Storia Italia Contemporanea

Come abbiamo visto citando Marx, ciò che è dato per un paese è dato per il mondo intero, è solo una questione di tempi. Va da sé che bisogna tener conto del grado di sviluppo di una società per spiegare analogie e differenze. Essendo l'Italia il più antico paese capitalistico, la sua borghesia era già decrepita quando riuscì finalmente a contrastare le forze internazionali che impedivano l'unificazione nazionale. Quest'ultima non era ancora completata che già si manifestavano in pieno le peculiarità di questa classe dominante trafficona, corrotta, politicantesca e completamente succuba del capitale. Tenendo conto del ripetersi storico da tragedia in farsa, questo retaggio storico è ben rappresentato dal quindicennio del partito berlusconiano con i suoi presunti nemici, in realtà simbiotici rappresentanti di un governo unico del capitale. Specie fuori d'Italia, sembra che sia difficile capire la genesi di questo fenomeno sociale. I commenti sono per lo più improntati a stupore che possa accadere. Eppure non solo accade, ma si generalizza, dato che non si contano i casi di governi che, in modo più o meno sbracato o clownesco, si dimostrano stupidi strumenti del capitale. Devono essere stupidi per svolgere la loro funzione.

This article surveys recent historiographical studies on social conflicts and radical left during the 1970s in Italy. The debate in last years suggested new topics, methodologies and interpretations, with particular emphasis being placed on the issue of political violence, but it is still polarized in two classical and often implicit representations: stagione dei movimenti («season of movements») and anni di piombo («years of lead»). On the one hand, some scholars have been underlining mass participation and the emergence of joyful movements aiming to social equity and individual emancipation. On the other, scholars have been emphasizing political violence, armed struggle and terrorism. Neverthless, the two representations are partial and misleading. The article attempts to suggest new investigative trails that might analyse the genesis and the transformation of the movements and opposition cultures in depth from a cultural and a social perspective, and take into account economic transformation, mass culture and the roll of political parties.

Era il 23 agosto 1942. «Abbasso la guerra! Ridateci i nostri figli! Ridateci i nostri martiri!», urlavano centinaia di donne a Monteleone di Puglia, piccole paese abbarbicato a 842 metri di altitudine sul Subappennino dauno, a metà strada tra Avellino e Foggia. Urla che echeggiarono nel periodo peggiore della dittatura fascista, in piena Seconda Guerra Mondiale, cosicché furono soffocate, censurate e dimenticate. Oggi a Monteleone (Mundëljónë nel dialetto dauno-irpino), uno dei più piccoli Comuni del Sud Est italiano, vivono 1.020 persone, nel 1942 erano circa 5 mila. Tuttavia pochi sanno (persino tra gli storici) che lassù s'è consumato quell'episodio che fa onore alla storia della nostra democrazia: fu la prima rivolta popolare contro il regime di Benito Mussolini, soffocata con centinaia di arresti e la minaccia, per fortuna rientrata, di una deportazione di massa. Non solo. Seguì un processo che incredibilmente-nonostante la fine del fascismo, della guerra e della monarchia-terminò con un proscioglimento ben otto anni dopo, nel 1950, in era repubblicana. Ne ha scritto per la prima volta nel 2004 Vito Antonio Leuzzi, direttore dell'Istituto pugliese per la Storia dell'antifascismo e dell'Italia contemporanea (Ipsaic), autore del volume Donne contro la guerra. La rivolta di Monteleone di Puglia (23 agosto 1942), edito da Edizioni dal Sud e riproposto con un'edizione aggiornata nel 2016. Sempre nel 2004 il giornalista del Tgr Puglia (Rai) Costantino Foschini ha presentato un documentario dedicato all'evento, in occasione della prima commemorazione. L'opera di Leuzzi, scritta soprattutto sulla base di atti processuali dell'epoca trovati nell'Archivio di Stato di Bari, ha avuto il merito di riaccendere i riflettori su un episodio che contribuisce a riscrivere la storia del ruolo effettivo dal Mezzogiorno nell'opposizione al fascismo. «Anch'io ne sapevo poco-disse nel 2004 il sindaco Giovanni Campese, in occasione della prima commemorazione-poi mi capitò di leggere un libro e altri appunti scritti dall'allora parroco del paese, don Rocco Paglia. Così decisi di mettermi in contatto con l'Ipsaic». Il risultato è in quel prezioso volumetto: «La massiccia sottrazione di uomini validi,

