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프리투

Prithu
프리투
소의 모습을 하고 있는 프리스비를 쫓는 프리투
데바나가리पृथु
소속차크라바르티의 군주 비슈나비즘
무기활과 화살
개인정보
부모님베나(아버지)
컨소시엄아치
아이들.Vijitsatva

Prithu (Sanskrit: पृथु, IAST: Pṛthu, lit. 프뤼투(Prutu), 프리티(Prithi), 프리투 바이냐([1]Prithu Bainya)라고도 불리며, 힌두교에서 주권자(chakravarti)입니다. 그는 비슈누 신의 아바타입니다.

프리투는 "지구가 그녀의 (산스크리트어) 이름인 프리트비를 받은 첫 번째 성제 왕으로 기념됩니다."[2] 그는 주로 지구의 여신 프리스비를 쫓는 전설과 연관되어 있는데, 프리스비는 소의 모습으로 도망쳤고 결국 그녀의 젖을 세상의 곡식과 식물로 양보하기로 동의했습니다.[3] 서사시 마하바라타와 비슈누 푸라나는 그를 비슈누의 일부 아바타로 묘사합니다.[4]

전설

프리투의 탄생은 여성의 번식이 없는 것입니다. 따라서 (요니의 참여 없이 태어난) 아요니자인 프리투는 욕망과 자아에 의해 영향을 받지 않으며 따라서 법으로 통치하기 위해 감각을 통제할 수 있습니다.[5]

프리투의 전설은 서사시 마하바라타와 대부분의 푸라나에서 발견되며, 비슈누 푸라나, 바가바타 푸라나, 파드마 푸라나가 가장 상세합니다.[6]

비슈누 푸라나, 마츠야 푸라나, 브라흐마 푸라나, 바가바타 푸라나, 하리밤샤 등은 드루바와 앙가 사이의 세대 수와 이름에서 차이가 있지만 경건한 드루바의 혈통에서 베나 왕이 앙가 왕의 아들이었다고 진술하고 있습니다. 그러나 파드마 푸라나는 앙가가 현자 아트리로부터 내려온다고 말합니다.[8]

비슈누 푸라나에 따르면 베나의 어머니는 므리투의 딸 수니타라고 합니다. 베나는 사악한 왕으로, 베다 의식을 소홀히 했습니다. 그리하여 리시(현자)가 그를 죽였고, 베나의 무정부 상태로 인해 상속자가 없고 기근에 빠졌습니다. 그래서 아들을 만들기 위해 현자들은 베나의 허벅지를 문질렀고, 그 중 베나의 악의 상징인 다크 드워프 사냥꾼이 처음 등장했습니다. 이 난쟁이는 자신의 이름과 같은 인종의 창시자인 니사다로 알려져 있었습니다. 베나의 죄가 난쟁이로 사라졌으므로, 이제 몸은 순수했습니다. 더 몸을 흔들자 프리투는 시체의 오른팔에서 나왔습니다.[9] 바가바타 푸라나는 현자가 프리투의 팔을 흔들었을 때 그의 아내가 될 프리투와 아치라는 커플이 등장한다고 덧붙였습니다.[10]

비슈누 푸라나는 계속합니다: 프리투는 오른손에 비슈누의 차크라(논쟁)의 표시를 하고 있었습니다. 창조신 브라흐마는 이 때문에 프리투를 비슈누의 아바타로 인식했습니다. 그의 힘은 신들보다 뛰어나다고 합니다.[11] 본문에 따르면 차크라는 보편적인 황제의 상징입니다(chakravarti, lit). "차크라가 준수하는 곳에").[12] 그러나 올덤에 따르면, 차크라바르티라는 이름은 태곳적에서 유래한 것일 수도 있고, 보편적 지배를 나타내는 것이 아닐 수도 있습니다.[11] 바가바타 푸라나에서는 프리투의 오른 손바닥에 차크라 자국이 있고 발바닥에 연꽃 자국이 있다고 자세히 묘사하고 있습니다.[10]

