TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。
薯伯伯是香港著名旅遊作家，粉絲專頁追蹤者12萬。薯伯伯文字精煉，目光銳利，思維跳躍。疫情以來，他在臉書上的寫作持續高人氣，許多香港人從中汲取精神力量。本書亦是一本為香港人打氣，讓他們思考如何在限制中依然活得逍遙的書。
文：Pazu薯伯伯
「讀萬卷書」與「行萬里路」
有人問我到訪某國多少日子才能知悉通達該地，我認為天數非至關緊要，全視乎旅行方式，以及理解之道。旅行雖好，卻未必能破除執見。曾經旅居泰國，香港朋友來訪，帶我遊當地必遊之地，食必食之吃等， 泰國朋友卻聞所未聞；到西藏的遊客欲訪「倉央嘉措會情人」之餐廳，史實莫考，西藏朋友大多嗤之以鼻。
旅遊可以純粹吃喝玩樂，非謂真知。而居一地不問時長，若無自學能力，對理解異地風俗，亦是徒勞。以前長居西藏時，就見過有人留藏逾十年， 藏語半句不通， 還誤信藏人一生僅沖三次涼等荒謬謠言，更企圖以宗教解讀，猶如看圖作文般杜撰。
又遇過居於新疆的漢人堅信穆斯林奉豬為神，我糾正其謬誤，對方竟辯稱各派見解不同云云，直至我尋得穆斯林教士撰文，指此等言論傳播者皆屬無知文盲，奸妄小人，對方才啞口無言。
如想深刻了解地方政治、文化、歷史等，應有何途？唯靠讀書。旅行結合讀書， 方成多維體驗。旅行將抽象異地概念， 化作細微人情，可感受碰觸，不再水遠山遙。
「讀萬卷書」及「行萬里路」二者宜相輔相成，但若論深知一地，讀書尤為重要。讀書方能洞悉文化底蘊、歷史脈胳、哲人思維。僅憑身處當地表層體驗，難免受制於時間、肉體及認知局限。
香港傳媒人區家麟曾寫過：「……行完萬里路，讀書更重要，因為旅行只能帶你闖蕩當下的時空，讀書才能引領你走進其他時空的橫切面、不為人知的人心與異事。」對此深有同感，即使我曾旅居西藏多年，若非讀茨仁唯色所著《殺劫》，怎能明白文革對西藏造成何種浩劫？
說起茨仁唯色，她既是詩人、作家，亦是我好友。她一直嚮往自由，卻從未成功申請護照。肉身未踏境外，精神卻熟知東西歐文學。我對不少歐洲文學家的認知，皆由她領航介紹，亦師亦友。如羅馬尼亞作家諾曼・馬內阿及其筆下的《論小丑》，以及波蘭詩人米沃什及其詩集。
正因文字，才明白當時局勢，一代人的心理應對。若不讀書，何能跨越時空地域理解外部世界？
記得有年去法國旅行，茨仁唯色說起普魯斯特《追憶逝水年華》，提到初讀小說，一直想品嚐瑪德蓮蛋糕。正好在巴黎無事，故尋蛋糕店，邊食瑪德蓮，邊讀小說章節。
普魯斯特寫：「我呆呆地舀起一匙剛才浸過瑪德蓮的熱茶到唇邊，溫熱且摻著蛋糕碎屑的茶水一沾染我的上顎，我不禁渾身一顫，停下動作，專心一意感受那一刻在我體內發生的絕妙變化。」
因為文字，感觀糾纏思維，從瑪德蓮蛋糕的味覺，勾起意識追想，即謂「普魯斯特記憶」。
因為有文字相伴，蛋糕之行記憶猶新。每次看到瑪德蓮，總會想起普魯斯特，以及嘴饞的茨仁唯色。
書籍介紹
本文摘錄自《逍遙行稿：逆風翱翔》，二○四六出版
作者：Pazu薯伯伯
本書的文章是薯伯伯過去數年在粉絲專頁（https://www.facebook.com/pazukong）上的旅遊及心靈短文結集，內容由其豐富的旅行及人生體驗出發，提出各種關於人生際遇、面對限制與逆境的思考；並通過文化的比較和靈動思考，破除許多文化的習見，讀之令人有茅塞頓開之感。在各種紛繁活潑的旅遊記憶之間，亦照見了當下香港的沉鬱，既有出走者的開闊，亦有留下來的堅持。
本書文章大多寫於無法外遊的疫情期間，就算文中寫及遠遊經驗，其實也是為香港人打氣；因此排序上，以「逆境也是善經歷」為第一章；其後提倡純粹的行走、簡約的旅行、隨興的快樂，都是薯伯伯本人的旅行觀，同時也兼言對世道人生的看法；「旅途識偽」一章最多奇情，盡顯旅人之眉精眼企；而旅行也須有文化底蘊，最後兩章說明旅行中如何建立開放之心，放下成見與偏見、得到洞見，並從薯伯伯對不同語言及文化書籍的細緻注重，看出來往於不同文化之間的旅人，須有深厚而開放的精神底蘊。
本書特色
薯伯伯是香港著名旅遊作家，粉絲專頁追蹤者12萬。薯伯伯文字精煉，目光銳利，思維跳躍。疫情以來，他在臉書上的寫作持續高人氣，許多香港人從中汲取精神力量。本書亦是一本為香港人打氣，讓他們思考如何在限制中依然活得逍遙的書。
本書每篇文章均附有精美彩色圖片，令讀者的閱讀體驗更為開闊。
Photo Credit: 二○四六出版
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責任編輯：翁世航
核稿編輯：馮冠維