Come finisce la storia di un partito politico? Secondo una ricostruzione ricorrente, la scomparsa del Pci è legata in modo esclusivo a fattori esterni: il crollo del muro di Berlino, l’implosione del sistema di potere dell'Unione Sovietica e dei paesi dell’Europa dell’Est, la fine delle ideologie. Questa visione riduttiva elimina dalla scena i fattori interni che furono invece cruciali - quali, ad esempio, i rapporti tra il partito e la società civile - la cui analisi mostrerebbe un quadro più movimentato e una diversa stratificazione temporale.
Se allarghiamo lo sguardo in questa direzione, il ’77 può essere interpretato come il sintomo di un processo già in atto. Gli eventi che lo caratterizzarono misero in luce in particolare due aspetti che contribuirono a ridurre lo spazio di azione del Pci: la distanza del partito rispetto alla cultura dei diritti civili e la sua incapacità di comprendere le nuove culture giovanili e i nuovi movimenti sociali. Lo scopo degli interventi qui raccolti è quello di tracciare ipotesi di ricerca, porre domande a lungo rimosse e proporre alcune risposte a partire da questi nodi cruciali.

Davide Tabor, Il cerchio della politica. Notabili, attivisti e deputati a Torino tra ‘800 e ‘900, Silvio Zamorani editore, Torino 2013, pp. 288, Euro 32,00

Il libro parla di politica e si concentra sui decenni tra Otto e Novecento, quando le trasformazioni sociali cominciarono a modificare il sistema politico italiano. Parla dell’Italia liberale, negli anni in cui iniziò ad allargarsi il corpo elettorale e dunque si estese la gamma degli interlocutori sociali dei candidati e delle associazioni, e quando tanto le istituzioni quanto le organizzazioni cominciarono ad affrontare il problema della partecipazione delle masse alla vita politica italiana. Parla di politica «alta» e di politica «bassa», di persone importanti, deputati, senatori e ministri, di individui comuni, artigiani, operai, membri di associazioni popolari, e di notabili di quartiere. Tra tutti questi attori, infatti, c’erano nessi, contatti e scambi, e la politica di massa sembrava il frutto, più che di una nazionalizzazione o di una mobilitazione dall’alto, dell’interazione tra i vari soggetti che da più parti contribuivano a costruire le organizzazioni e a definire i messaggi politici, in «alto» come in «basso». Il libro ha vinto il premio SISSCO-ANCI Storia 2014.

L’École des Ponts et Chaussées, ente formativo di successo della Francia
del Settecento, si rivela modello di imitazione per molte scuole di ponti e strade europee. Tra queste, la Scuola dei Volontari di Ponti e Strade sta- bilita in Sardegna da Giovanni Antonio Carbonazzi nel 1822, emerge per la reinterpretazione quasi fedele delle caratteristiche dell’istituto parigino. La scuola si propone nel panorama sabaudo come primo e inedito caso di riproduzione del modello dell’École des Ponts et Chaussées, in modo alter- nativo rispetto a casi poco precedenti, come quelli dello Stato Pontificio e del Regno di Napoli. Un’esperienza di successo che contribuisce al dibattito sull’aggiornamento della formazione di ingegneri e architetti nel Regno di Sardegna, che sfocerà nella fondazione del Politecnico di Torino nel 1859.