비슈누 푸라나에서는 하늘이 선물한 활인 아자가바와 화살 등을 프리투에게 바쳤습니다.[12] 바가바타 푸라나는 왕좌, 장식품, 왕실 우산, 왕관, 관, 칼, 방패, 활과 화살, 말, 소와 다른 왕실의 기니나와 같은 여러 선물을 여러 신들로부터 받은 선물로 묘사합니다.[13]

브라마는 프리투의 탄생을 야이나(희생)로 취급합니다. 프리투는 왕(라자)으로 대관식을 치렀습니다. 수타와 마가다, 왕의 전령과 수염을 제물로 만들어 왕의 영광을 노래했습니다. 땅을 죽이고 식물을 얻어 기근을 끝내라는 신하들의 간청에 프리투는 소로 도망친 땅(프리스비)을 쫓아갔습니다. 마침내 프리투에게 궁지에 몰린 지구는 프리투에게 그녀의 생명을 구하라고 간청하고 그녀는 그녀의 식물을 허락할 것입니다. 그래서 프리투는 무기를 내리고 지구와 이치를 맞추며 그녀에게 그녀의 수호자가 되겠다고 약속했습니다. 프리투의 통치 이전에는 "재배도, 목초지도, 농업도, 상인을 위한 고속도로도 없었다"며 모든 문명이 프리투의 통치하에 등장했습니다. 프리투는 산을 평평하게 하고 마을을 세웠는데, 그 마을들은 그의 신하들에 의해 정착되었습니다. 프리투는 스와얌부바 마누(첫 번째 남자)를 송아지로 사용하여 젖을 짜주었고, 인류의 복지를 위해 모든 식물과 곡물을 그녀의 젖으로 받았습니다. 지구에 생명을 부여하고 그녀의 보호자가 됨으로써 프리투는 지구의 아버지가 되었고 그녀는 "프리트비"라는 애칭을 받아들였습니다.[14]

다양한 존재들은 땅소를 구별된 송아지로 젖을 짜서 프리투를 모방하고, 다양한 그릇을 사용하여 땅에서 우유로 다른 선물을 얻습니다. 비슈누 푸라나에는 자세한 내용이 나와 있지 않지만 마츠야 푸라나에는 다음과 같이 나와 있습니다.[15]

존재자 밀커 송아지 우유 선박
Rishis (sages) 브리하스파티 찬드라 (소마), 달 헌신 베다스
데바스 (신들) 신들의 왕 인드라 수리아(미트라), 태양 초인적인 힘 골드
핏리스 (조상) 안타카 (죽음) 죽음의 신 야마 스바다(피터들에게 바치는 음식이나 의무) 실버
나가스(세르펜트) 뱀 탁샤카 뱀 두리타라슈트라 독약 박
아수라스 (악마) 수라의 왕 비로차나 드위무르단 마야 (환상) 철
야크샤스 야크샤의 왕 쿠베라 사라질 수 있는 능력 굽지 않은
락샤사스 수말리 Raupyanabha 피의
간다르바스와 압사라스 바수루치 치트라라타 향수 연꽃 leaves의
산들 Meru (Sumeru) 히마밧 (히말라야) 약초와 보석 수정 같은
나무들 플라크샤(흰색 무화과) 살라 (쇼레아 로부스타) 수액 팔라쉬

바가바타 푸라나, 파드마 푸라나, 브라마 푸라나는 목록에 약간의 변형을 제공합니다.[16]


마누 스므리티(Manu Smriti)는 프리스비를 프리투의 딸이 아닌 아내로 간주하고,[17] 따라서 "프리스비"라는 이름은 그녀의 남편인 프리투의 이름을 따서 지어졌다고 제안합니다.[18]

바유 푸라나에는 프리투가 태어날 때 활과 화살, 갑옷을 들고 서서 베다 의식이 없는 땅을 파괴할 준비를 했다고 기록되어 있습니다. 겁에 질린 땅은 소의 모습으로 도망쳤고 마침내 프리투의 요구에 굴복하여 차크라바틴(주권자)이라는 칭호를 얻었습니다. 프리투는 타이틀을 얻기 위해 기록된 첫 번째 왕입니다.[4] 샤타파타 브라흐마나(3.5.4절)는 그를 최초의 거룩한 왕이라고 부르고, 바유 푸라나는 그를 아디라자(Adira)라고 부릅니다.[4]

