Papers by BOUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle
"Le théâtre chez saint Augustin: communauté de signes, communauté d'amour", Studia Patristica, vol. 43, Augustine and Other Latin Writers, ed. F. Young, M. Edwards and P. Parvis, Leuven, paris, Dudley Ma, ed. Peeters, p. 19-24,, 2006
Vita Latina, 2012
Boethius’ Consolation of Philosophy has often been compared to Augustines’ Cassiciacum Dialogues.... more Boethius’ Consolation of Philosophy has often been compared to Augustines’ Cassiciacum Dialogues. This paper intends to establish this comparison with Augustine’s Dialogue De ordine, in which Augustine asks himself how evil is included in the order of divine Providence. Concerning the issues of Fortune, chance, destiny and evil, one tries to compare their point of view. Each of them asserts that divine order keeps evil at bay. Apart from this important issue of theodicy, both works share other common themes like poetry, liberal arts and ethical education. They combine in a different way neoplatonic and stoic sources. Even if it is difficult to be sure, it can be presumed that this Dialogue had a real influence on Boethius.
Programme du Séminaire : "Philosophie et Rhétorique dans l'Antiquité impériale e... more Programme du Séminaire : "Philosophie et Rhétorique dans l'Antiquité impériale et tardive", 2016-2017, Troisième année , organisé par Thomas Benatouïl, Anne-Isabelle Bouton-Touboulic et Ruth Webb. Université Lille 3, France, CNRS UMR Halma et UMR STL
Scepticisme et religion, 2016
La voix occupe une place majeure dans l'Antiquité : elle se diffracte en de nombreux domaines... more La voix occupe une place majeure dans l'Antiquité : elle se diffracte en de nombreux domaines (musical, poétique, rhétorique, médical, religieux…), qui font l'objet des dix-huit études de ce volume, consacré aux pouvoirs et aux effets de la voix dans la philosophie et la littérature antiques.
The Cambridge Companion to Cicero's Philosophy, Jed W. Atkins et Thomas Bénatouïl (éd.), Cambridge, (UK), CUP, 2021., 2021
No other christian author from Late Antiquity was more influenced by Cicero’s philosophy than Aug... more No other christian author from Late Antiquity was more influenced by Cicero’s philosophy than Augustine. This paper aims at examininig how Augustine appropriated Cicero’s philosophical thought. The first section studies the role of the ciceronian Protreptic Hortensius – the eudaimonism and the post mortem destiny of the souls – in Augustine's philosophical project The second one analyzes the imprint of the Philosophical Dialogues of Cicero on the early Augustine’s ‘Dialogues of Cassiciacum’ (Contra Academicos, De beata uita, De ordine, 386 AD) ; this influence is obvious in their literary genre and in the major philosophical topics that are dealt with in these works (epistemology, ethics, Providence). In his late master piece the City of God, Augustine discusses several Ciceronian notions (fate and foreknowledge ; populus and respublica ; passions) and translates them into a christian framework (third section). In the last section, this contribution outlines the evolution of Augustine’s judgment on Cicero, whom he considered as, on the one hand, a defender of the Neoacademic position, on the other, as a spokeman for Platonic philosophy.