Un lavoro di ricerca, per dare un volto ai nomi impressi sul freddo marmo del Monumento ai Caduti, ha dato vita ad un racconto che scrive un pezzo di storia di Castel Lagopesole, borgo della Regione Basilicata, e dei suoi abitanti tra le Due Guerre Mondiali.
Attraverso documenti di archivio, pubblici e di famiglia, fonti orali e immagini sono state ricostruite le vite di quei soldati, sacrificate per la Patria, collocandole tra le pagine della storia.
Episodi simpatici, scene di vita in tempo di pace e di guerra, a tratti toccanti, vengono, inoltre, restituiti per il recupero dell’identità storico-culturale del territorio.
A corredo del testo è presente un’inedita appendice documentaria a supporto della narrazione.

Il volume è stato pubblicato il 4 novembre 2021 in occasione del Centenario della Traslazione del Milite Ignoto nel Sacello dell’Altare della Patria.

Nel suo percorso millenario il nostro paese ha conosciuto fasi alterne di prosperità e di declino. Dopo i successi del Novecento, da anni sembra arenato nelle secche di una lunga stagnazione, che non trova paragoni nel resto dell’Occidente. Come è stato possibile passare da una realtà economica tra le più floride all’attuale declino? Alla luce delle più aggiornate ricerche sul reddito e sulla disuguaglianza, sul divario Nord-Sud e sulla performance delle imprese, il libro mostra come l’origine dei successi e dei fallimenti italiani sia da ricercarsi nell’assetto politico e istituzionale del paese, nelle sue classi dirigenti e nel modo in cui esse hanno inciso, nel bene o nel male, sulle condizioni profonde della crescita.

«Se la storia dell’economia italiana può insegnarci qualcosa, la strada per evitare il declino non può che essere una: dotarsi degli stessi fondamentali su cui poggiano le economie forti del continente. È la strada più difficile da seguire per la classe dirigente − politica e imprenditoriale − e per questo è ancora più importante che l’opinione pubblica ne sia consapevole»

La scomparsa dell’ingegner Giorgio Rosa (1925-2017) e il successo riscontrato da diversi prodotti editoriali (dal docu-film “Isola delle Rose“, 2010, recentemente ripubblicato, al libro di Walter Veltroni “L’Isola e le Rose“, 2013) hanno riportato all’attenzione degli appassionati questa curiosa e singolare iniziativa “indipendentista” locale, aperta ufficialmente al pubblico il 20 agosto 1967.

Power point che in 14 slides offre un percorso di lettura iconografico (con l'eccezione di un breve testo) sulla controversa stagione degli anni '70 italiani. Utile a scopo didattico.

Per approfondimento scritto su questi temi: https://www.academia.edu/38155744/IL_CASO_BATTISTI_E_LA_GUERRA_CIVILE_DEGLI_ANNI_70

Da decenni ormai, con la fine della guerra fredda e i mutamenti dello scenario internazionale, i processi di ridefinizione delle memorie pubbliche nazionali hanno innescato in tutta Europa delle vere e proprie “guerre di memoria”. In Italia, in particolare, i conflitti tra memorie contrapposte si affiancano a reiterati tentativi di ridefinizione dell’identità nazionale all’insegna della costruzione di presunte memorie condivise, alimentati da un intenso uso politico del passato. Si assiste così all’istituzione di nuove date del calendario civile, come la Giornata della Memoria per le vittime della Shoah e il Giorno del Ricordo per quelle delle foibe; al confronto fra revisionismo e anti-revisionismo su fascismo e Resistenza; a un dibattito sui crimini di guerra italiani nelle colonie e nei territori occupati durante il secondo conflitto mondiale; e all’impegno in prima persona dei presidenti della Repubblica (Ciampi, Napolitano, Mattarella) nel costruire una memoria pubblica nazionale lungo l’asse Risorgimento, Grande guerra, Resistenza, Unione Europea.

