Eva Mendieta
Address: Department of Modern Languages
Indiana University Northwest
Gary, IN 46321
Indiana University Northwest
Gary, IN 46321
less
Related Authors
Marcia Farr
Ohio State University
Nazgol Bagheri
University of Texas at San Antonio
Steven Driever
University of Missouri Kansas City
Michelle Ramos Pellicia
California State University, San Marcos
Patricia Sanchez
University of Texas at San Antonio
Phillip M. Carter
Florida International University
InterestsView All (35)
Uploads
Papers by Eva Mendieta
This paper examines the importance of defamatory speech as a destabilizing factor in the society of Early Modern Bilbao. The abundance of defamation lawsuits in the city highlights the seriousness of these offenses, and their effectiveness in damaging the reputation of the individual. Biscayan society responded to this situation by stigmatizing verbal performances that created scandals and disturbances. The ideal person was defined as quiet and peaceful, separated from the social disorder brought about by the use of insulting language. The analysis discusses the high population density of Early Modern Bilbao, and the role it played in the origin of conflicts related to defamatory speech.
(Bilbao, 1631-1634). La significativa participación femenina relaciona este episodio con otros levantamientos populares contemporáneos, a la vez que apunta hacia particularidades ligadas a la realidad histórica concreta de Bilbao y Bizkaia. El resultado pretende ser un aporte al conocimiento del papel de la mujer en la historia política de la Edad Moderna española, un área que no ha recibido aún la atención debida.
distintos y complementarios, compuestos de entrevistas semiformales y de muestras de habla coloquial espontánea. El estudio de la tipología funcional de los halagos recogidos, junto a los tipos de respuesta
que suscitan, arroja luz sobre el valor sociocultural de estos actos de habla. En el sistema de cortesía mexicano, los cumplidos se erigen como actos valorizantes que realzan la imagen del otro y tienen al
mismo tiempo una repercusión positiva en la imagen propia, con lo que sirven para reforzar la imagen de filiación y acercamiento que caracteriza a la cultura mexicana. Se conforman, pues, como un
elemento importante de interacción social, que tiene su base en la cortesía, apego al grupo, a la comunidad y a la comunión con el otro.
Titre : « Le recueil de proverbes et le langage des femmes dans les Temps modernes en Espagne ». Le refranero, le recueil de proverbes, des Temps modernes, nous offre une porte d'entrée aux idées qui sont considérées, de nos jours, comme des vérités sans appel, universelles et stables en ce qui concerne le langage des femmes. Ces proverbes nous montrent aussi toutes les pensées de la même manière que les autres textes contemporains, en particulier, les traités des moralistes consacrés à l'éducation des femmes. Dans les deux corpus, les critiques et les mises en garde sur les dangers du discours féminin et sur les types de discours qui lui sont propres se répètent. Lorsque, comme dans l'époque moderne, la femme ne peut que se maintenir loin de la vie publique, c'est le moment où les femmes trouvent dans le langage leur instrument de changement et de contrôle social le plus naturel et accessible. Les stéréotypes négatifs et la méfiance de la voix féminine recueillis dans nos refranes peuvent être considérés comme une forme de défense face à l'érosion des structures patriarcales qui est associée au discours féminin – contrôler le discours féminin sert à réprimer la participation des femmes dans la vie publique, et cela est ce qui est vraiment inquiétant pour la société patriarcale.
Title: «Proverbs and Women's Speech in Early Modern Spain». Early Modern Spanish proverbs provide an entryway into ideas about women's language that were held as irrefutable, universal and fixed truths during this period. The view that they offer reiterates concepts found in other contemporary texts, in particular Early Modern moralist tracts devoted to the education of women. In both corpora we find similar warnings against the dangers of women's speech and criticism of the types of discourse considered characteristically feminine. When direct forms of participation in public life are not within reach, women in the Early Modern Era find in language their more natural and accessible instrument for social control and change. The negative stereotyping and the mistrust of the female voice conveyed by the proverbs can be seen as a defensive reaction against the erosion of the patriarchal structures –to control the speech of women was to control their participation in public life, and this is what really concerned the patriarchal order of society.
This paper examines the importance of defamatory speech as a destabilizing factor in the society of Early Modern Bilbao. The abundance of defamation lawsuits in the city highlights the seriousness of these offenses, and their effectiveness in damaging the reputation of the individual. Biscayan society responded to this situation by stigmatizing verbal performances that created scandals and disturbances. The ideal person was defined as quiet and peaceful, separated from the social disorder brought about by the use of insulting language. The analysis discusses the high population density of Early Modern Bilbao, and the role it played in the origin of conflicts related to defamatory speech.
(Bilbao, 1631-1634). La significativa participación femenina relaciona este episodio con otros levantamientos populares contemporáneos, a la vez que apunta hacia particularidades ligadas a la realidad histórica concreta de Bilbao y Bizkaia. El resultado pretende ser un aporte al conocimiento del papel de la mujer en la historia política de la Edad Moderna española, un área que no ha recibido aún la atención debida.
distintos y complementarios, compuestos de entrevistas semiformales y de muestras de habla coloquial espontánea. El estudio de la tipología funcional de los halagos recogidos, junto a los tipos de respuesta
que suscitan, arroja luz sobre el valor sociocultural de estos actos de habla. En el sistema de cortesía mexicano, los cumplidos se erigen como actos valorizantes que realzan la imagen del otro y tienen al
mismo tiempo una repercusión positiva en la imagen propia, con lo que sirven para reforzar la imagen de filiación y acercamiento que caracteriza a la cultura mexicana. Se conforman, pues, como un
elemento importante de interacción social, que tiene su base en la cortesía, apego al grupo, a la comunidad y a la comunión con el otro.
Titre : « Le recueil de proverbes et le langage des femmes dans les Temps modernes en Espagne ». Le refranero, le recueil de proverbes, des Temps modernes, nous offre une porte d'entrée aux idées qui sont considérées, de nos jours, comme des vérités sans appel, universelles et stables en ce qui concerne le langage des femmes. Ces proverbes nous montrent aussi toutes les pensées de la même manière que les autres textes contemporains, en particulier, les traités des moralistes consacrés à l'éducation des femmes. Dans les deux corpus, les critiques et les mises en garde sur les dangers du discours féminin et sur les types de discours qui lui sont propres se répètent. Lorsque, comme dans l'époque moderne, la femme ne peut que se maintenir loin de la vie publique, c'est le moment où les femmes trouvent dans le langage leur instrument de changement et de contrôle social le plus naturel et accessible. Les stéréotypes négatifs et la méfiance de la voix féminine recueillis dans nos refranes peuvent être considérés comme une forme de défense face à l'érosion des structures patriarcales qui est associée au discours féminin – contrôler le discours féminin sert à réprimer la participation des femmes dans la vie publique, et cela est ce qui est vraiment inquiétant pour la société patriarcale.
Title: «Proverbs and Women's Speech in Early Modern Spain». Early Modern Spanish proverbs provide an entryway into ideas about women's language that were held as irrefutable, universal and fixed truths during this period. The view that they offer reiterates concepts found in other contemporary texts, in particular Early Modern moralist tracts devoted to the education of women. In both corpora we find similar warnings against the dangers of women's speech and criticism of the types of discourse considered characteristically feminine. When direct forms of participation in public life are not within reach, women in the Early Modern Era find in language their more natural and accessible instrument for social control and change. The negative stereotyping and the mistrust of the female voice conveyed by the proverbs can be seen as a defensive reaction against the erosion of the patriarchal structures –to control the speech of women was to control their participation in public life, and this is what really concerned the patriarchal order of society.