살렌티노 방언
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| 살렌티노 | |
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| 살렌티누 | |
| 네이티브: | 이탈리아 |
| 지역 | 살렌토 (아풀리아 남부) |
원어민 | 알 수 없지만 취약한(2017년)[1] |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | – |
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| 이 기사는 영화 시리즈의 일부분이다. |
| 시칠리아어 |
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| 역사 |
| 문학과 작가 |
| 언어학 |
| 조직 |
살렌티노(Salentino, salentinu)는 이탈리아 반도의 남부 '헬'에 있는 아풀리아 지방의 남쪽에 있는 살렌토 반도에서 사용되는 시칠리아어(극한 남방 이탈리아어, 또는 이탈리아어로 이탈리아어 메리디온날레 에스트레모)[2][3]의 방언이다.
개요
살렌티노(Salentino)는 시칠리아어, 즉 익스트림 남방 이탈리아어 그룹(이탈리아어 메리디온날레 에스트레모)의 방언이다. 따라서 중북부 아풀리아의 지리적으로 덜 떨어진 방언보다는 남부 칼라브리아 방언과 시칠리아의 방언에 가깝다.
살렌티노가 사용되는 전통적인 지역은 앞서 언급한 레체스 주, 브린디시 주 남부의 상당 부분, 타란토 주 남부의 지역이다.
역사
살렌티노 방언은 수세기에 걸쳐 반도에 존재해 온 여러 세력 및/또는 인구의 산물이다: 토착적인 메사피안, 고대 그리스어, 로마어, 비잔틴어, 롬바르드어, 프랑스어, 스페인어의 영향력은 모두 현대 방언에 존재하는 수준마다 다르지만, 그리스 하위 기질에는 특정한 임팩트가 있었다.이 언어의 음운론과 어휘에 따라 행동하다 따라서 살렌티노(Salentino)는 그리스어의 기질이 강한 저속한 라틴어의 지방 방언의 파생어다.
중세 시대에 이 지역은 현대 살렌티노의 전구체인 로맨스에 기반을 둔 방언과 그리스에 기반을 둔 방언이 거의 같은 규모로 자리잡고 있었다. 그리스어의 언어 영역은 시간이 지나면서 후퇴했지만, 살렌토는 이탈리아 남부의 두 지역 중 하나로 남아 있고, 다른 하나는 남부 칼라브리아로 남아 있는데, 그리코 사투리는 아직도 일부 마을(오늘날에는 집합적으로 그레시아 살렌티나라고 한다)에서 들을 수 있다.
특성.
살렌티노라는 용어는 그 지역에서 사용되는 통일된 표준어를 묘사하기 보다는 살렌토 반도의 다양한 로망스 토속어를 묘사하기 위한 일반적인 말로 간주되어야 한다. 실제로 대부분의 다른 이탈리아어와 공통적으로, 철자법, 문법, 발음에 대한 합의된 표준은 없으며, 각각의 지역성과 심지어 세대는 그들만의 특수성을 가지고 있다. 살렌토의 다양한 지역 방언들을 하나로 묶는 것은 타란티노와 바레세 방언과 같은 아풀리아 북쪽의 방언들과 공유된 차이점들과 시칠리아의 다른 품종들, 특히 칼라브리아에서 발견된 방언들과 유사점들이다. 시칠리아에서는 비영리 카데미아 시칠리아나가 단음체 시칠리아어의 철자법을 표준화하려는 노력을 해왔다. 그들은 또한 살렌티노가 시칠리아식 맞춤법 가족 내에서 고유의 맞춤법을 가져야 한다는 것을 제안하는 '다극적' 접근법을 채택했다.[4]
현대 작가
오라지오 테스타로타 디 타비아노(1870~1964): 본명은 오론조 미기아노다. 호레이스라는 이름은 라틴 시인과 그의 작품의 풍자적 성격을 공유하는 것을 가리키는 반면 테스타로타는 항상 땅에 떨어졌기 때문에 이탈리아어로 번역된 카피루투 방언이다. 그의 시는 풍자를 이용해 당시의 정치·사회 상황을 규탄하는 시다. 실제로 파시즘에서 공화정 시대에 이르는 정치 사회적 조건, 경제와 관련된 국민의 상태, 전체 시스템을 교란시키는 산업적·기술적 진보 등 세 가지 기본 테마가 있다.
주세페 수잔나(1851-1929): 그의 시는 이념적, 진보적 기능을 가지고 있어 이전의 변증법 시와는 극명한 대조를 이룬다. 수잔나의 작품의 주요 목표는 1800년대 후반의 그것처럼 더 이상 감상적이지 않은 언어를 바탕으로 한 프롤레타리아와 농민들의 해방이다.
Pietro Gatti di Ceglie Messapica(1913-2013): 니콜라 G와 함께. 드 돈노와 에르미니오 카푸토, 그는 특히 전후 시기에 활동한 그 세대의 작가들의 가장 위대한 대표자들 중 한 명이다. 글쓰기의 자유가 더 크고 지속적인 실험이 특징인 기간이다. 무엇보다 방언시는 급진적으로 새롭게 변화되어 지금은 강한 개인주의와 주관주의로 특징지어졌다.
니콜라 주세페 드 돈노 디 마글리(1920-2004): 그는 1915년에서 1930년 사이에 태어난 작가 세대의 일부다. 그의 작품에서 그는 자서전주의에서 풍자에 이르기까지, 종교적이거나 사회적인 주제에 이르기까지 매우 최근의 주제와 문제들을 다룬다. 어떤 표현적 타협으로부터 자유로운, 사투리를 자율적 언어로 사용한다.
에르미니오 카푸토(Erminio Caputo, 1921년 캄포바소 출생): 또한 세기 초 30년에 태어난 작가 세대에 속한다. 살렌토 부모에게서 태어난 그는 투스카니와 마르케에 가끔 머물다가 1965년 레체에서 정착했다. 그에게 중요한 참고지였던 드돈노와는 달리 그의 종교적인 시인은 주로 그를 둘러싼 외부적 현실과 그다지 연계되지 않고 영혼의 내면적이고 친밀한 현실과 연결되어 있다.
참고 항목
참조
- ^ "UNESCO Atlas of the World's Languages in danger".
- ^ Avolio, Francesco (2012). Lingue e dialetti d'Italia [Languages and dialects of Italy] (in Italian) (2nd ed.). Rome: Carocci. p. 54.
- ^ "siciliani, calabresi e salentini, dialetti in "Enciclopedia dell'Italiano"". www.treccani.it (in Italian). Retrieved 2021-04-04.
- ^ "Resolution regarding Sicilian language range, and relationship to other languages of Sicily". Cadèmia Siciliana. Retrieved 2017-12-28.
