Books by Emmanuel Alloa
Routledge, 2024
With a preface by Martin Jay -
This book is a defence of perspectivism in the age of post-tru... more With a preface by Martin Jay -
This book is a defence of perspectivism in the age of post-truth. At the crossroads of science, art and philosophy, it unearths a tradition that we must rediscover: the point of view is not only what divides, it is also what is shared. The book makes a case why perspectivism alone can avoid us falling back into epistemological naivetés. It presents a series of case studies ranging from innovative interpretations of classical authors and key moments in the history of art—from ancient painting, trompe l’oeil, and Brunelleschi’s experiment in Renaissance Florence—to the issue of perspective in the work of contemporary artists such as Robert Smithson.
Translated by Nils F. Schott
Zouk Editora, 2022
Uma análise crítica da imagem e sua relação com o corpo; menos em sua totalidade do que em suas n... more Uma análise crítica da imagem e sua relação com o corpo; menos em sua totalidade do que em suas nuances fragmentárias: o olho, o rosto, a perna.
R$ 40,00 - 13x18 cm - ISBN 978-65-5778-053-4
Columbia University Press , 2021
Fayard, 2020
Le point de vue, ce n’est pas seulement ce qui divise, c’est aussi ce qui se partage.
Shanghai, Oriental Publishing Center, 2024
The book initially based on lectures at Shanghai, Fudan University, that also came out in French ... more The book initially based on lectures at Shanghai, Fudan University, that also came out in French as "Partages de la perspective"
Palinodia, 2023
Es una cuestión de punto de vista... Hoy en día, la perspectiva se asocia al individualismo, a la... more Es una cuestión de punto de vista... Hoy en día, la perspectiva se asocia al individualismo, a la afirmación de una verdad privada e insuperable. Se olvida así la tradición de la perspectiva communis, que hace de la perspectiva el vector de un horizonte común. En la encrucijada de la ciencia, el arte y la filosofía, este libro desentierra una tradición que se debe redescubrir: el punto de vista no es solo lo que divide, sino también lo que se comparte. En lugar de acusar al perspectivismo de haber dado paso a la posverdad y a la pérdida de la referencia a un mundo real, es el momento de redescubrir cómo la perspectiva no es solo una cuestión de relativización, sino de realización. Es a la perspectiva a la que debemos nuestra comprensión: "a través de" es la palabra clave para entender su funcionamiento.
Emmanuel Alloa examina la cuestión de la perspectiva a partir de un contrapunto entre lo antiguo y lo contemporáneo, donde se cruzan las artes visuales, la arquitectura, la fenomenología y la antropología social. Múltiples formas de vindicar una perspectiva que se expresa invariablemente en plural.
Dass Bilder zwischen dem Regime der Dinge und dem Regime der Zeichen niemals einen angestammten P... more Dass Bilder zwischen dem Regime der Dinge und dem Regime der Zeichen niemals einen angestammten Platz erhielten und nicht Gegenstand einer eigenen Wissenschaft wurden, ist keinem wiedergutzumachenden Vergessen geschuldet, sondern Ausdruck eines anfänglichen Skandalons, das historisch auch die Geburtsstunde der Philosophie einläutete. Bilder lassen sich nicht einmal als reine Erscheinungen absondern, weil in ihnen als Wasserzeichen stets durchscheint, was sie sichtbar werden ließ. An Husserls Grundlegung einer Phänomenologie des Bildes lässt sich das obstinate Unterfangen verfolgen, die Bilderscheinung von jeder medialen Kontamination freizuhalten. Emmanuel Alloas Archäologie der Medienvergessenheit legt jenes Doppelparadigma frei, das die westliche Tradition seit Anbeginn begleitet – Transparenz und Opazität – und sich vor jenen Begriff schiebt, den es zu übersetzen beanspruchte: In der aristotelischen Wahrnehmungstheorie bezeichnet das Diaphane die Fähigkeit eines Mediums, die Form von etwas anzunehmen, ohne es zu sein. Auf unerwartete Weise wird durch Aristoteles’ Lehre vom Diaphanen erhellt, worin die Macht von Bildern liegt.
metales pesados, 2021
Las imágenes siempre han provocado reacciones ambivalentes. Sean miradas fascinadas o repulsión i... more Las imágenes siempre han provocado reacciones ambivalentes. Sean miradas fascinadas o repulsión iconoclasta, las imágenes sin embargo raramente fueron vistas como verdaderas fuentes de conocimiento. Hoy en día, parece que la crítica tradicional del espectáculo ha dado paso a una aceptación incondicional de lo visual. Sin embargo, no es en absoluto obvio que nuestras interacciones cotidianas con las imágenes también implican que entendemos cómo funcionan. La imagen diáfana recorre la historia de la actitud occidental hacia las imágenes, y de la provocación que aquellas representan para el intelecto. Al mostrar cómo en la premodernidad, la cuestión de las imágenes estaba indisociablemente ligada a la dimensión de las apariencias y sus medios, el libro ofrece una novedosa genealogía de la fenomenología y del concepto de medio. Las imágenes no son ventanas transparentes al mundo ni son medios ocultos que realizan sus actividades a nuestra espalda. En su propia superficie, en su despliegue material, reactivan constantemente el poder de aparecer, dando visibilidad a algo que no podría aparecer de otra manera.
Fujian Education Press, 2016
Translation: QU Xiaorui
Buenos Aires: Nueva Visión, 2009
Traductora: Viviana Ackermann
It would be unfair to blame a philosophy whose development was brutally interrupted for not being... more It would be unfair to blame a philosophy whose development was brutally interrupted for not being conclusive. But while this openness incited many readers toward other fertile horizons, the oeuvre is hardly ever studied for itself.
In this book, Emmanuel Alloa offers a handrail for venturing into the complexities of the work of the French philosopher Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Through a comprehensive analysis of the three main phases of his thinking and a thorough knowledge of Merleau-Ponty's many unpublished manuscripts, he traces how Merleau-Ponty's philosophy evolved and exposes the remarkable coherence that structures it from within.
While stressing two turns Merleau-Ponty's thought underwent--a linguistic turn after 1945 and an ontological turn in the late 1950s, Alloa teases out the continuity of a motive that traverses the entire oeuvre as a common thread. Merleau-Ponty struggled incessantly against any kind of ideology of transparency, whether of the world, the self, of knowledge, or of the self's relation to others.
Alloa's innovative reading of this crucially important thinker not only offers a new look at Merleau-Ponty but also shows why the issues he raised are more than ever those of our time.
Edited Books by Emmanuel Alloa
Handbuch Phänomenologie, 2023
Die Phänomenologie stellt eine der Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie dar und findet in za... more Die Phänomenologie stellt eine der Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie dar und findet in zahlreichen Wissenschaften sowie in Praxis und Therapeutik starke Resonanz. Nach 120 Jahren Wirkungsgeschichte füllt die Bibliothek phänomenologischer Werke zahllose Bücherregale und selbst für Expertinnen und Experten ist die Forschungsliteratur mittlerweile unüberschaubar geworden. An allgemeinen Einführungen sowie spezialisierter Fachliteratur mangelt es dabei keineswegs, wohl aber an einem Handbuch, in dem sowohl der Vielfalt der historischen Entwicklungen als auch dem berechtigten Wunsch nach innerer systematischer Kohärenz Rechnung getragen wird. Das Handbuch Phänomenologie schließt diese Lücke. Ausgewiesene Autorinnen und Autoren bereiten in eigens für diesen Band verfassten Artikeln komplexe sachliche Zusammenhänge übersichtlich auf. Durch seinen Aufbau eignet sich das Handbuch sowohl für Neulinge als auch für Fortgeschrittene. Anhand bündig präsentierter Grundbegriffe und Verfahren konturiert das Handbuch die Spezifik der phänomenologischen Methode, spart dabei jedoch nicht die Kontroversen und methodologischen Neuausrichtungen aus, die von ihrer Lebendigkeit und Vielstimmigkeit zeugen. Ein umfangreicher Schlussteil ist der Rezeption und Anwendung in einzelnen Wirkfeldern gewidmet. Als Hilfsmittel zur eigenständigen Erschließung der phänomenologischen Denkrichtung und zu ihrer Anwendung auf aktuelle Probleme zeichnet sich das Handbuch durch seine Lesefreundlichkeit und einen stark forschungspraktischen Bezug aus.