서사시 마하바라타에 따르면 비슈누는 프리투를 군주로 추대하고 후자의 몸에 들어가 모든 사람들이 비슈누 신에 대해 왕에게 절했다고 합니다. 이제, 그 왕은 "이 땅에 비슈누의 위대함에 굴복"되었습니다. 또한 달마(의리), 슈리(부와 아름다움과 행운의 여신), 아르타(목적과 물질적 번영)가 프리투에 자리 잡았습니다.[19]

아타르바베다는 프리투에게 쟁기질과 그에 따른 농업의 발명에 공을 돌립니다. 그는 또한 지구의 바위 표면을 평평하게 하여 농업, 가축 사육, 상업 및 지구상의 새로운 도시 개발을 장려한 사람으로 묘사됩니다.[4] 리그베다의 찬송가에서 프리투는 리시(선지자)로 묘사됩니다. D. R. 파틸(D. R. Patil)은 리그베다 신 프리투가 그리스 신 디오니소스(Dionysus)와 또 다른 베다 신 소마(Soma)와 연관된 채식주의 신이었다고 제안합니다.[20]

인드라는 프리투 황제의 희생으로 야즈나 말을 붙잡았습니다.

바가바타 푸라나는 또한 프리투가 아흔아홉 개의 아쉬바메다 야야나스(말을 제물로 바친다)를 행했다고 말하지만, 반신들의 왕인 인드라는 프리투의 백 번째 것을 방해했습니다. 야즈나는 버려졌고, 비슈누는 프리투에게 축복을, 프리투는 인드라가 의식마를 훔친 것을 용서했습니다. 또한 비슈누의 네 명의 현자 아바타인 포 쿠마라스가 비슈누에 대한 헌신에 대해 프리투에게 설교했다고 진술합니다. 오랜 기간 그의 왕국을 통치한 후, 프리투는 마지막 날 숲에서 참회하기 위해 아내 아치와 함께 떠났습니다. 그는 사마디를 경험하고 숲에서 자발적으로 몸을 포기했고, 아치는 장례식용 화로를 타고 사티로 갔습니다.[21]

처자

비슈누 푸라나는 프리투에게 두 아들이 있다고 말합니다. 안타르디(안타르디하나)와 팔린(팔리). 프리투의 가족은 그의 장남 안타르디를 통해 계속됩니다. 프리투의 증손자들은 프라체타 가문이었습니다.[22] 바유 푸라나, 브라흐마 푸라나, 하리밤사는 직계 후손의 명단을 복제합니다. 그러나 바가바타 푸라나는 동의하지 않습니다.[23] 프리투의 딸이나 아내로 여겨지기도 하는 프리트비와는 별도로, 프리투에게는 아치라는 아내와 다섯 아들이 있습니다. 아르치는 프리투와 함께 베나의 몸에서 나와 비슈누의 아내인 락슈미 여신의 아바타로 여겨집니다. 프리투의 아들 비지츠바(Vijitsva)는 군주가 되어 왕국의 중앙을 지배했습니다. 프리투의 다른 아들 하랴르크샤, 두므라케샤, 브리카, 드라비나는 각각 왕국의 동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽을 다스렸습니다.[18][21][24]

상징성

O'Flaherty는 프리투의 신화를 해석합니다. 그의 변신을 베다인이나 힌두교인들이 쇠고기를 먹는 것에서 소의 우유를 먹고 쇠고기 대신 채소와 곡물을 재배하는 것으로 전환한 것입니다.[25] 데이비드 슐만은 프리투를 베다의 신 루드라-시바와 비교합니다. 프리투는 루드라와 마찬가지로 이상적인 왕이지만 폭력적인 면이 있습니다. 사냥꾼으로서 소를 쫓고 마침내 젖을 짜는 프리투의 행동은 왕의 이 무서운 면을 보여줍니다. 프리투와 루드라 모두 희생과 밀접한 관련이 있습니다.[26]

