원하는 앤 던햄 소에토로 엔도원과 하와이 호놀룰루에 있는 동서센터(EWC) 관련 학생들에게 자금을 지원하는 앤 던햄 소에토로 대학원장 펠로우십을 설립했다.[5]
스탠리 앤 던햄 장학금은 앤의 모교인 머서 아일랜드 고등학교를 졸업한 젊은 여성들을 위해 2010년에 설립되었다.그 장학기금은 처음 6년 동안 11개의 대학 장학금을 주었다.[69]
2012년 1월 1일, 오바마 대통령과 그의 가족은 동서센터에서 전시되고 있는 어머니의 인류학 작품 전시회를 방문했다.[70]
영화제작자 비비안 노리스의 '오바마마'(La mére d'Obama-French title)라는 제목의 앤 던햄의 장편 전기영화는 2014년 5월 31일, 던햄이 머서 아일랜드에서 자란 곳에서 멀지 않은 제 40회 시애틀 국제영화제의 일환으로 초연되었다.[71]
개인적 신념
버락 오바마는 1995년 회고록 '나의 아버지로부터의 꿈'에서 "바늘 포인트 덕목에 대한 어머니의 자신감은 내가 가지지 못한 신앙에 달려 있었다"고 썼다.숙명주의가 고난을 견디는 데 필요한 도구로 남아 있는 [인도네시아]에서...그녀는 세속적인 휴머니즘의 외로운 증인, 뉴딜의 군인, 평화봉사단, 직위-종이식 자유주의였다."[72]오바마 대통령은 2006년 저서 '희망의 대담성'에서 "나는 종교적인 가정에서 자라지 않았다"고 썼다.어머니 자신의 경험...단지 이 유전된 회의론을 강화했을 뿐이다.그녀의 젊은 시절을 채운 기독교인에 대한 그녀의 기억은 그다지 마음에 들지 않았다.오바마 대통령은 "어머니는 세속주의라고 공언한 모든 면에서 내가 아는 사람 중 가장 영적으로 각성된 사람이었다"[73]고 말했다.[74]
그녀는 어떻게 해서든 미지의 영역을 방황하면서, 우리가 한순간에 핵심을 나타내는 것처럼 보이는 어떤 것을 우연히 발견하게 될 수도 있다고 느꼈다.그것이 바로 그녀의 인생철학이었다. 두려움이나 좁은 정의에 의해 제한되지 않고, 우리 주위에 벽을 쌓지 않고, 예기치 않은 곳에서 혈연과 아름다움을 찾기 위해 최선을 다하는 것이었다.
—마야 소에토로-응[37]
고등학교 시절 던햄의 가장 친한 친구인 맥신 박스는 던햄이 "무신론자로 자신을 선전했다"고 말했다.그녀는 항상 도전하고 논쟁하고 비교했다.그녀는 이미 우리 나머지 사람들이 갖지 못한 것들에 대해 생각하고 있었소."[6][75]반면 던햄의 딸 마야 소에토로-응은 나중에 어머니가 무신론자냐고 묻자 "나는 그녀를 무신론자라고 부르지 않았을 것이다.그녀는 불가지론자였다.그녀는 기본적으로 우리에게 성경, 힌두교 우파니샤드, 불교 경전인 타오 테 칭 등 모든 좋은 책들을 주었고, 모든 사람들이 기여할 수 있는 아름다운 것을 가지고 있다는 것을 우리가 인식하기를 바랬다고 말했다.[36]"예수는, 그녀가 느낀 것은, 훌륭한 예시였다.그러나 그녀는 많은 기독교인들이 비기독교적인 방식으로 행동한다고 느꼈다."[74]
오바마는 2007년 연설에서 어머니의 신앙을 부모의 신앙과 대조하면서 어머니의 영성과 회의론에 대해 "부모가 비실용적인 침례교와 감리교 신자였던 어머니는 내가 아는 가장 영적인 영혼 중 하나였다.그러나 그녀는 기관으로서 종교에 대한 건전한 회의론을 가지고 있었다."[16]
오바마는 또한 그의 어머니와 아버지의 종교적 양육과 관련하여 자신의 신념에 대해 설명했다.