Inhaltsübersicht
A. Einleitung
Emmanuel Alloa, Thiemo Breyer, Emanuele Caminada: Phänomenologie als lebendige Bewegung
Zum Handbuch – eine Gebrauchsanleitung – Was ist Phänomenologie? – Hintergründe und Orientierungen – Wider die Orthodoxie – Phänomenologie und/als Wissenschaft – Metaphysik und Methodik – Wozu Phänomenologie heute? – Ein Ausblick
B. Historische Entwicklungen
I. Anfänge der Phänomenologie
Emanuele Caminada: Husserl im Kontext – Matthias Schloßberger: Münchener und Göttinger Kreis - Emanuele Caminada: Die Freiburger Jahre – Emmanuel Alloa: Martin Heideggers Sonderstellung – Emmanuel Alloa/Emanuele Caminada: Phänomenologie im Nationalsozialismus – Dieter Thomä: Heideggers Schwarze Hefte. Eine Bestandsaufnahme
II. Marco Cavallaro: Rezeptionen der Phänomenologie
III. Wendungen der Phänomenologie
Matthias Schloßberger: Realistische Wendung – Jens Bonnemann: Existenzialistische Wendung – Inga Römer: Hermeneutische Wendung – Iris Laner: Dekonstruktion – Regula Giuliani: Responsive Wendung – Peter Gaitsch: Theologische Wende – Ovidiu Stanciu: Kosmologische Wende – Søren Overgaard: Phänomenologie und Analytische Philosophie – Thiemo Breyer: Naturalisierung der Phänomenologie
C. Werkzeugkasten
I. Grundkonzepte
Emmanuel Alloa: Korrelation: Phänomenologie als Korrelationsforschung – Thiemo Breyer: Intentionalität: Bewusstsein als Akt – Julia Jansen: Evidenz: Anschauliche Wahrheit – Nicolas de Warren: Konstitution: Was das Bewusstsein leistet – Tobias Keiling: Gegenständlichkeit: Gegenstand und Gegebenheitsweise – Christopher Erhard: Positionalität: Stellungnahme, Einstellung, Haltung – Nicolas de Warren: Zeitbewusstsein: Retention, Impression, Protention – Emmanuel Alloa: Gegenwärtigung und Vergegenwärtigungen: Wahrnehmung, Erinnerung, Fantasie – Maren Wehrle: Leiblichkeit: Orientierung und Bewegung – Marco Cavallaro: Perspektivität und Horizontalität: Situation, Feld, Welt – Christian Ferencz- Flatz: Intersubjektivität: Ego und Alter Ego – Maren Wehrle: Habitualität: Passivität, Gewohnheit, Tradition – Karl-Heinz Lembeck: Lebenswelt: praktisch, ontologisch, transzendental – Karl-Heinz Lembeck: Historizität: Geschichtlichkeit und Generativität
II. Methoden
Andrea Staiti: 1 . Deskription – Andrea Staiti: Epoché – Thiemo Breyer/Julia Jansen: Eidetische Variation – Dieter Lohmar: Reduktion – Jagna Brudzińska: Statische und genetische Methode
D. Wirkfelder
I.Emmanuel Alloa/Andris Breitling: Logik und Sprachphilosophie
Mathematische Voranfänge – Von der Mathematik zur Logik – Logische Bedeutung und sprachlicher Ausdruck – Phänomenologie der 'sprechenden Sprache' – Einsätze und Entwicklungen phänomenologischen Sprachdenkens
II. Paul Livingston: Erkenntnistheorie und Metaphysik
Gibt es eine phänomenologische Metaphysik? – Kritik des Repräsentationalismus: Internalismus, Externalismus und Cartesianismus – Konzeptualismus vs. Nonkonzeptualismus: Die Dreyfus-McDowell-Debatte – Die Transformationen des Transzendentalen: Der Schatten Kants – Formales, materiales und historisches Apriori – Sinn, Wahrheit und Zeit: Kann die Phänomenologie eine realistische Philosophie sein?
III. Emanuele Caminada: Ethik und Normen
Werttheoretische Ansätze – Das Problem der Normativität. Von der Wertethik zur Verantwortungsethik – Kritische Phänomenologie: auch eine Ethik?
IV. Thomas Fuchs/Samuel Thoma: Psychologie und Psychiatrie
Zum Verhältnis der Phänomenologie zu Psychologie – und Psychiatrie – Phänomenologische Psychologie – Phänomenologie und Psychoanalyse – Phänomenologische Psychiatrie – Phänomenologische Psychopathologie einzelner Erkrankungen – Schluss
V. Anthropologie und Ethnologie
Oliver Müller: Philosophische Anthropologie – Hans Peter Hahn: Ethnologie
VI.Hans Bernhard Schmid/Gerhard Thonhauser: Sozialphilosophie und Soziologie
Ist Phänomenologie Solipsismus? – Ist eine phänomenologische Gesellschaftstheorie möglich? – Kann empirische Sozialforschung phänomenologisch betrieben werden? – Was ist Gemeinschaft eigentlich? – Gibt es eine Phänomenologie der Pluralperspektive? – Resümee
VII.Thomas Bedorf: Politische Philosophie
Husserls Staatsphilosophie – Totalitarismuskritik – Institution – Radikale Demokratie – Die politische Differenz – Situiertheit – Politische Affekte – Phänomenologien der Rassifizierung
VIII.Christina Schües: Feministische Theorie und Gender Studies
Feministischer Aufbruch – Gender Studies – Feministische Phänomenologie
IX. Emmanuel Alloa/Eva Schürmann: Medien- und Kulturwissenschaften
Vermittelte Unvermitteltheit oder: Der Topos der Unmittelbarkeit – Phänomenologie der Kultur – Phänomenologie der Technik – Phänomenologie der Medien – Ausblick
X.Christian Grüny:Ästhetik und Künste
Positionen und Konstellationen – Felder
XI.Thiemo Breyer: Kognitions- und Lebenswissenschaften
Kognitionswissenschaften – Lebenswissenschaften
E. Apparat
I. Hilfsmittel und Ressourcen
II. Ausgaben phänomenologischer Hauptwerke
ISBN 978-3-16-154560-3
Leuven University Press, 2022
The paradoxical logic of transparency and mediation
Transparency is the metaphor of our time. ... more The paradoxical logic of transparency and mediation
Transparency is the metaphor of our time. Whether in government or corporate governance, finance, technology, health or the media – it is ubiquitous today, and there is hardly a current debate that does not call for more transparency. But what does this word actually stand for and what are the consequences for the life of individuals? Can knowledge from the arts, and its play of visibility and invisibility, tell us something about the paradoxical logics of transparency and mediation? This Obscure Thing Called Transparency gathers contributions by international experts who critically assess the promises and perils of transparency today.
Contributors: Emmanuel Alloa (University of Fribourg), Loup Cellard (Melbourne Law School), Riccardo Donati (Università di Salerno), Mark Fenster (University of Florida), Sara Guindani (Université Paris 7), David Heald (University of Glasgow), Vlad Ionescu (UHasselt/PXL MAD), Dorota Mokrosinska (Leiden University), Herman Parret (KU Leuven), John Pitseys (UCLouvain), Natacha Pfeiffer (Université Saint-Louis), Philippe Van Parijs (UCLouvain), Bart Verschaffel (Ghent University), Patrick Vandermeersch (KU Leuven), Christophe Van Gerrewey (EPFL).