Ma, come mostra questo volume, dietro gli attuali processi di rielaborazione del passato vi è – come sempre – una più ampia posta in palio, che tocca le prospettive future della democrazia in Italia e in Europa.

This contribution aims to investigate the role of school prize giving ceremonies in order to understand the contents and public methods adopted by the ruling classes in the construction of national sentiment after Unification. The approach of the case study focusing on post-unification Bologna allows us to link the elements of the top-down plans of the ruling classes with the general teaching choices of the time (textbooks, curricula, teaching aids, etc.) and specific bottom-up elements, through the study of the exams set for the awarding of the prizes.

Sul tema del confino politico in generale e su chi visse questa esperienza si riscontra tanto una penuria di studi scientifici 1 quanto una sostanziale e generale sottovalutazione da parte dell'opinione pubblica. Ancora più eclatante è l'assoluta assenza di riflessione su coloro che conobbero, 'da fuori', le logiche e le restrizioni di tale provvedimento di polizia tramite l'esperienza dei propri cari. Fu questo il caso di migliaia di persone, per lo più donne dato che i confinati politici erano in maggioranza uomini.

Ricerca per il corso di Sociologia delle Disuguaglianze a.a. 2020/21
Il tema delle disuguaglianze di genere ricorre spesso nel dibattito pubblico. L' importanza e l'estrema attualità di tale tema sono attestate sia dal fatto che la Presidente della Commissione Europea Ursula von der Layen ha ritenuto la parità di genere un obiettivo fondamentale per la sua Commissione (2019-2024), includendo la parità di genere nella tematica "A new push for European Democracy" del programma di lavoro della Commissione da lei presieduta, sia dall'identificazione di suddetto tema tra gli obiettivi di sviluppo sostenibile dell'Agenda 2030 dell'ONU, ma anche dai dati del Global Gender Gap Report 2020, secondo cui la parità di genere non sarà raggiunta almeno per i prossimi 108 anni. Le disuguaglianze di genere si riflettono in svariati ambiti della vita quotidiana. In riferimento alla politica ed alle istituzioni, è noto che le donne per lungo tempo vi siano state estromesse, sia perché non considerate come soggetti sociali e politici, sia perché ritenute troppo emotive, deboli ed inadatte a gestire il potere. Per usare le parole della scrittrice Murgia durante una puntata del 2016 di Quante Storie su Rai3, l'idea di fondo che per lungo tempo ha accompagnato (e probabilmente ancora accompagna) buona parte della società è che "gli uomini parlano per tutti, le donne solo per se stesse". Il presente elaborato analizza il fenomeno delle disuguaglianze di genere nella rappresentanza politica e nelle istituzioni italiane. Più precisamente la domanda di ricerca da cui parte questo studio è se l'introduzione del meccanismo delle quote di genere per le elezioni dei consigli comunali, regionali e del Parlamento abbia effettivamente favorito ed aumentato la partecipazione e la presenza di donne nelle istituzioni sopracitate. Sebbene dai risultati della ricerca emerga che nella maggior parte dei casi le quote rosa abbiano portato all'aumento della percentuale di donne che siedono nelle istituzioni locali e nazionali italiane, il presente studio ha dimostrato che tale meccanismo è tutt'altro che infallibile e che spesso le percentuali relative all'incremento di donne che siedono nelle istituzioni sono piuttosto modeste. Per condurre tale ricerca, è stata innanzitutto fornita una definizione del termine "genere" secondo gli studiosi Riva e Rubin. Successivamente è stata data una definizione di "politiche di genere" spiegando brevemente quali sono le tre strategie principali che compongono tali politiche. Si è fatto, poi, cenno alla teoria del "soffitto di cristallo" di Hymowitz e Schellhardt, ed alle relative critiche mosse dalle studiose Eagly e Carli. In seguito è stata descritta l'evoluzione della partecipazione delle donne alla vita politica ed istituzionale italiana, ripercorrendo le tappe fondamentali di tale percorso dal dopoguerra ad oggi. E' stata altresì descritta l'evoluzione legislativa della parità di genere nelle istituzioni italiane, partendo dagli articoli della Costituzione che favoriscono la partecipazione delle donne alla vita istituzionale del Paese e riportando tutti gli interventi legislativi che vanno in tale direzione. E' stato poi analizzato il fenomeno, tracciando la presenza di donne prima e dopo l'introduzione del meccanismo delle "quote rosa", volto a promuovere la parità di genere nelle istituzioni, nei consigli comunali, regionali e nel Parlamento italiano. A tal fine, sono
stati riportati dati e grafici che mostrano il fenomeno sopracitato. I database consultati sono stati quelli
dell’Istat, dell’Inter-Parliamentary Union e il Gender Statistics Databank della Banca Mondiale; altri dati
sono stati reperiti sui siti di ONU Italia e dell’Istituto regionale per il supporto alle politiche della Lombardia
(PoliS-Lombardia). Le conclusioni hanno messo in luce i risultati.

