মুহাম্মদ আবিদুল সিন্ধি
মুহাম্মদ আবিদুল সিন্ধি محمد عابد السندي | |
|---|---|
| উপাধি | শায়খুল ইসলাম[১] |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| জন্ম | ১১৯০ হিজরি = ১৭৭৬ ইংরেজি |
| মৃত্যু | ১২৫৭হিজরি = ১৮৪১ ইংরেজি |
| ধর্ম | ইসলাম |
| জাতীয়তা | আরব জাতি বংশদ্ভুত সিন্ধি জাতি |
| অঞ্চল |  উসমানীয় সাম্রাজ্য |
| আখ্যা | সুন্নি |
| ব্যবহারশাস্ত্র | হানাফি |
| ধর্মীয় মতবিশ্বাস | মাতুরিদি |
| আন্দোলন | নকশবন্দি তরিকা |
| প্রধান আগ্রহ | হাদিস, ফিকহ (ইসলামি আইনশাস্ত্র), উসুলে ফিকহ (আইনশাস্ত্রের নীতি), সুফিবাদ, আকিদা, তাফসির |
| উল্লেখযোগ্য কাজ | আল-মাওয়াহিব আল-লাতিফাহ |
| মুসলিম নেতা | |
যার দ্বারা প্রভাবিত | |
মুহাম্মদ আবিদুল সিন্ধি আনসারি (আরবি: محمد عابد السندي الأنصاري) ছিলেন উসমানীয় সাম্রাজ্যের মদিনা নগরীর একজন হানাফি আইনজ্ঞ (ফকিহ), হাদিস বিশারদ (মুহাদ্দিস), বিচারক (কাজী) এবং তৎকালীন উলামাদের একজন শায়খ। [২] বংশপরম্পরায় তিনি আবু আইয়ুব আনসারির উত্তরসূরি। [৩]
তিনি সুফিবাদের নকশবন্দি তরিকার একজন অনুসারী। [৪] তিনি যাবিদ শহরের কাজী হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন। ১২৩২ হিজরি সনে তিনি মিশরের শাসক মুহাম্মদ আলি পাশা কর্তৃক মদিনার আলেমদের নেতা নিযুক্ত হয়েছিলেন। তাঁর দাদা মধ্যপ্রাচ্যে গমন করেন ও শায়খুল ইসলাম উপাধিতে ভূষিত ছিলেন। [৫]
নাম
[সম্পাদনা]মুহাম্মদ আবিদ বিন আহমেদ আলি বিন মুহাম্মদ মুরাদ ইয়াকুব হাফিজ বিন মুহাম্মদ বিন আবদ আল-রহমান, সিন্দি আল-আনসারি আল-খাজরাজি আল-মাদানি আল-হানাফি আল-নকশবন্দি।
জীবন
[সম্পাদনা]তিনি ১১৯০ হিজরি / ১৭৭৬ ইংরেজি সালে হায়দ্রাবাদের উত্তরে সিন্ধু নদের তীরে একটি গ্রাম সেহওয়ানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি লেখাপড়া করেন যাবিদ শহরে। তিনি সানার তৎকালীন মন্ত্রীর কন্যাকে বিয়ে করেন এবং ইয়েমেনের ইমাম কর্তৃক মিশরের রাষ্ট্রদূত নিযুক্ত হয়েছিলেন। এরপর স্বদেশে কিছুদিন অবস্থান করে তিনি হেজাজে গমন করেন ও মিশর সরকার কর্তৃক মদিনার উলামাদের নেতা নিযুক্ত হন। ১২৫৭ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে (১৮৪১ ইংরেজি) তিনি মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন এবং জান্নাতুল বাকি কবরস্থানে সমাহিত হন। [৬][২]
বই
[সম্পাদনা]মুহাম্মদ আবিদুল সিন্ধি বেশ কিছু বই লিখেছিলেন, তাঁদের কিছু নিম্নরুপ:
- আল-মাওয়াহিব আল-লাতিফা আলা মুসনাদ আল-ইমাম আবু হানিফা (আরবি: المواهب اللطيفة على مسند الإمام أبي حنيفة)।
- তাওয়ালি আল-আনওয়ার আলা আল-দুর আল-মুখতার (আরবি: طوالع الأنوار على الدر المختار), আল-দুর আল-মুখতার গ্রন্থের উপর সিন্ধির মন্তব্য। আল-মুখতার গ্রন্থটি আল-হাসকাফির তানউইর আল-আবসার ওয়া-জামি আল-বিহার (লেখক আল-তিমিরতাশি) এর উপর আলোচনা।
- শারহ বুলুগ আল মারাম (আরবি: شرح بلوغ المرام) যেটি লিখেছেন ইবনে হাজার আসক্বালানী।
- তরতিব মুসনাদ আল-ইমাম আল-শাফেয়ী (আরবি: ترتيب مسند الإمام الشافعي)।
- আল-তাওয়াসসুল ওয়া-আহকামুহ ওয়া-আনওউহ (আরবি: التوسل وأحكامه وأنواعه)।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ "أعلام التصوف ... الشيخ العارف محمد سعيد الكحيل الحمصي"। Athabat Network।
- ↑ ক খ Isḥāq, Muḥammad (১৯৫৫)। India's Contribution to the Study of Hadith Literature: A Survey of the Growth and Development of Hadith Literature in the Sub-continent of Pakistan and India from the Earliest Time Down to the Nineteenth Century, Together with the Lives and the Works of the Leading Muhaddithun of the Time (ইংরেজি ভাষায়)। University of Dacca। পৃষ্ঠা ২৪২। আইএসবিএন 9789840690169।
- ↑ القراءة, رفي لمتعة। "رفي لمتعة القراءة - مجموع إجازات ورسائل الامام محمد عابد السندي"। www.raffy.me (আরবি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৪।
- ↑ "أعلام التصوف ... الشيخ العارف محمد سعيد الكحيل الحمصي"। athabat.net (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৪।
- ↑ "ص232 - كتاب البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - محمد بن على بن يونس بن على بن الزحيف - المكتبة الشاملة"। shamela.ws। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০৪।
- ↑ صدیقحسنخان, محمدصدیق; شمسالدین, احمد (১৪২০)। أبجد العلوم। أبجد العلوم। دار الکتب العلمية।