Berlin/New York: De Gruyter, 2020
Images are not neutral conveyors of messages shipped around ... more Berlin/New York: De Gruyter, 2020
Images are not neutral conveyors of messages shipped around the globe to achieve globalized spectatorship. They are powerful forces that elicit very diverse responses and can resist new visual hegemonies of our global world.Bringing together case studies from the field of media, art, politics, religion,anthropology and science, this volume breaks new ground by reflecting on the very power of images beyond their medial exploitation.The contributions by Hans Belting, Susan Buck-Morss, Georges Didi-Huberman, W.J.T. Mitchell, and Ticio Escobar among others testify that globalization does not necessarily equal homogenization, and that images can open up alternative ways of picturing what is to come.
The Supermarket of Images, 2020
Catalogue of the Exhibition at the Galerie Nationale du Jeu de Paume (Paris, 2020) | English edi... more Catalogue of the Exhibition at the Galerie Nationale du Jeu de Paume (Paris, 2020) | English edition
With texts by: Quentin Bajac, Peter Szendy, Emmanuel Alloa, Marta Ponsa, Jean-Joseph Goux, Matthias Bruhn, Hervé Aubron, Antonio Somaini, Maurizio Lazzarato, Yves Citton, Marie Rebecchi&Elena Vogman, Dork Zabunyan, Elena Esposito, Leah Temper, Catherine Malabou
Bielefeld: transcript, 2019
Im Zeitalter der Hochspezialisierung sind sie selten geworden, die Philosoph*innen, die an der Un... more Im Zeitalter der Hochspezialisierung sind sie selten geworden, die Philosoph*innen, die an der Universität wie im Feuilleton gleichermaßen zuhause sind. Dieter Thomä ist einer dieser Wenigen. Ob in leichtfüßigen Kolumnen oder in tiefschürfenden Studien zur Geistesgeschichte – stets gilt sein Interesse den Unruheherden innerhalb von Ordnungen, den Umschlagspunkten, an denen ein System kippt. In vier Jahrzehnten publizistischer Tätigkeit hat er der Philosophie neue Gegenstände erschlossen und die Öffentlichkeit mit provokativen Zeitdiagnosen bereichert. Anlässlich seines 60. Geburtstags werden die Denkanstöße gewürdigt, die von seiner beherzten theoretischen Quertreiberei ausgingen.
Albany, NY: SUNY Press, 2019
Maurice Merleau-Ponty is widely recognized as one of the major figures of twentieth-century phi... more Maurice Merleau-Ponty is widely recognized as one of the major figures of twentieth-century philosophy. The recent publication of his lecture courses and posthumous working notes has opened new avenues for both the interpretation of his thought and philosophy in general. These works confirm that, with a surprising premonition, Merleau-Ponty addressed many of the issues that concern philosophy today. With the benefit of this fuller picture of his thought, Merleau-Ponty and Contemporary Philosophy undertakes an assessment of the philosopher’s relevance for contemporary thinking. Covering a diverse range of topics, including ontology, epistemology, anthropology, embodiment, animality, politics, language, aesthetics, and art, the editors gather representative voices from North America and Europe, including both Merleau-Ponty specialists and thinkers who have come to the philosopher’s work through their own thematic interest.
Paris, PUF, coll. "MétaphysiqueS", 2018
La scène philosophique connaît depuis quelques années une ruée vers le réel, dont témoigne un ret... more La scène philosophique connaît depuis quelques années une ruée vers le réel, dont témoigne un retour massif à certaines positions de type réaliste. Les formes de ce réalisme sont diverses : épistémologique, moral, spéculatif… Mais qui sont les vrais réalistes ? De quelle idée du réel se réclament-ils ? Et que reste-t-il de l'idéalisme sous la profusion des vocables (constructivisme, perspectivisme, relativisme…) ? Une quarantaine de philosophes livrent ici leur diagnostic, sous la forme d'un vaste état des lieux de la métaphysique contemporaine. La discussion tourne pour partie autour d'une notion maudite, associée à Kant : la « chose en soi », dont le spectre continue de hanter la philosophie. Comment parler des choses elles-mêmes, indépendamment de ce qu'elles sont pour nous ? Comment aborder la réalité dans ce qu'elle a d'irréductible, sinon d'absolu ? Tout existe-t-il au même titre, comme le proclament les nouvelles ontologies « plates » ? Outre quelques drôles de pensées, on croisera au fil de ces questions une multitude d'objets, grands ou petits : la Vérité, le Monde et Dieu, mais aussi la Terre, le jaguar, et même la « table en soi ».
London: Palgrave Macmillan, 2018
This book critically engages with the idea of transparency whose ubiquitous demand stands in star... more This book critically engages with the idea of transparency whose ubiquitous demand stands in stark contrast to its lack of conceptual clarity. The book carefully examines this notion in its own right, traces its emergence in Early Modernity and analyzes its omnipresence in contemporary rhetoric. Today, transparency has become a catchword outplaying other Enlightenment values like empowerment, sincerity and the notion of a public sphere. In a suspicious manner, transparency is entangled in the discourses on power, surveillance, and self-exposure. Bringing together prominent scholars from the emerging field of Critical Transparency Studies, the book offers a map of the various sites at which transparency has become virulent and connects the dots between past and present. By studying its appearances in today’s hyper-mediated economies of information and by linking it back to its historical roots, the book analyzes transparency and its discontents, and scrutinizes the reasons why it has become the imperative of a supposedly post-ideological age.
“Incessantly invoked as a necessary condition of all aspects of democratic life, transparency is being hailed as a top priority in public management, corporate business, and international relations. But the more we critically examine what transparency actually means, the more it emerges as an opaque, and perhaps even occluding, concept. By offering a bold and comprehensive picture of the new field of Critical Transparency Studies, this collection of essays is certain to become the standard reference for years to come.” (Giovanna Borradori, Professor of Philosophy at Vassar College, USA)
“This important collection historicizes and criticizes transparency, one of neoliberalism’s most ubiquitous norms. As the contributors draw out the normative presumptions of the concept, they alert us to its regulatory effects, its implications for surveillance and subjectivation. Rather than an ideal of democratic freedom, transparency mobilizes distrust and commands exposure. Crucial reading for anyone interested in critical assessment of our present values. ” (Jodi Dean, Hobart and William Smith Colleges, USA, and author of Publicity's Secret: How Technoculture Capitalizes on Democracy, 2002)
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Books by Emmanuel Alloa
This book is a defence of perspectivism in the age of post-truth. At the crossroads of science, art and philosophy, it unearths a tradition that we must rediscover: the point of view is not only what divides, it is also what is shared. The book makes a case why perspectivism alone can avoid us falling back into epistemological naivetés. It presents a series of case studies ranging from innovative interpretations of classical authors and key moments in the history of art—from ancient painting, trompe l’oeil, and Brunelleschi’s experiment in Renaissance Florence—to the issue of perspective in the work of contemporary artists such as Robert Smithson.
Translated by Nils F. Schott
R$ 40,00 - 13x18 cm - ISBN 978-65-5778-053-4
Emmanuel Alloa examina la cuestión de la perspectiva a partir de un contrapunto entre lo antiguo y lo contemporáneo, donde se cruzan las artes visuales, la arquitectura, la fenomenología y la antropología social. Múltiples formas de vindicar una perspectiva que se expresa invariablemente en plural.
In this book, Emmanuel Alloa offers a handrail for venturing into the complexities of the work of the French philosopher Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Through a comprehensive analysis of the three main phases of his thinking and a thorough knowledge of Merleau-Ponty's many unpublished manuscripts, he traces how Merleau-Ponty's philosophy evolved and exposes the remarkable coherence that structures it from within.
While stressing two turns Merleau-Ponty's thought underwent--a linguistic turn after 1945 and an ontological turn in the late 1950s, Alloa teases out the continuity of a motive that traverses the entire oeuvre as a common thread. Merleau-Ponty struggled incessantly against any kind of ideology of transparency, whether of the world, the self, of knowledge, or of the self's relation to others.
Alloa's innovative reading of this crucially important thinker not only offers a new look at Merleau-Ponty but also shows why the issues he raised are more than ever those of our time.
