慈悲
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陽明心學智慧記:死亡使得創生獲得推展,這是大慈悲的殺生
陽明先生的大慈悲,就在於他手握著重兵,在即將攻打山寨前,還書寫長篇的文告給這些盜賊,希望喚醒他們的良知,讓他們能瞭解「己所不欲,勿施於人」的道理,不要自己不喜歡被人稱作盜賊,事實卻在做著盜賊的事情。
《跟下一個世代談宗教》:佛教比較像一種智慧、接近哲學,後來才變成宗教
佛教是變成了宗教的智慧,此話從何說起?佛陀從來沒有宣稱自己是神。他也從未說過自己是神的使者或特派員。這即是與「聖書宗教」的第一個不同。
《失控的同理心》︰「鎂鈾銅鋰鋅」錯了嗎?
「死一個人是悲劇,死一百萬人卻是個統計數字。」蘇俄獨夫史達林如此開示。我們演化來的同理心,很容易理解死一個人的悲劇,可是隨著死亡人數的增長,卻弔詭地愈來愈無感。
《慈悲》小說選摘:告密者朱建華吃下了他告密的紙灰
《慈悲》以化工廠為背景,透過工人水生的故事,從國營工廠時代,歷經社會改革開放與經濟發展,以一己之善守護家人與車間工友的尊嚴及生活,帶著生存的硬氣,始終堅守自己的意志。
我是佛教徒,我反對放生團體,但我實在沒有辦法反對放生
從佛教來看,佛教徒要一起反對有組織的放生、反對推行放生的各類功德(再說一次,這是顛倒因果的邪說,沒有印度經論根據)。從世間來看,政府不但要立法控管放生行為、更要從源頭下手,讓放生團體無「生」可放。
我是佛教徒,我反對放生團體,但我實在沒有辦法反對放生
從佛教來看,佛教徒要一起反對有組織的放生、反對推行放生的各類功德(再說一次,這是顛倒因果的邪說,沒有印度經論根據)。從世間來看,政府不但要立法控管放生行為、更要從源頭下手,讓放生團體無「生」可放。
《鹿智者的心靈法則》:讓你看見自己的黑暗角落,值得一輩子反覆翻看的智慧小書
《鹿智者的心靈法則》很短,不超過五萬字,才220元,卻陪伴我經歷無數虛弱時刻。我相信這本已經被我翻爛了、畫了很多線的小書,會陪伴我一輩子。希望它也能夠讓你看見自己的黑暗角落,幫助你成為無所畏懼的生命旅人。
《鹿智者的心靈法則》:讓你看見自己的黑暗角落,值得一輩子反覆翻看的智慧小書
《鹿智者的心靈法則》很短,不超過五萬字,才220元,卻陪伴我經歷無數虛弱時刻。我相信這本已經被我翻爛了、畫了很多線的小書,會陪伴我一輩子。希望它也能夠讓你看見自己的黑暗角落,幫助你成為無所畏懼的生命旅人。
一款可能目的不是好玩的遊戲:讓你決定是否執行死刑的《監獄工程師》
近來我們社會爆發了關於死刑的爭議,不久前也有受刑人試圖越獄,最後飲彈而亡的監獄事件。在這些案例中,我們不禁思考,在日趨激烈的死刑爭議中,實際賦予執行死刑的權力,是什麼感覺、又會如何抉擇?電子遊戲與數位內容載體是否可以提供另外一層思考的面向與切入點呢?
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近來我們社會爆發了關於死刑的爭議,不久前也有受刑人試圖越獄,最後飲彈而亡的監獄事件。在這些案例中,我們不禁思考,在日趨激烈的死刑爭議中,實際賦予執行死刑的權力,是什麼感覺、又會如何抉擇?電子遊戲與數位內容載體是否可以提供另外一層思考的面向與切入點呢?
赴英音樂節演說 北京警告將成達賴喇嘛「反華活動平台」
格拉斯頓伯里以其年度音樂節聞名,1970年開始舉辦。今年有多達17萬5,000人參與。這場音樂界節豐富的不只是音樂,還有心靈與政治洗禮,更是場重要的家庭活動盛事。
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慈濟人,請回到當年小團體的善願初心
慈濟因其組織龐大,驕慢已久而不自知。慈濟體系是全球性組織,根脈深廣,擁有政治影響力,台灣朝野政黨領導人每到大選前後都須拜碼頭,雖無所謂前金後謝的期約賄選之舉,但慈濟在全台各處透過法令變更移轉低價甚至免費所取得土地資源幾乎無往不利。