하셈 아그하자리
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하셈 아그하자리 | |
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태어난 | 세이예드 하셈 아그하자리 1957년 (64-65세) |
국적 | 이란의 |
정당 | 이란 이슬람 혁명의 모하딘 |
학력 | |
모교 | |
논문 | 사파비드 페르시아의 성직자 및 술탄국(1995) |
박사학위 자문위원 | 에산에스라기 |
영향 | 알리 샤리아티 |
학술사업 | |
규율 | 역사 |
기관 | 타르비아트 모다레스 대학교 |
주된 관심사 | 사파비드 이란 |
주목할 만한 작품 | 샤리아티와 이슬람의 개신교 |
세이예드 하셈 아그하자리(Persian: سیدهاممم ممجمم, 1957년 출생)는 이란인들에게 이슬람 성직자들을 "무턱대고 따르지 말라"고 촉구하는 이슬람에 대한 연설로 2002년 사형선고를 받은 이란의 역사학자, 대학교수, 이슬람 공화국 정부의 평론가다.[1] 2004년, 국내 이란과 국제 사회의 격렬한 항의가 있은 후, 그는 징역 5년으로 감형되었다.
개요
하셈 아그하자리는 이란-이라크 전쟁에 참전하여 오른쪽 다리를 무릎 아래로 잃고 동생을 잃었다.[2] 그는 "엄청난 이슬람 혁명 기록을 갖고 있다"[3]고 묘사되어 왔다.
그는 테헤란의 교사 양성 대학인 [4]타르비아트 모다레스 대학의 역사 교수였다. 2002년 6월, 아그하자리는 하마단에서 박사 서거 25주년을 기념하는 연설을 했다. 알리 샤리아티는 현재 이란의 일부 이슬람 관습이 이슬람의 원래 관행과 이념과 모순된다고 비판하면서 이슬람 개신교와 이슬람 개혁을 촉구했다. 이로 인해 강경파 성직자들은 "이슬람의 예언자와 근본 시아파 이슬람 전통"을 공격하고 있다고 주장했지만, 아그하자리 박사는 자신의 연설이 이슬람이나 예언자에 대한 공격의 의도였다고 거듭 부인해 왔다.[5]
체포, 재판, 형량 및 금고
그는 8월 8일에 체포되었다. 이 재판은 가혹할 뿐 아니라 '적절한 절차의 국제기준에 한참 못 미치고, '비선실세'를 받고, 피고인에게 '변호인 접견 제한'만 줬다는 비판을 받았다.[6] 보수 신문인 점후리 에슬라미(Jumhuri Eslami)[7]에 따르면 최고지도자의 지시는 (처음에는) 압돌나비 나마지 검찰총장이 무시한 '당연히'였다. 이코노미스트지에 따르면 하메네이 최고지도자는 사법부에 아흐하자리의 사형선고를 검토하라고 지시했지만 "처음에 사법부의 강경파들은 그의 명령을 무시했다"면서 "그들이 가장 관대한 판사들을 검토에 배정했다"[8]고 전했다.
다른 논란이 된 사형선고는 항소심에서 감형됐지만, 아그하자리는 변호인을 통해 "이 판결을 내린 사람들이 옳다고 생각하거나 사법부가 이를 처리해야 할 경우 이를 이행해야 한다"고 밝히며 판결 상고를 거부했다.[2] 감옥에 있는 동안 그의 가족은 아그하자리의 절단된 다리 뭉치가 멍들고 감염되었으며 "그는 일어서거나, 걷고, 감옥의 위생 시설을 사용할 수 없다"[4]고 보고했다. 인권단체인 국제앰네스티는 이 판결에 반대하는 캠페인을 벌였다.[9]
많은 사람들이 사형 선고를 비난했다. 이란 의회와 모하마드 하타미 대통령, 그랜드 아야톨라 호세인-알리 몬타제리는[3] 이를 규탄했다.