Edited Books by Emmanuel Alloa
Inhaltsübersicht
A. Einleitung
Emmanuel Alloa, Thiemo Breyer, Emanuele Caminada: Phänomenologie als lebendige Bewegung
Zum Handbuch – eine Gebrauchsanleitung – Was ist Phänomenologie? – Hintergründe und Orientierungen – Wider die Orthodoxie – Phänomenologie und/als Wissenschaft – Metaphysik und Methodik – Wozu Phänomenologie heute? – Ein Ausblick
B. Historische Entwicklungen
I. Anfänge der Phänomenologie
Emanuele Caminada: Husserl im Kontext – Matthias Schloßberger: Münchener und Göttinger Kreis - Emanuele Caminada: Die Freiburger Jahre – Emmanuel Alloa: Martin Heideggers Sonderstellung – Emmanuel Alloa/Emanuele Caminada: Phänomenologie im Nationalsozialismus – Dieter Thomä: Heideggers Schwarze Hefte. Eine Bestandsaufnahme
II. Marco Cavallaro: Rezeptionen der Phänomenologie
III. Wendungen der Phänomenologie
Matthias Schloßberger: Realistische Wendung – Jens Bonnemann: Existenzialistische Wendung – Inga Römer: Hermeneutische Wendung – Iris Laner: Dekonstruktion – Regula Giuliani: Responsive Wendung – Peter Gaitsch: Theologische Wende – Ovidiu Stanciu: Kosmologische Wende – Søren Overgaard: Phänomenologie und Analytische Philosophie – Thiemo Breyer: Naturalisierung der Phänomenologie
C. Werkzeugkasten
I. Grundkonzepte
Emmanuel Alloa: Korrelation: Phänomenologie als Korrelationsforschung – Thiemo Breyer: Intentionalität: Bewusstsein als Akt – Julia Jansen: Evidenz: Anschauliche Wahrheit – Nicolas de Warren: Konstitution: Was das Bewusstsein leistet – Tobias Keiling: Gegenständlichkeit: Gegenstand und Gegebenheitsweise – Christopher Erhard: Positionalität: Stellungnahme, Einstellung, Haltung – Nicolas de Warren: Zeitbewusstsein: Retention, Impression, Protention – Emmanuel Alloa: Gegenwärtigung und Vergegenwärtigungen: Wahrnehmung, Erinnerung, Fantasie – Maren Wehrle: Leiblichkeit: Orientierung und Bewegung – Marco Cavallaro: Perspektivität und Horizontalität: Situation, Feld, Welt – Christian Ferencz- Flatz: Intersubjektivität: Ego und Alter Ego – Maren Wehrle: Habitualität: Passivität, Gewohnheit, Tradition – Karl-Heinz Lembeck: Lebenswelt: praktisch, ontologisch, transzendental – Karl-Heinz Lembeck: Historizität: Geschichtlichkeit und Generativität
II. Methoden
Andrea Staiti: 1 . Deskription – Andrea Staiti: Epoché – Thiemo Breyer/Julia Jansen: Eidetische Variation – Dieter Lohmar: Reduktion – Jagna Brudzińska: Statische und genetische Methode
D. Wirkfelder
I.Emmanuel Alloa/Andris Breitling: Logik und Sprachphilosophie
Mathematische Voranfänge – Von der Mathematik zur Logik – Logische Bedeutung und sprachlicher Ausdruck – Phänomenologie der 'sprechenden Sprache' – Einsätze und Entwicklungen phänomenologischen Sprachdenkens
II. Paul Livingston: Erkenntnistheorie und Metaphysik
Gibt es eine phänomenologische Metaphysik? – Kritik des Repräsentationalismus: Internalismus, Externalismus und Cartesianismus – Konzeptualismus vs. Nonkonzeptualismus: Die Dreyfus-McDowell-Debatte – Die Transformationen des Transzendentalen: Der Schatten Kants – Formales, materiales und historisches Apriori – Sinn, Wahrheit und Zeit: Kann die Phänomenologie eine realistische Philosophie sein?
III. Emanuele Caminada: Ethik und Normen
Werttheoretische Ansätze – Das Problem der Normativität. Von der Wertethik zur Verantwortungsethik – Kritische Phänomenologie: auch eine Ethik?
IV. Thomas Fuchs/Samuel Thoma: Psychologie und Psychiatrie
Zum Verhältnis der Phänomenologie zu Psychologie – und Psychiatrie – Phänomenologische Psychologie – Phänomenologie und Psychoanalyse – Phänomenologische Psychiatrie – Phänomenologische Psychopathologie einzelner Erkrankungen – Schluss
V. Anthropologie und Ethnologie
Oliver Müller: Philosophische Anthropologie – Hans Peter Hahn: Ethnologie
VI.Hans Bernhard Schmid/Gerhard Thonhauser: Sozialphilosophie und Soziologie
Ist Phänomenologie Solipsismus? – Ist eine phänomenologische Gesellschaftstheorie möglich? – Kann empirische Sozialforschung phänomenologisch betrieben werden? – Was ist Gemeinschaft eigentlich? – Gibt es eine Phänomenologie der Pluralperspektive? – Resümee
VII.Thomas Bedorf: Politische Philosophie
Husserls Staatsphilosophie – Totalitarismuskritik – Institution – Radikale Demokratie – Die politische Differenz – Situiertheit – Politische Affekte – Phänomenologien der Rassifizierung
VIII.Christina Schües: Feministische Theorie und Gender Studies
Feministischer Aufbruch – Gender Studies – Feministische Phänomenologie
IX. Emmanuel Alloa/Eva Schürmann: Medien- und Kulturwissenschaften
Vermittelte Unvermitteltheit oder: Der Topos der Unmittelbarkeit – Phänomenologie der Kultur – Phänomenologie der Technik – Phänomenologie der Medien – Ausblick
X.Christian Grüny:Ästhetik und Künste
Positionen und Konstellationen – Felder
XI.Thiemo Breyer: Kognitions- und Lebenswissenschaften
Kognitionswissenschaften – Lebenswissenschaften
E. Apparat
I. Hilfsmittel und Ressourcen
II. Ausgaben phänomenologischer Hauptwerke
ISBN 978-3-16-154560-3
Transparency is the metaphor of our time. Whether in government or corporate governance, finance, technology, health or the media – it is ubiquitous today, and there is hardly a current debate that does not call for more transparency. But what does this word actually stand for and what are the consequences for the life of individuals? Can knowledge from the arts, and its play of visibility and invisibility, tell us something about the paradoxical logics of transparency and mediation? This Obscure Thing Called Transparency gathers contributions by international experts who critically assess the promises and perils of transparency today.
Contributors: Emmanuel Alloa (University of Fribourg), Loup Cellard (Melbourne Law School), Riccardo Donati (Università di Salerno), Mark Fenster (University of Florida), Sara Guindani (Université Paris 7), David Heald (University of Glasgow), Vlad Ionescu (UHasselt/PXL MAD), Dorota Mokrosinska (Leiden University), Herman Parret (KU Leuven), John Pitseys (UCLouvain), Natacha Pfeiffer (Université Saint-Louis), Philippe Van Parijs (UCLouvain), Bart Verschaffel (Ghent University), Patrick Vandermeersch (KU Leuven), Christophe Van Gerrewey (EPFL).
Images are not neutral conveyors of messages shipped around the globe to achieve globalized spectatorship. They are powerful forces that elicit very diverse responses and can resist new visual hegemonies of our global world.Bringing together case studies from the field of media, art, politics, religion,anthropology and science, this volume breaks new ground by reflecting on the very power of images beyond their medial exploitation.The contributions by Hans Belting, Susan Buck-Morss, Georges Didi-Huberman, W.J.T. Mitchell, and Ticio Escobar among others testify that globalization does not necessarily equal homogenization, and that images can open up alternative ways of picturing what is to come.
