파두아 해부 극장

파두아 해부 극장
테아트로 아나토미코 디 파도바
일반 정보
유형	극장
건축양식	16세기
위치	팔라초 델 바
주소	비아 8세, 2, 35122 파도바 PD
읍 또는 시	파두아
나라	이탈리아
좌표	45°24′24.16″N 11°52′38.78″E/45.4067111°N 11.8774389°E/ 45.4067111; 11.8774389
현재 테넌트	드글리 스투디 디 파도바
취임식	1595년 1월; 427년 전(1595-01)
기술적 세부사항
재료	돌과 나무
설계 및 시공
건축가	파올로 사르피와 다리오 바라타리

북이탈리아 파두아 해부극장은 세계 최초의 영구 해부극장이다.^[1]여전히 팔라초 델 보에 보존되어 있으며,^[2] 파올로 사르피와^[3] 다리오 바라타리의 프로젝트에 따라 1595년 아쿠아펜덴테의 지롤라모 파브릭티에 의해 취임하였다.^[4]이 극장은 17세기 유럽의 주요 대학들에 세워진 해부학 극장의 모델로 구성되었다. 모든 것이 파두안 원형에 기초했을 것이다.^[5]파두아 대학에는 큰 성공기의 상징으로,^[6] 16세기 해부학 연구에 있어 가장 중요한 업적 중 하나로 꼽힌다.

배경 이력

기초: 파두아와 전파의 전통

"1222. 코모의 조반니 루스카 메서, 파두아의 포데스타. 이 시기에 볼로냐의 학문은 파두아로 옮겨졌고, 미사가 끝난 크리스마스에는 큰 지진이 일어났다고 했다.^[7]

이 자막은 파두아 대학의 기원에 대해 전통적으로 받아들여진 설립일을 증명한다.^[8]

극장 건설로 이어진 사건들은 13세기로 거슬러 올라갈 수 있는데, 당시 피에트로 다바노가 파두아에서 우리가 가진 첫 부검을 실시했을 때였습니다.

피에트로 다바노(c.1250-c.1315)는 파리에서 의학, 철학, 사법 점성술의 교사로 파두아로 호출되었다.콘스탄티노폴리스에서의 초기 연구는 그가 갈렌의 작품들 중 일부를 그리스어에서 라틴어로 번역할 수 있게 해주었다: 그의 작품 덕분에, 스터디움의 명성은 이탈리아 전역으로 급속히 퍼져나갔다.^[9]

파두아에는 이미 13세기 말부터 해부의 확립된 관행이 존재했다는 점에 주목할 필요가 있다.실제로 전통적인 전설은 세인트루이스가 바구니에서 발견한 탐욕스러운 남자의 마음을 전해준다. Anthony; 심장은 과학적인 방법으로 묘사되고 있고, 그것은 어떻게 시체들에 대한 직접적인 관찰이 이미 필수적인 것으로 여겨졌는지를 보여준다.^[10]

15세기에 파두아 스터디움은 다른 사람들과 마찬가지로 다음과 같은 세 가지 기본적인 의자가 있었다.이론의학, 실용의학, 수술.비록 수술 교사는 해부학적 시연에서 근친상간 역할을 할 것으로 예상되었지만, 16세기 후반에야 정식으로 해부학 교사를 맡게 되었다.^[11]

첫 번째 유럽 공개 해부

1404년, 비엔나에 머무는 동안, 갈레아초 디 산타 소피아는 그가 분명히 파두아에서 처음 보고 실행한 연습인 첫 번째 엄숙한 대중 해부에 착수했다.

위대한 베살리우스 학자 모리츠 로스(Moritz Roth)는 다음과 같이 관찰한다.

