【解釋】原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。

【出處】《周易·繫辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”

【示例】曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人，人皆如此，便可～。 ◎南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》