With texts by: Quentin Bajac, Peter Szendy, Emmanuel Alloa, Marta Ponsa, Jean-Joseph Goux, Matthias Bruhn, Hervé Aubron, Antonio Somaini, Maurizio Lazzarato, Yves Citton, Marie Rebecchi&Elena Vogman, Dork Zabunyan, Elena Esposito, Leah Temper, Catherine Malabou
“Incessantly invoked as a necessary condition of all aspects of democratic life, transparency is being hailed as a top priority in public management, corporate business, and international relations. But the more we critically examine what transparency actually means, the more it emerges as an opaque, and perhaps even occluding, concept. By offering a bold and comprehensive picture of the new field of Critical Transparency Studies, this collection of essays is certain to become the standard reference for years to come.” (Giovanna Borradori, Professor of Philosophy at Vassar College, USA)
“This important collection historicizes and criticizes transparency, one of neoliberalism’s most ubiquitous norms. As the contributors draw out the normative presumptions of the concept, they alert us to its regulatory effects, its implications for surveillance and subjectivation. Rather than an ideal of democratic freedom, transparency mobilizes distrust and commands exposure. Crucial reading for anyone interested in critical assessment of our present values. ” (Jodi Dean, Hobart and William Smith Colleges, USA, and author of Publicity's Secret: How Technoculture Capitalizes on Democracy, 2002)
This book is a defence of perspectivism in the age of post-truth. At the crossroads of science, art and philosophy, it unearths a tradition that we must rediscover: the point of view is not only what divides, it is also what is shared. The book makes a case why perspectivism alone can avoid us falling back into epistemological naivetés. It presents a series of case studies ranging from innovative interpretations of classical authors and key moments in the history of art—from ancient painting, trompe l’oeil, and Brunelleschi’s experiment in Renaissance Florence—to the issue of perspective in the work of contemporary artists such as Robert Smithson.
Translated by Nils F. Schott
R$ 40,00 - 13x18 cm - ISBN 978-65-5778-053-4
Emmanuel Alloa examina la cuestión de la perspectiva a partir de un contrapunto entre lo antiguo y lo contemporáneo, donde se cruzan las artes visuales, la arquitectura, la fenomenología y la antropología social. Múltiples formas de vindicar una perspectiva que se expresa invariablemente en plural.
In this book, Emmanuel Alloa offers a handrail for venturing into the complexities of the work of the French philosopher Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Through a comprehensive analysis of the three main phases of his thinking and a thorough knowledge of Merleau-Ponty's many unpublished manuscripts, he traces how Merleau-Ponty's philosophy evolved and exposes the remarkable coherence that structures it from within.
While stressing two turns Merleau-Ponty's thought underwent--a linguistic turn after 1945 and an ontological turn in the late 1950s, Alloa teases out the continuity of a motive that traverses the entire oeuvre as a common thread. Merleau-Ponty struggled incessantly against any kind of ideology of transparency, whether of the world, the self, of knowledge, or of the self's relation to others.
Alloa's innovative reading of this crucially important thinker not only offers a new look at Merleau-Ponty but also shows why the issues he raised are more than ever those of our time.
Inhaltsübersicht
A. Einleitung
Emmanuel Alloa, Thiemo Breyer, Emanuele Caminada: Phänomenologie als lebendige Bewegung
Zum Handbuch – eine Gebrauchsanleitung – Was ist Phänomenologie? – Hintergründe und Orientierungen – Wider die Orthodoxie – Phänomenologie und/als Wissenschaft – Metaphysik und Methodik – Wozu Phänomenologie heute? – Ein Ausblick
B. Historische Entwicklungen
I. Anfänge der Phänomenologie
Emanuele Caminada: Husserl im Kontext – Matthias Schloßberger: Münchener und Göttinger Kreis - Emanuele Caminada: Die Freiburger Jahre – Emmanuel Alloa: Martin Heideggers Sonderstellung – Emmanuel Alloa/Emanuele Caminada: Phänomenologie im Nationalsozialismus – Dieter Thomä: Heideggers Schwarze Hefte. Eine Bestandsaufnahme
II. Marco Cavallaro: Rezeptionen der Phänomenologie
III. Wendungen der Phänomenologie
Matthias Schloßberger: Realistische Wendung – Jens Bonnemann: Existenzialistische Wendung – Inga Römer: Hermeneutische Wendung – Iris Laner: Dekonstruktion – Regula Giuliani: Responsive Wendung – Peter Gaitsch: Theologische Wende – Ovidiu Stanciu: Kosmologische Wende – Søren Overgaard: Phänomenologie und Analytische Philosophie – Thiemo Breyer: Naturalisierung der Phänomenologie
C. Werkzeugkasten
I. Grundkonzepte
Emmanuel Alloa: Korrelation: Phänomenologie als Korrelationsforschung – Thiemo Breyer: Intentionalität: Bewusstsein als Akt – Julia Jansen: Evidenz: Anschauliche Wahrheit – Nicolas de Warren: Konstitution: Was das Bewusstsein leistet – Tobias Keiling: Gegenständlichkeit: Gegenstand und Gegebenheitsweise – Christopher Erhard: Positionalität: Stellungnahme, Einstellung, Haltung – Nicolas de Warren: Zeitbewusstsein: Retention, Impression, Protention – Emmanuel Alloa: Gegenwärtigung und Vergegenwärtigungen: Wahrnehmung, Erinnerung, Fantasie – Maren Wehrle: Leiblichkeit: Orientierung und Bewegung – Marco Cavallaro: Perspektivität und Horizontalität: Situation, Feld, Welt – Christian Ferencz- Flatz: Intersubjektivität: Ego und Alter Ego – Maren Wehrle: Habitualität: Passivität, Gewohnheit, Tradition – Karl-Heinz Lembeck: Lebenswelt: praktisch, ontologisch, transzendental – Karl-Heinz Lembeck: Historizität: Geschichtlichkeit und Generativität
II. Methoden
Andrea Staiti: 1 . Deskription – Andrea Staiti: Epoché – Thiemo Breyer/Julia Jansen: Eidetische Variation – Dieter Lohmar: Reduktion – Jagna Brudzińska: Statische und genetische Methode
D. Wirkfelder
I.Emmanuel Alloa/Andris Breitling: Logik und Sprachphilosophie
Mathematische Voranfänge – Von der Mathematik zur Logik – Logische Bedeutung und sprachlicher Ausdruck – Phänomenologie der 'sprechenden Sprache' – Einsätze und Entwicklungen phänomenologischen Sprachdenkens
II. Paul Livingston: Erkenntnistheorie und Metaphysik
Gibt es eine phänomenologische Metaphysik? – Kritik des Repräsentationalismus: Internalismus, Externalismus und Cartesianismus – Konzeptualismus vs. Nonkonzeptualismus: Die Dreyfus-McDowell-Debatte – Die Transformationen des Transzendentalen: Der Schatten Kants – Formales, materiales und historisches Apriori – Sinn, Wahrheit und Zeit: Kann die Phänomenologie eine realistische Philosophie sein?
III. Emanuele Caminada: Ethik und Normen
Werttheoretische Ansätze – Das Problem der Normativität. Von der Wertethik zur Verantwortungsethik – Kritische Phänomenologie: auch eine Ethik?