Questo contributo propone un'analisi del funzionamento della ricorrenza del 27 gennaio. L'attenzione e focalizzata primariamente su tre aspetti: 1. Le discrasie tra il dettato normativo e l'effettivo sviluppo delle pratiche commemorative 2. La dialettica tra istituzioni e societa civile nella gestione della memoria pubblica 3. Il ruolo delle scuole e del sistema dell'informazione, che sono il fulcro del meccanismo commemorativo innescato dal Giorno della memoria. Nelle conclusioni sono esposte alcune considerazioni di carattere piu generale sul funzionamento della memoria della Shoah, evidenziando come la sua forza e la sua vitalita si manifestino, forse paradossalmente, attraverso operazioni analogiche spesso forzate e distorsive, ma rivelatorie della sua centralita nell'immaginario contemporaneo.

Il 9 settembre 1943 il generale italiano Nicola Bellomo (1881-1945) - guidando un gruppo di portuali, alcuni ragazzini  baresi e pochi soldati - attaccò le truppe tedesche che avevano occupato il porto di Bari. Dopo un pomeriggio di scontri, il generale e i suoi uomini ottennero la resa dei tedeschi. Grazie all'iniziativa di Bellomo, Bari poté presentarsi agli Alleati sgombra da truppe tedesche. Per tutta riconoscenza, quattro mesi dopo, gli inglesi arrestarono Bellomo. Il generale era accusato ingiustamente d'essere responsabile della morte di un ufficiale inglese prigioniero e del ferimento di un altro ufficiale britannico, durante un tentativo di fuga avvenuto nel novembre del 1941 dal campo di prigionia di Torre Tresca. Bellomo, che si proclamava estraneo al fatto ma era stato abbandonato e tradito dai vertici del Regio Esercito, fu condannato a morte nel luglio del 1945. Il generale rifiutò di chiedere la grazia. Lasciò una sorta di testamento, nel quale auspicava un nuovo processo, che non è mai stato fatto. Nel 1951 fu decorato dalla Repubblica Italiana con la Medaglia d'argento al Valor militare.


On September 9, 1943 the Italian general Nicola Bellomo - leading a group of dockers, some boys and a few soldiers - attacked the German troops that had occupied the port of Bari. After an afternoon of clashes, the general and his men obtained the surrender of the Germans. In this way, Bari was able to present itself to the Allies free from German troops. Four months later, the British arrested Bellomo. The general was unjustly accused of being responsible for the death of a captive English officer and the injury of another British officer, during an attempt to escape in November 1941 from the Torre Tresca prison camp. Bellomo, who proclaimed himself innocent but had been abandoned and betrayed by the high officers of the Royal Army and by the Government of Badoglio, was sentenced to death in July 1945. In 1951 it was decorated by the Italian Republic with the Silver Medal for Military Valor.