추모

중국 학자 Hiuen Tsang (c. AD 640년경)은 "라자(왕)라는 칭호를 처음 얻은 사람이라고 하는" 프리투의 이름을 딴 마을 Pehawa의 존재를 기록하고 있습니다. 프리투와 관련된 또 다른 장소는 사라스바티 강둑에 있는 마을인 프리투다카(Lit. "Prithu's pool")로, 프리투는 아버지의 슈라드다를 공연했다고 믿어집니다. 이 마을은 인도 북부와 중부 사이의 경계라고 불리며, 파탄잘리는 현대의 페호와라고 부릅니다.[27]

그 기원을 추적하는 인도 판차야티 라지 운동의 주인공 중 한 명인 슈리만 나라얀은 "이 제도는 프리투 왕이 강가와 자무나 사이의 도압을 식민지화하면서 처음 도입된 것으로 믿어집니다."라고 썼습니다.[28]

참고문헌

메모들

  1. ^ Monier Williams 산스크리트어-영어사전 (2008 개정판)
  2. ^ 싱 p.1712
  3. ^ 베다족은 산스크리트어로 일반적인 "음식"을 의미하는 annam을 사용합니다. "Annam". Bhaktivedanta VedaBase Network. Archived from the original on 24 June 2010.
  4. ^ a b c d 싱 p.1713
  5. ^ Pattnaik, Devdutt (2001). The Man Who Was a Woman and Other Queer Tales from Hindu Lore. Haworth Press. p. 55. ISBN 9781560231813.
  6. ^ 윌킨스 p. 191
  7. ^ Bhagavata Purana에 대해서는 참조
  8. ^ 윌킨스 pp. 178-9
  9. ^ 윌킨스 pp. 179-83
  10. ^ a b Tarage p. 516
  11. ^ a b Oldham, C.F. (1988). The Sun and the Serpent: A Contribution to the History of Serpent-worship. Asian Educational Services. p. 74. ISBN 9788120604162.
  12. ^ a b 윌킨스 pp. 183
  13. ^ Tarage p. 517
  14. ^ Wilkins pp. 184-8
  15. ^ 윌킨스 pp. 188-90
  16. ^ 윌킨스 p. 189
  17. ^ 싱 p.1716
  18. ^ a b Pattnaik, Devdutt (1807). The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine. India: Asiatic Society of Bengal (Original from Oxford University). pp. 253–5. ISBN 9780892818075.
  19. ^ Gonda, Jan (1993). Aspects of Early Visnuism. Motilal Banarsidass Publ. p. 164. ISBN 9788120810877.
  20. ^ 싱 p.1714
  21. ^ a b Srikrishna Prapnnachari. The Crest Jewel: srimadbhagwata Mahapuran with Mahabharata. Srikrishna Prapnnachari. pp. 94–100. ISBN 9788175258556.
  22. ^ 윌킨스 pp. 192-5
  23. ^ 윌킨스 p. 192
  24. ^ Tagare pp. 516,
  25. ^ O'Flaherty pp. 89–90
  26. ^ O'Flaherty p. 91
  27. ^ 싱 pp. 1713-4
  28. ^ P. 14 Panchayati Raj by Pratap Chandra Swain

서지학

  • Nagendra Kumar Singh (1997). Encyclopaedia of Hinduism. Anmol Publications. ISBN 978-81-7488-168-7.
  • Wendy Doniger O'Flaherty (1995). Other Peoples' Myths: The Cave of Echoes. University of Chicago Press. ISBN 0-226-61857-9.
  • Shastri, J. L.; Tagare, G. V. (1999) [1950]. The Bhāgavata Purāṇa. Motilal Banarsidas.
  • Wilson, H. H. (Horace Hayman) (1862). The Vishnu Purána : a system of Hindu mythology and tradition. Works by the late Horace Hayman Wilson. Vol. VI. Princeton Theological Seminary Library. London : Trübner.