IV. Thomas Fuchs/Samuel Thoma: Psychologie und Psychiatrie
Zum Verhältnis der Phänomenologie zu Psychologie – und Psychiatrie – Phänomenologische Psychologie – Phänomenologie und Psychoanalyse – Phänomenologische Psychiatrie – Phänomenologische Psychopathologie einzelner Erkrankungen – Schluss
V. Anthropologie und Ethnologie
Oliver Müller: Philosophische Anthropologie – Hans Peter Hahn: Ethnologie
VI.Hans Bernhard Schmid/Gerhard Thonhauser: Sozialphilosophie und Soziologie
Ist Phänomenologie Solipsismus? – Ist eine phänomenologische Gesellschaftstheorie möglich? – Kann empirische Sozialforschung phänomenologisch betrieben werden? – Was ist Gemeinschaft eigentlich? – Gibt es eine Phänomenologie der Pluralperspektive? – Resümee
VII.Thomas Bedorf: Politische Philosophie
Husserls Staatsphilosophie – Totalitarismuskritik – Institution – Radikale Demokratie – Die politische Differenz – Situiertheit – Politische Affekte – Phänomenologien der Rassifizierung
VIII.Christina Schües: Feministische Theorie und Gender Studies
Feministischer Aufbruch – Gender Studies – Feministische Phänomenologie
IX. Emmanuel Alloa/Eva Schürmann: Medien- und Kulturwissenschaften
Vermittelte Unvermitteltheit oder: Der Topos der Unmittelbarkeit – Phänomenologie der Kultur – Phänomenologie der Technik – Phänomenologie der Medien – Ausblick
X.Christian Grüny:Ästhetik und Künste
Positionen und Konstellationen – Felder
XI.Thiemo Breyer: Kognitions- und Lebenswissenschaften
Kognitionswissenschaften – Lebenswissenschaften
E. Apparat
I. Hilfsmittel und Ressourcen
II. Ausgaben phänomenologischer Hauptwerke
ISBN 978-3-16-154560-3
Transparency is the metaphor of our time. Whether in government or corporate governance, finance, technology, health or the media – it is ubiquitous today, and there is hardly a current debate that does not call for more transparency. But what does this word actually stand for and what are the consequences for the life of individuals? Can knowledge from the arts, and its play of visibility and invisibility, tell us something about the paradoxical logics of transparency and mediation? This Obscure Thing Called Transparency gathers contributions by international experts who critically assess the promises and perils of transparency today.
Contributors: Emmanuel Alloa (University of Fribourg), Loup Cellard (Melbourne Law School), Riccardo Donati (Università di Salerno), Mark Fenster (University of Florida), Sara Guindani (Université Paris 7), David Heald (University of Glasgow), Vlad Ionescu (UHasselt/PXL MAD), Dorota Mokrosinska (Leiden University), Herman Parret (KU Leuven), John Pitseys (UCLouvain), Natacha Pfeiffer (Université Saint-Louis), Philippe Van Parijs (UCLouvain), Bart Verschaffel (Ghent University), Patrick Vandermeersch (KU Leuven), Christophe Van Gerrewey (EPFL).
Images are not neutral conveyors of messages shipped around the globe to achieve globalized spectatorship. They are powerful forces that elicit very diverse responses and can resist new visual hegemonies of our global world.Bringing together case studies from the field of media, art, politics, religion,anthropology and science, this volume breaks new ground by reflecting on the very power of images beyond their medial exploitation.The contributions by Hans Belting, Susan Buck-Morss, Georges Didi-Huberman, W.J.T. Mitchell, and Ticio Escobar among others testify that globalization does not necessarily equal homogenization, and that images can open up alternative ways of picturing what is to come.
With texts by: Quentin Bajac, Peter Szendy, Emmanuel Alloa, Marta Ponsa, Jean-Joseph Goux, Matthias Bruhn, Hervé Aubron, Antonio Somaini, Maurizio Lazzarato, Yves Citton, Marie Rebecchi&Elena Vogman, Dork Zabunyan, Elena Esposito, Leah Temper, Catherine Malabou
“Incessantly invoked as a necessary condition of all aspects of democratic life, transparency is being hailed as a top priority in public management, corporate business, and international relations. But the more we critically examine what transparency actually means, the more it emerges as an opaque, and perhaps even occluding, concept. By offering a bold and comprehensive picture of the new field of Critical Transparency Studies, this collection of essays is certain to become the standard reference for years to come.” (Giovanna Borradori, Professor of Philosophy at Vassar College, USA)
“This important collection historicizes and criticizes transparency, one of neoliberalism’s most ubiquitous norms. As the contributors draw out the normative presumptions of the concept, they alert us to its regulatory effects, its implications for surveillance and subjectivation. Rather than an ideal of democratic freedom, transparency mobilizes distrust and commands exposure. Crucial reading for anyone interested in critical assessment of our present values. ” (Jodi Dean, Hobart and William Smith Colleges, USA, and author of Publicity's Secret: How Technoculture Capitalizes on Democracy, 2002)
en que distintos pueblos alrededor del mundo se han enfrentado a lo
que hacen las imágenes –no siempre diferenciada de la escritura–,
así como el lugar que se les ha asignado en la vida y en la muerte,
en la «cultura» y en la «naturaleza». La reflexión resultante lleva
indefectiblemente a interrogar el estatuto de lo humano, y su
transformación concomitante a las mutaciones de lo visual, una vez
que las imágenes se obtienen por medio de un cálculo maquínico.
Este segundo volumen reúne algunos de los nombres más
relevantes de la antropología y de los estudios sobre la imagen,
además de figuras centrales de disciplinas como la egiptología o la
epistemología. Sin excepción, sus trabajos muestran que el estudio
de la visualidad no puede hacerse si no es cruzando disciplinas,
campos y culturas. El conjunto es un libro que con seguridad
contribuirá a los debates en curso sobre lo visual y lo antropológico.
Andrea Pinotti, Bruno Latour, Carlo Severi, David Freedberg, Emmanuel Alloa, Hans Jonas, James Elkins, Jan Assmann, Philippe Descola, Vilém Flusser
Prenant acte du fait que l'image n'est pas structurée comme un langage, cet ouvrage se fait le témoin des débats actuels autour des logiques imaginales, notamment les Bildwissenschaften allemandes ainsi que les visual studies aux Etats-Unis. Que ce soit à partir d'une perspective contemporaine ou encore depuis une position délibérément anachronique, les différents essais forment ensemble un arsenal conceptuel permettant d'affronter de façon nouvelle la question de l'image et de son efficace.
Con capítulos de: Gottfried Boehm; Marie-José Mondzain; Jean-Luc Nancy; Emanuele Coccia; Emmanuel Alloa; Hans Belting; Horst Bredekamp; W.J.T. Mitchell; Jacques Rancière; Georges Didi-Huberman.
ISBN: 9789566048220.
Páginas: 249
Dimensión: 15 x 22 cm
diferentes autores em torno de um objeto durante muito tempo excluído do logos filosófico e que hoje, mais do que nunca, determina nossa relação com o real: a imagem. Em 1994, dois autores presentes neste volume – Gottfried Boehm, na Alemanha, e W. J. T. Mitchell, nos Estados Unidos – abriram o debate ao nos convidarem a substituirmos a “virada linguística”, que marcou o pensamento da primeira metade do século XX, por uma “virada icônica”. Na Alemanha, historiadores da arte como Hans Belting e Horst Bredekamp retomaram esse convite, abrindo caminho para a criação de uma “ciência da imagem”, que faria eco à “ciência da linguagem”.
O volume documenta um certo número de debates dos últimos anos, como aquele entre Georges Didi-Huberman e
Jean-Luc Godard ou entre W. J. T. Mitchell e Jacques Rancière. Além disso, conta ainda com contribuições de autores como Marie-José Mondzain, Emanuele Coccia
e Jean-Luc Nancy. Algumas perguntas centrais desenham o quadro de reflexões a que este livro se dedica: o pensamento ocidental é iconofóbico? É a imagem estruturada como uma linguagem? Há uma lógica das imagens diferente da lógica do texto? Qual a relação entre imagem e poder? Precisamos de uma ética da imagem? As imagens podem funcionar como reparação ou como restituição?
Mit Beiträgen von: Emmanuel Alloa, Friedrich Balke, Gottfried Boehm, Orlando Budelacci, Thomas Demand, Joachim Küchenhoff, Rudolf Makkreel, Henrike Moll, Hans-Jörg Rheinberger, John Sallis, Wolfgang Schäffner, Ralph Ubl, Rahel Villinger, Gerald Wildgruber u. a."