Communications de
S. Barbara (UdL)
Julien Devinant (UdL)
Thomas Bénatouïl (UdL)
et Mélanie L... more Communications de
S. Barbara (UdL)
Julien Devinant (UdL)
Thomas Bénatouïl (UdL)
et Mélanie Lucciano (Université de Rouen)
Scepticisme et religion. Constantes et évolutions, de la philosophie hellénistique à la philosophie médiévale, 2016
que de l'aide du Conseil Régional d'Aquitaine. Nos remerciements vont également à Xavier Gheerbra... more que de l'aide du Conseil Régional d'Aquitaine. Nos remerciements vont également à Xavier Gheerbrant pour sa relecture attentive et à Min-Jun Huh, qui a bien voulu établir l'index locorum après avoir relu les indications bibliographiques. Anne-Isabelle Bouton-Touboulic Il peut sembler surprenant de vouloir étudier les relations entre scepticisme et religion dans le Contra Academicos, tant ce premier Dialogue philosophique d'Augustin, réfutation du scepticisme de la Nouvelle Académie, semble à première vue discret quant à son adhésion à la foi catholique, si on le compare non seulement à des oeuvres ultérieures, mais même à d'autres Dialogues de Cassiciacum (le De beata uita et le De ordine). On n'y trouve ainsi que deux allusions bibliques explicites, au Nouveau Testament 1 , et l'on se rappelle que son ami Alypius, qui avait participé aux entretiens, n'avait pas voulu ensuite voir figurer le nom du Christ dans ces Dialogues 2. Il convient donc d'examiner la pertinence de cette première impression, en recherchant les traces non seulement de la religion chrétienne, mais aussi d'autres religions ou courants religieux, à travers la présence du lexique religieux. La faible thématisation de la religion doit être rapportée à l'objet du Dialogue et aux adversaires qu'il vise (à savoir les Néoacadémiciens), pour mesurer par exemple ce qui sépare le Contra Academicos de la stratégie frontale adoptée face à un adversaire sceptique par Minucius Felix dans son Octauius, dont la dimension apologétique est, il est vrai, nettement marquée. A cet égard, il faut relever que ces deux ouvrages font écho à deux oeuvres différentes de Cicéron : les Academica pour Augustin, le De natura deorum pour Minucius. Mais si 1
Le sommeil. Approches philosophiques et médicales à la Renaissance, dir. V. Leroux, N. Palmieri et Ch. Pigné, Paris, Honoré Champion., 2015
Les Lettres 54-55 d'Augustin à Januarius (400-401) concernant le "sacrement " de la Pâque, et déf... more Les Lettres 54-55 d'Augustin à Januarius (400-401) concernant le "sacrement " de la Pâque, et définissant le sacramentum comme signe, constitue comme la mise en œuvre des principes et des méthodes herméneutiques énoncés auparavant par cet auteur dans le De doctrina christiana.
L'article étudie quelques procédés de lecture des Academica de Cicéron dans le Contra Academicos ... more L'article étudie quelques procédés de lecture des Academica de Cicéron dans le Contra Academicos d'Augustin. Augustin prétend trouver dans le texte cicéronien des indices rhétoriques et linguistiques d'une adhésion secrète des Académiciens sceptiques au platonisme dogmatique. Ce mode d'examen, présente des analogies avec une interprétation allégorique de l'Ancien Testament, et relève d'une conception de la lecture qui fait primer la vérité dévoilée par le texte sur le sens visé par son auteur.
Uploads
Papers by BOUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle
S. Barbara (UdL)
Julien Devinant (UdL)
Thomas Bénatouïl (UdL)
et Mélanie Lucciano (Université de Rouen)
S. Barbara (UdL)
Julien Devinant (UdL)
Thomas Bénatouïl (UdL)
et Mélanie Lucciano (Université de Rouen)
The voice occupies a major place in antiquity : it diffracts itself in many fields (musical, linguistic, poetic, rhetorical, medical, religious...). The eighteen studies in this volume are devoted to the powers and effects of the voice, expounded by ancient philosophy and literature.
Organisée par A.-I. Bouton-Touboulic et Marie-Odile Bruhat
Université Lille 3, France, CNRS UMR Halma et UMR STL
aux pouvoirs et aux effets de la voix dans la philosophie et la littérature antiques.
The voice occupies a major place in antiquity : it diffracts itself in many fields (musical, linguistic, poetic, rhetorical, medical, religious…). The eighteen studies in this volume are devoted to the powers and effects of the voice, expounded by ancient philosophy and literature.
"Les Confessions d'Augustin d'Hippone : La mémoire de l'écriture"
Organisée par A.-I. Bouton et M. -O. Bruhat
Intervenants:
Pierre Descotes (Sorbonne Université)
Mickael Ribreau (Sorbonne Nouvelle)
M.-Odile Bruhat (Université de Lille)