"비엔나에서 진행된 첫 해부가 파두아 출신의 교수에 의해 수행되었다고 생각하면, 15세기에 파두아는 실제로 그것을 추월하지는 않더라도 최소한 볼로냐 수준에 도달했다는 인상을 받는다."^[12]

알레산드로 베네데티와 그의 임시 극장

그 전환점은 이탈리아의 해부학자 알레산드로 베네데티의 공헌 덕분에 일어났을 것이다: 1514년에 그의 작품의 주종인 아나토미스의 사학 법인 휴머니가 파리에서 다시 인쇄되었다.이를 통해 베네데티 자신이 직접 사용하고 지원했던 임시 목조 해부 극장의 건립과 조직 등에 대한 그의 지시가 확산될 수 있었다.그에 따르면 해부학은 의학을 좀 더 구현하기 쉬운 과학으로 만들 수 있어야 했다.사실, 직접적인 관찰은 이론적 연구보다 훨씬 더 중요해지고 있었다.^[13]

베살리우스에서 해부학 극장으로

이러한 자극적인 분위기에서 플레미쉬 해부학자 안드레아스 베살리우스가 파두아(1537–38)에 와서 드 휴머니즘 직물 리브리 셉템을 썼는데, 여기서 그는 의학에서 실증적 방법을 소개했다.이것은 해부학을 공부하는 데 적극적으로 관여하고 있다는 것을 의미하며, 현재 이론의 직접적인 관찰과 검증에 기초하고 있다. 따라서, 앞으로, 학생들은 책을 읽을 뿐만 아니라 신체적으로 주제를 접근하는 것이 습관이 되었다.^[14]

1530년대 후반부터 베살리우스가 외과 의장을 맡게 되면서 임시 목조 해부 극장에서 죽은 범인의 시체뿐 아니라 원숭이와 개에 대해서도 전파되었다.^[15]게다가 베살리우스는 티티안의 학자와 함께 그린 최초의 타불래 해부학을 출판했다.이렇게 해서 이미 언급된 드 후마니코피스 원단은 해부된 신체에 대한 상세한 묘사로 텍스트가 풍부해진 진짜 예술 작품이 되었다.^[16]방금 설명한 고대 전통에 따르면, 최초의 영구 해부학 극장이 파두아에 세워진 것은 거의 자연스러워 보인다.

파두아 스터디움에서 50년간 수술과 해부학 의장을 맡았던 이탈리아의 생리학자 파브르디 아크콰펜테와 그 구조가 연결돼 있다는 점도 중요하다.사실 파브르티는 베네데티나 베살리우스와 같은 전임자들과의 연속성 속에서 이 과목의 연구에서 효과성의 수단으로서 해부학에 대한 실용적인 접근을 강력히 지지했다.^[5]

건축 및 주요 개조

이 극장의 건축은 깔때기를 연상시킨다: 그것은 원통 안에 삽입된 반전된 원뿔이며, 학생들을 환영하기 위한 단계별로 배열되어 있다.^[17]

1739년 샤를 드 브로세스는 극장에서

"5백 명에 이르는 학생들이 수업에 참여할 수 있는 우물로 지어졌다."

아마도 너무 꽉 조여진 우물에 대한 이 생각은 1827년에 다시 취해졌다. 그 때 서로 다른 기록 문서에 의학의 학생과 외과의의 수업을 분리해야 한다고 제안되었다.^[18]

19세기

원래 극장은 겹치는 두 층에 지어졌고, 입구는 열린 갤러리인 첫 번째 층에 있었다.1822년, 최초의 개입은 새로운 방의 건축과 새로운 장비의 기부를 포함한다.^[19]같은 기간 개보수는 또한 방을 대낮에 적응시키기 위해 5미터 높이의 천장을 다른 지붕으로 만들었다.사실 이전에 극장은 햇빛을 가린 수많은 층계 때문에 벽의 여덟 개의 창문으로 깨우치지 못했다.

게다가, 1841년, 대학 총장은 시체 보관의 개선을 요구했다. 1년 안에, 그것은 뼈를 넣는 데 사용되는 나무 테라스에서 변형되었다.그 다음 해에 프란체스코 코르테즈 교수는 바닥 상승, 난간 미백, 새 책상 설치 등 작은 변화도 간단한 상승 메커니즘을 제공한다고 귀띔했다.^[20]

1845년, 근본적인 세부사항들이 남아있었다: 그것들은 본질적으로 환기와 관련이 있고, 사체의 존재와 분명히 관련이 있는 문제였고, 그 냄새는 공기를 숨쉴 수 없게 만들었다.이에 대해 이 총장은 기온 상황에 대해서도 "태양광은 극장을 뜨겁게 달구어 머물 수 없게 한다"고 썼다.바람 때문에 "지붕이 비를 풍성하게 내리게 했다"^[21]는 것이다.마침내 1848년 2월 13일은 작품이 끝난 공식일이었다.