Was auf der Bildoberfläche liegt, ist bereits mit einem Blick zu erfassen, und doch entfaltet sich der ganze Detailreichtum der Bilderscheinung erst ganz allmählich. Diesem langsamen In-Erscheinung-Treten der Bilder steht die Plötzlichkeit gegenüber, mit der sie auftauchen und wieder verschwinden. Sie bannen einzelne Augenblicke, wirken dadurch oft schockhaft, traumatisch, überfordernd; selbst in filmischen Sequenzen tritt dieses Plötzliche auf, in Momenten der Montage und des Blickwechsels. Erscheinung und Ereignis versammelt 10 Beiträge aus Philosophie und Kunstwissenschaft, die aus verschiedener Perspektive nach den eigentümlichen Rhythmen, Chronologien und Zeitläufen des Ikonischen fragen.
Die elf Beiträge dieses Bandes gehen aus verschiedenen Blickwinkeln dem Problem der Verkörperung von Sinn nach: phänomenologische, psychoanalytische und sprachwissenschaftliche Ansätze bilden dabei den Schwerpunkt; sie werden aber durch Studien aus der Literaturtheorie, der politischen Theorie und der Filmwissenschaft ergänzt.
Emmanuel Alloa/Thomas Bedorf/Christian Grüny/Tobias Nikolaus Klass: Einleitung
I. Der Leibbegriff in der Phänomenologie
Emmanuel Alloa / Natalie Depraz: Edmund Husserl – „Ein merkwürdig unvollkommen konstituiertes Ding“ – Stefan Kristensen: Maurice Merleau-Ponty I – Körperschema und leibliche Subjektivität – Emmanuel Alloa: Maurice Merleau-Ponty II – Fleisch und Differenz – David Espinet: Martin Heidegger – Der leibliche Sinn von Sein – Thomas Bedorf: Emmanuel Levinas – Der Leib des Anderen – Karel Novotný: Körper, Leib, Affektivität in Jan Patočkas Phänomenologie der natürlichen Welt – Julia Scheidegger: Michel Henry – Transzendentale Leiblichkeit – Jörg Sternagel: Bernhard Waldenfels – Responsivität des Leibes – Kerstin Andermann: Hermann Schmitz – Leiblichkeit als kommunikatives Selbst- und Weltverhältnis
II. Zur Geschichte des Leibbegriffs
Emmanuel Alloa: Archaische Leiblichkeit. Die griechische Antike und die Entdeckung des Körpers – Theresia Heimerl: Der Leib Christi und der Körper des Christen: Körper und Leib als zentrale Problemzonen des Christentums – Marc Rölli: Philosophische Anthropologie im 19. Jahrhundert – Zwischen Leib und Körper – Tobias Nikolaus Klass: Friedrich Nietzsche – Denken am „Leitfaden des Leibes“ – Andreas Cremonini: Sigmund Freud – Der gelebte vs. der phantasmatische Leib – Uta Noppeney: Kurt Goldstein und Frederik Buytendijk – Der Leib-Begriff in der organismischen Biologie – Volker Schürmann: Max Scheler und Helmuth Plessner – Leiblichkeit in der Philosophischen Anthropologie – Marion Lauschke: Ernst Cassirer und Aby Warburg – Kulturanthropologie
III. Grenzen und Kritik des Leibbegriffs
Christian Grüny: Theodor W. Adorno – Soma und Sensorium – Ulrich Johannes Schneider: Michel Foucault – Der Körper und die Körper – Burkhard Liebsch: Paul Ricoeur – Das leibliche Selbst begegnet dem Widerstand des Anderen – Mirjam Schaub: Gilles Deleuze – Was weiß ein „Körper ohne Organe“ vom Leib? – Kathrin Busch: Jean-Luc Nancy – Exposition und Berührung – Shaun Gallagher: Embodiment: Leiblichkeit in den Kognitionswissenschaften – Marie-Luise Angerer: Gender und Performance – Ist leibliche Identität ein Konstrukt? – Thomas Bedorf/Selin Gerlek: Praxistheorien – Leibkörperliche Praktiken im Vollzug
Mit Texten von Jacques Derrida, Emmanuel Alloa, Matthias Bruhn, Kathrin Busch, Martina Dobbe, Francesca Falk, Georg Frank, Marie-José Mondzain, Alexander Nützenadel, Michael Renner u.a.
[An English version has been published here: https://www.taylorfrancis.com/books/e/9780429259852/chapters/10.4324/9780429259852-5]
the mentioned neglect of testimonial knowledge is based not so much on a primacy of self-knowledge, but that of self-agency. This article retraces some crucial chapters of this ‘do-it-yourself’ paradigm: it considers the imperative of autopsia in early Greek epistemology, history and medicine, and the early modern refashioning of the privilege of self-generated and self-taught (autodidactic) knowledge. A new picture emerges of how the emphasis on (self-)agency progressively shifted towards a focus on the self as the source of ultimate knowledge
depiction, history of optical devices, psychology of perception, or even ophthalmology. Strangely enough, however, almost nothing has been written about the philosophical claim implicit in the title, i.e. that perspective is a symbolic form among others. The article situates the essay within the intellectual constellation at Aby Warburg’s Kulturwissenschaftliche Bibliothek in Hamburg, and analyzes the role of Ernst Cassirer’s philosophy of symbolic forms for the members of the Warburg circle. Does perspective meet the requirements for becoming a further “symbolic form,” beyond those outlined by Cassirer? The article argues that, ultimately, perspective cannot possibly be a symbolic form; not because it does not meet Cassirer’s philosophical requirements, but rather, because that would uproot Cassirer’s overall project. While revisiting Panofsky with Cassirer unearths the wide-raging philosophical implication of the essay, revisiting Cassirer with Panofsky means to highlight the fundamentally perspectival nature of all symbolic forms.
[Open access publication]
Hito STEYERL - Common Sensing and World Models |
Alva NOE - Rage Against the Machine. Entanglement, substitution, resistance
| Alexander KLUGE - Bilder im Konjunktiv. In Conversation with Christiane Voss & Emmanuel Alloa | Lukas BAERFUSS - Die Bilder der Vorstellung
an outright run on the real, under banners such as speculative realism, neomaterialism, documentality, eco-realism, speculative poetics, or object-oriented aesthetics. Only progressively it starts to become clear that what these approaches respectively mean by realism differs sharply.
The workshop shall confront various epistemic and artistic strategies seeking to grasp the ever-evading nature of reality, and work towards understanding the reasons behind this renewed desire for touching the “thing itself”. If the only claim these different realisms seem to agree upon is the need to decentre the human perspective, could it be that perspectivalness itself provides a key to a novel understanding of reality?
Pendant des siècles, les artistes se sont employés à peindre d’après nature. Que reste-t-il de ce projet esthétique dans un monde où la nature se révèle comme étant déjà intégralement « anthropisée » ? Que reste-t-il de la nature, lorsque celle-ci a perdu le statut de Grand Dehors ? Face à l’urgence climatique, d’autres politiques – mais aussi : esthétiques – de la nature sont nécessaires. Comment concevoir une nature qui n’est plus située au-delà de nous, mais qui nous traverse ? Comment penser, en retour, que la nature se définit forcément par des processus récursifs, bref : par la technique ? Car la nature après la nature n’est peut-être rien d’autre que cela : une nature qui se découvre comme ayant toujours été nature seconde. Une nature en tant qu’art.
Seit Jahrhunderten malen Künstler „nach der Natur“. Was bleibt von diesem ästhetischen Projekt in einer Welt, in der sich die Natur als bereits vollständig „anthropisiert“ erweist? Was bleibt von der Natur übrig, wenn sie nicht länger als das „Große Außen” gelten kann? Angesichts des Klimanotstands wird eine andere Politik der Natur dringlich, sowie eine andere Ästhetik. Wie lässt sich Natur denken, die nicht mehr jenseits von uns liegt, sondern uns durchwirkt? Wie vermag Natur umgekehrt jedoch auch als etwas anerkannt werden, dass immer schon durch Rekursivität, kurzum: durch Technik, geprägt ist? Natur nach der Natur bedeutet vielleicht nichts anderes als das: Natur entdeckt sich selbst als jene zweite Natur, die sie immer schon war. Als eine Natur der Kunst.
