郭永吉
《帝王學禮》：「太傅」徒有皇帝老師之名，卻無教學之實
太傅等官之職權或輕或重及膺任人選的身份，雖會隨朝代之不同而變化，他們名義上都是師傅之官。雖具其名，兩漢以降，殆均無「教授」之實。
《帝王學禮》：經學教育不足以培養一位明君，為何仍要儲君接受經學教育？
經學代表的道德理想與政治之間畢竟有許多緊張、甚至衝突之處，會讓接受過經學教育的皇帝們隨時面臨，而且感受到前者的無力不濟事，則他們在評量經學教育時顯現的矛盾錯綜，也就不足為奇了。
太傅等官之職權或輕或重及膺任人選的身份，雖會隨朝代之不同而變化，他們名義上都是師傅之官。雖具其名，兩漢以降，殆均無「教授」之實。
經學代表的道德理想與政治之間畢竟有許多緊張、甚至衝突之處，會讓接受過經學教育的皇帝們隨時面臨，而且感受到前者的無力不濟事，則他們在評量經學教育時顯現的矛盾錯綜，也就不足為奇了。