그러나 1872년 의과대학이 세인트로 이전되어 극장의 기능이 상실되었다.마티아 수녀원 출신이야이런 상황에서 극장은 보안상의 이유로 지붕을 철거하고 천창 없이 재건하는 등 일부 측면도 변화했는데 이제는 더 이상 수업에 유용하지 않다.^[22]

지난 세기의 생존

지난 세기 초부터, 연극의 재구성과 관련된 문제는 학술 토론에 매우 많이 참여하였다.다른 프로젝트들이 제안되었지만, 현재의 배치는 건축가 파기우올리와 엔지니어 론카의 작품들에 의해 실현되었다.더욱이 건축가 지오 폰티가 실내 공간 구조 조정의 장점을 가지고 있어 현재의 모습을 건물에 부여하고 있다는 점을 강조해야 한다.^[23]

마지막으로, 오늘날 극장은 그것의 실제 기능을 참고하여 원래의 깔때기 모양을 유지하고 있다는 점에 주목할 필요가 있다.

가치와 상징성

해부학 극장이 도입된 이후에도 18세기까지 교수들이 개인 주택이나 제자의 주택에서 전파를 탄 것으로 알려져 있다.이는 첨단장비의 필요성 이상의 학생 증가가 극장 건립으로 이어졌음을 보여준다.^[24]

해부학의 수업은 대학의 자랑거리였다.실제 해부를 관찰하고 경험할 수 있는 가능성은 학생들을 의기양양하게 했다.그들은 필기를 할 수 없고 단지 보면서 배울 뿐이다.전형적인 깔때기 모양은 인간을 발견하기 위한 수단으로 실제 경험을 이용하는 기능을 가지고 있었다.사실, 그 모양은 학생들의 인간 해부학의 가장 깊은 면모를 투영하는 것으로 보인다.^[25]더구나 극장에서는 의자를 들고 있는 사람들이 학생들 밑에 있을 수밖에 없고, 가까이에서 일하고, 그들 위에 임박한 책상 위에 있지 않았다는 것이 흥미롭다.^[26]

더구나 해부학 수업은 의학연구에서 유일하게 실천하는 것이었고, 극장은 그것을 실제 의식처럼 보이게 했다.^[27]그 극장은 또한 숫자 7과 연결되어 있다.그것의 반지는, 숫자 7개로, 엠파이어엄의 일곱 하늘, 즉 단테의 희극 지옥의 일곱 구덩이에 다시 붙일 수 있었다.^[28]

참조

참고 문헌 목록

• Arnaldi, Girolamo (1977). Le origini dello Studio di Padova. Vol. 15. Padua: Il Mulino. pp. 388–431.
• Del Negro, Piero; Ongaro, Giuseppe (2003). The University of Padua, Eight Centuries of History. Padua: Signum Padova Editrice. pp. 11–12, 153–193.
• Rippa Bonati, Maurizio (1988). Le Tradizioni Relative Al Teatro Anatomico Dell'Università Di Padova. Vol. 35–36. Padua: Istituto di storia della medicina dell'Università di Padova. pp. 145–168.
• Semenzato, Camillo; Dal Piaz, Vittorio; Rippa Bonati, Maurizio (1994). Il teatro anatomico, Storia e Restauri. Padua: Offset Invicta Limena (PD) per Università degli Studi di Padova.

시토그래피

• "Teatro Anatomico". Università degli Studi di Padova. Retrieved 12 December 2017.
• "The Anatomical Theatre at the University of Padua". www.venetoinside.com. Retrieved 2017-12-14.

외부 링크

• 파두아 수 히메톱 해부 극장, 의학 지형 데이터베이스 역사, 수 히메톱.wikidot.com