Notre workshop souhaite s’interroger sur l’histoire et la portée critique de cette notion de contagion dans le champ des arts et de l’esthétique, en laissant ouverte son équivocité fondamentale. Il faudra se demander quelles « contaminations » s’effectuent entre la construction du concept de contagion d’un côté dans la médecine, les sciences biologiques et sociales, de l’autre côté dans la pratique des arts, avec des effets de spillover externes et internes. Mais il s’agira aussi de mettre à l’épreuve la notion de contagion comme paradigme esthétique pour mieux comprendre les phénomènes artistiques dans leurs dimensions de communication et de mise en relation.
Le workshop, organisé en collaboration et en co-financement entre la CUSO et l’Université de Fribourg, se déroulera sur deux journées. La participation à la conférence est gratuite, mais une inscription est appréciée pour garantir la disponibilité des places.
Inhabiting the Ends of the World / Habiter les fins du monde
Due to the COVID19 situation, the 2020 symposium will be postponed to 2022.
https://symposiumphaenomenologicum.wordpress.com/
Politics of Perspective in the Age of Post-Truth
19 giugno 2019
ore 10
Palazzo Badoer, aula C1
San Polo 2468 Venezia
A seminar in collaboration with Research Pavilion #3, an ongoing project created and hosted by Uniarts Helsinki, with:
Emmanuel Alloa
St. Gallen / Fribourg
Francesco Zucconi
Università Iuav di Venezia
discussants
Francesco Bergamo and Angela Mengoni (Iuav), the members of the research cell “Through Phenomena Themselves” - Research Pavilion #
“It’s all a matter of viewpoints”.
In the Age of Post-Truth and of ‘alternative facts’, the argument of plurality often serves to justify the vilest individual relativism and the rule of brute force.
Is there an ‘objectivity’ in perspectivism, in spite of all? An answer to this question could be found in the artistic practices of perspectival representation, and in the tradition of optics known as perspectiva communis which ranges all the way through Nietzsche. Insisting on situated knowledge could be the only viable response today against the denial of reality. By introducing and comparing different theoretical moves that can be made with regard to the issue of perspectivalness (phenomenology, developmental psychology, literature and contemporary anthropology), the workshop will analyze three modalities where alternative takes on reality coexist: the coexistence of time, the coexistence of species and the coexistence of beings.
[Emmanuel Alloa]
In 2015, the United Nation inaugurated their Virtual Reality Project on the precarious conditions in some of the Global Southern countries, with the ambition of making the spectator “step into the frame and feel what it’s like for the individuals on the ground”. Beyond the promotional slogans chosen to launch these projects, it is necessary to investigate how the humanitarian ‘immersive’ virtual experience is constructed. What strategies are put into effect so as to produce an empathic point of view? And at what points does the illusion of continuity between the “here” and the “elsewhere” get interrupted? By proceeding along a preposterous, anachronistic path, a comparison is drawn between VR cinema, the model of the Albertian window, and the Baroque tradition of “candlelit painting”. In developing this cross-analysis, a few answers are suggested to the main questions regarding virtual reality as a space for aesthetic, ethical, and political experimentation.
[Francesco Zucconi]
même de l’expérience, le « visuel » est un champ à part entière où se croisent
réel et imaginaire, et donc une nouvelle forme de compréhension de notre
rapport au monde. En ce sens, les derniers travaux de Merleau-Ponty, par
leur réflexion sur la question du visuel, remettent en cause la plupart des
catégories par lesquelles nous avons coutume de « nommer » notre rapport
au monde. Cette problématique se révèle particulièrement importante aujourd’hui.
Le développement continu des technologies optiques et médiatiques
ne cesse d’ouvrir nos existences à des formes inédites de visualisation
et d’expérience, et impose une compréhension renouvelée du statut
contemporain des images.
Convaincus que la pensée du dernier Merleau-Ponty peut contribuer de manière
décisive à saisir ces enjeux, les dix auteurs des interventions recueillies
dans ce volume – des philosophes ainsi que des spécialistes internationaux
des médias provenant de six pays différents et de trois continents – proposent
une réflexion collective particulièrement homogène et novatrice autour des croisements entre les notions de « visible » et de « visuel ».
Avec les interventions de : Emmanuel Alloa, Jacopo Bodini, Mauro Carbone, Amélie Cordier, Alessandro De Cesaris, Richard Grusin, Graziano Lingua, Gemma Serrano, Antonio Somaini, Bernard Stiegler, Dork Zabunyan (cliquer ici pour les résumés des interventions).
Los Angeles Review of Books - The Philosophical Salon
Alloa Emmanuel et Yves Citton: « Tyrannies de la transparence »
Emmanuel Alloa: « La transparence est notre censure »
Byung-Chul Han: « L’hypercapitalisme de la transparence »
Ippolita: « Onze thèses sur la transparence »
Claire Birchall: « Interrompre la distriveillance »
Thomas Berns et Salomé Frémineur: « Le reste de la transparence »
Loup Cellard et Anthony Masure: « Le design de la transparence »
Ezio Puglia: « Logistique de la "dématérialisation" »
Nathaniel Tkacz: « L’Index des clés performatives. Prendre la mesure de la mesure »
Monique Selim: « Des intimités transparentes ? »
Ce texte virulent et passionné expose avec force une conception européenne de la culture, en même temps qu’il développe une « théorie du contexte » qui contredit aux conceptions biographiques héritées de Vasari.
Dans une introduction détaillée, Édouard Pommier analyse les différentes péripéties d’une polémique de grande ampleur où, de proche en proche, c’est toute la question du patrimoine qui est posée.
Emmanuel Alloa, quant à lui, poursuit la réflexion sur le déplacement des œuvres d’art, qu’il replace dans le contexte contemporain
Quatremère de Quincy, Édouard Pommier, Emmanuel Alloa Lettres à Miranda Sur le déplacement des monuments de l'art de l'Italie (1796) Collection : La littérature artistique 168 pages 6 illustrations noir et blanc format 19,5 x 13 cm 16.00 € ISBN 978-2-86589-106-1 ISSN 1159-4632
Auteurs : Quatremère de Quincy, Édouard Pommier, Emmanuel Alloa
Les théories de médias étudient l'histoire des cultures et de leurs technologies. En tant que domaine de la philosophie, elles soulèvent la question des conditions médiales de la conscience, de la connaissance, de l'action et de la signification. L'ouvrage constitue la première introduction d'envergure à un champ de recherches encore nouveau, et propose une archéologie du concept de médium ainsi que de ses théorisations. Depuis les premières conceptualisations à l'Antiquité en passant par la prise de conscience progressive de son importance de Herder jusqu'à Nietzsche, le livre offre un panorama précis des grandes théories des médias au XXe siècle, de Benjamin à Derrida et de Brecht à Kittler et Luhmann. A la suite d'une confrontation avec l'histoire récente de la cybernétique et du tournant « écologique » qu'on peut observer dans les débats actuels, l'ouvrage se conclut sur une esquisse d'une « théorie négative » des médias.
Publié en 1926, Chose et médium a été redécouvert comme l’un des textes fondateurs de la philosophie des médias et des techniques.
Introduction, traduction et notes par Emmanuel Alloa
Vrin - Matière étrangère
100 pages - 12,5 × 18 cm
ISBN 978-2-7116-2772-1 - septembre 2017
contribution to the problem of mediality, and the role of images in philosophy today.
eds. Timon Beyes & Jörg Metelmann
transcript/Columbia University Press
https://www.degruyter.com/transcript/view/book/9783839445099/10.14361/9783839445099-007.xml
Fecha: Sábado 28 de mayo de 2022
Hora: 10:30 (Perú) / 17:30 (CEST)
Panelistas:
Dr. Emmanuel Alloa (Universidad de Friburgo)
Dr. Javier Bassas Vila (Universidad de Barcelona)
Dr. Roberto Rubio (Centro de Estudios Mediales de la Universidad Alberto Hurtado)
El evento será transmitido vía Zoom. Por favor, solicitar el enlace de acceso al mail [email protected]