선고에 반대하는 시위는 11월 6일 공개된 다음 날 시작됐다. 이들은 5000명 이상의 참가자를 끌어모은 것으로 생각되지만 그럼에도 불구하고 1999년 이후 이란에서 가장 심각한 시위였으며 알리 하메네이 최고지도자가 판결에 대한 재검토와 시위대에 대한 "인기 세력"을 사용하겠다는 위협을 지시하도록 자극한 것으로 보인다.[10][11]
이후 이란 대법원에 의해 징역 3년, 집행유예 2년, 사회권 정지 5년으로 감형됐다. 2004년 5월 원심 지방법원은 사형선고를 부활시켰으나, 다음 달 이란 대법원은 다시 사형선고를 내렸다.[12]
그는 12만2500달러의 보석금을 내고 2004년 7월 31일 출소했다고 AP통신이 보도했다.[12]
설명
뉴스위크지가 인터뷰한 '이란 유력 신문 편집자 겸 이란 대통령 측근' 마샬라 샴솔바에진(Mashallah Shamsolbaezin)에 따르면 이번 체포와 경형은 대통령의 권한을 높이고 개혁적인 강경 보수주의자들의 감독권을 억제하기 위한 두 법안의 관심을 분산시키기 위한 시도였다고 한다.카타미 대통령은 의회에 도입했다.[13]
이란의 헤즈볼라 반군들이 형량을 둘러싼 평화적 개혁주의 학생 시위를 '심각한 결별 시도'로 하지 못한 것은 하메니 최고지도자가 형량에 대한 암묵적인 비판과 보수 강경파 편에 서지 못한 '불가분성'과 관련이 있는 것으로 생각되었다.[14]
수상 및 수상
- 얀 카스키상 도덕적 용기(2003)
참고 항목
참조
- ^ "이란 법원, 교수 목숨 또 살려" BURTON BOLLAG 고등교육 연대기. 워싱턴: 2004년 6월 18일. 제50권 제41호; 페이지A.41호
- ^ a b "이란에서의 자유 순교" 찰스 폴 프룬드 이성. 로스앤젤레스: 2003년 2월. 제34권, 제9권, 제18권, 제2권
- ^ a b 2002년 11월 9일 이란 사형선고는 개혁주의자들을 화나게 했다.
- ^ a b 후안 콜, 정보에 입각한 논평, 박사를 위한 국제사면위원회 국제 호소 아그하자리
- ^ AAAS 인권행동 네트워크. 2002년 11월 12일
- ^ "Hashem Aghajari 교수의 사형 집행에 항의하는 성명"; [1] 하미드 다바시, 아리엔 맥, 데이비드 브롬위치, 노암 촘스키 외 사회 연구. 뉴욕: 2002년 겨울. 제69권, 제4권, 페이지 IX, 5 pgs
- ^ Christopher de Bellaigue, The Turn for 이란, New York Review of Books, 2007, 페이지 47
- ^ "국제: 하드 센터, 이란 보수주의자들, 이코노미스트. 런던: 2002년 12월 21일. 제365권 8304호; 페이지 72
- ^ 2002년 12월 2일, 죽음을 앞둔 이란 학계
- ^ Christopher de Bellaigue, The Turn for 이란, New York Review of Books, 2007, 페이지 39
- ^ "이란/이라크" 니자르 와타드, 파올라 리즈토. 중동 문제에 관한 워싱턴 보고서. 워싱턴: 2003년 10월. 제22권 제8호; 페이지 39
- ^ a b "감옥에서 해방된 이란 교수" RICHARD MONASTSKY, The Chronicle of High Education, Washington: 2004년 8월 13일. 제50권 제49호; 페이지 A.40
- ^ "다른 길은 없다; 마지막 단어; [대서양판] 마자리아 바하리. 뉴스위크. (국제 에디션). 뉴욕: 2002년 11월 25일. 페이지 70
- ^ "국제: 하타미의 마지막 입장인 이란의 개혁 투쟁"이라고 이코노미스트는 말했다. 런던: 2002년 11월 16일. 365권 8299; 페이지 64