나의 아버지는 케냐 출신이었고 그의 마을의 많은 사람들은 이슬람교도였다.그는 이슬람교를 실천하지 않았다.사실 그는 그다지 신앙심이 깊지 않았다.그는 나의 어머니를 만났다.나의 어머니는 캔자스 출신의 기독교인이었고, 그들은 결혼하고 나서 이혼했다.나는 어머니 밑에서 자랐다.그래서 나는 항상 기독교 신자였다.내가 이슬람교와 맺은 유일한 연결고리는 아버지 쪽의 할아버지가 그 나라에서 오셨다는 것이다.하지만 나는 이슬람교를 실천해 본 적이 없어.[76]
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363 페이지:
맞춤법 현대화:인도네시아어의 철자법은 인도네시아가 1949년 네덜란드로부터 독립한 후 바뀌었고, 1972년 인도네시아와 말레이시아의 합의에 따라 다시 한번...OE를 포함하는 이름...지금은 종종 u로 철자를 쓴다...하지만, 오래된 철자법은 여전히 몇몇 개인 이름으로 사용되고 있다...로로 소에토로와 이혼한 후 앤 던햄은 인도네시아에서 일하는 동안 몇 년 동안 성을 지켰지만, 그녀는 스투토로 철자를 바꾸었다.그들의 딸 마야 소에토로-응은 그녀의 인도네시아어 성이라는 전통적인 철자를 유지하기로 선택했다. - ^ 마노아 인류학부의 하와이 대학은 앤 던햄이 1967년 8월 인류학에서 B.A.를 받았고 1966년과 1967년 S.사이의 동시통신을 받았다고 밝혔다.앤 소에토로와 INS는 그녀가 1967년 인류학에서 BA를 취득한 것에 대해 반복적으로 언급하고 있다.
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워싱턴 대학교 입학에 대해: "1962년까지 던햄은 싱글맘으로 시애틀로 돌아왔고, 봄학기 동안 미국에 등록했고, 국회의사당에 있는 아파트에 살고 있었다." - ^ Montgomery, Rick (May 26, 2008). "Barack Obama's mother wasn't just a girl from Kansas". The Kansas City Star. p. A1. Retrieved February 13, 2009.
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: CS1 maint: 저자 매개변수(링크)를 사용한다. LeFevre와 Lipson은 다음과 같이 썼다.
애나 오바마와 조셉 투통히는 1961-1962년 시애틀 역방향 디렉토리에 같은 주소의 거주자로 등록되었다.참조:메리 투통히...그녀가 그녀의 딸이 18개월이고 1959년 7월에 태어났을 때 그녀의 아기가 Barack을 앉혔던 데이트를 최선을 다해 회상한다. 그것은 1962년 1월과 2월에 Barack을 돌보는 몇 달을 놓았을 것이다.안나는 워싱턴 대학에서 야간수업을 받고 있었고, 워싱턴 대학 등기소에 따르면 그녀의 전공이 역사로 등재되어 있었다.그녀는 1961년 가을에 워싱턴 대학에 입학했고, 1962년 봄에 풀코스 로드를 받았으며, 1962년 가을에 하와이 대학교로 성적표를 옮겼다.시애틀 폴크 디렉토리와 함께, 워싱턴 대학 등록소의 마크 레비프는 516 13번 Ave를 확인했다.E.는 앤 던햄이 대학에 등록하면서 준 주소였다.
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현재 나는 벤텡 안에 있는 타만 사리 모퉁이에 시어머니와 함께 머물고 있지만, 옛 법에 따르면 벤텡 안에서 외국인들은 살 수 없다.시어머니(76세, 말처럼 힘이 세지만 용케도 멋지고 허약해 보인다는 이유로 크라톤으로부터 특별허가를 받아야 했다.하지만 6월에 나는 배리에게 여름을 보내게 할 것이고 아마도 다른 장소를 찾아야 할 것이다. 왜냐하면 나는 내가 변명을 늘어놓을 수 없고 우리 둘 다 시어머니의 자가를 필요로 한다고 말할 수 없을 것이기 때문이다. - ^ 멘델(2007년), 페이지 43.
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참조
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추가 읽기
- 라이브러리에서 Ann Dunton에 의해 또는 그에 대한 작업(WorldCat 카탈로그)