Che cos'è la storia contemporanea L'organizzazione della ricerca storica è strutturata a partire dalla distinzione fra storia antica (termina nel 476 dc con il crollo dell'Impero romano d'Occidente), medievale (termina nel 1492, con la scoperta dell'America), moderna (termina nel 1815 con il congresso di Vienna). La divisione della storia dell'umanità in queste quattro grandi epoche è l'esempio più noto di ciò che viene chiamato periodizzazione. La periodizzazione è strettamente connessa al mutamento, infatti essa individua nel fluire degli eventi una cesura tale da segnare il passaggio da una fase storia a un'altra, dotata di caratteri originali diversi dal quelli della precedente. Ogni periodizzazione è una forma di interpretazione, in quanto può essere discussa; infatti proprio quella che indicava l'inizio dell'età contemporanea nel congresso di Vienna non era neutra; adottarla significava tre cose: privilegiare una dimensione europea, assegnare un ruolo prioritario alla storia politico-istituzionale e diplomatica, collocare all'inizio degli stati nazionali del vecchio continente la chiusura del ciclo rivoluzionario apertosi a Parigi nel 1789. Tale periodizzazione fu messa in discussione da Hobsbawm che pose all'inizio dell'età contemporanea la "duplice rivoluzione di fine Settecento: la rivoluzione francese e quella industriale inglese. Egli definì il periodo compreso tra la "duplice rivoluzione" e lo scoppio della prima guerra mondiale come un "lungo Ottocento" distinguendo al suo interno tre fasi: un'età delle rivoluzioni (1789-1848), un'età del capitale (1848-1875), un'età degli imperi . La sua interpretazione pone al centro del XIX sec il trionfo e la trasformazione del capitalismo nella forma della società borghese nella sua versione liberale. Il "lungo Ottocento" è il secolo della borghesia, degli Stati-nazione, del progresso economico e tecnologico, ma è anche il secolo dell'Europa. Il criterio più valido per delimitare e definire l'età contemporanea è quello enunciato da Barraclough: la storia contemporanea ha inizio quando i problemi che sono attuali nel mondo odierno assumono per la prima volta una chiara fisionomia; occorre quindi assumere come punto di partenza i tratti di fondo del mondo attuale e risalire indietro nel tempo per capire quando abbiano avuto inizio i loro processi di formazione, dato che contemporaneo è per definizione il presente. La globalizzazione ha un ruolo centrale nella nostra lettura della storia del Novecento. Una serie di ricerche su movimenti di capitali, merci e uomini ha permesso di interpretare i decenni tra Otto e Novecento come una prima fase di robusto sviluppo di processi di globalizzazione alimentata dalla seconda rivoluzione industriale, dall'espansione coloniale e dalla prima grande migrazione. Gli anni invece tra le due grandi guerre sono stati letti come un periodo di deglobalizzazione, seguito da una nuova ondata espansiva dopo il 1945, con una forte accelerazione fino ad oggi. Bayly l'ha definita come un progressivo incremento delle dimensioni dei processi sociali da un livello locale o regionale a un livello mondiale. Vi sono tre diverse forme di globalizzazione: arcaica (fino al XVIII sec), protocapitalistica (tra il XVII sec e il 1830), moderna (tra il 1780 e il 1914), postcoloniale (seconda metà del Novecento). Tra il XVIII e ill XIX sec vi fu dunque una grande cesura provocata dall'industrializzazione. Dalla metà del XIX sec il crescente divario tra lo sviluppo del prodotto mondiale e l'incremento demografico sostenuto fece avvicinare la curva del tenore di vita a quella della popolazione. Dalla fase dell'espansione coloniale aumenta l'ineguaglianza tra le varie parti del pianeta. Aumenta il tasso di urbanizzazione grazie anche al balzo di produttività della rivoluzione agraria e industriale. Nel XIX si ridussero, a seguito del congresso di Vienna e delle unificazioni di Italia e Germania, il numero degli stati europei. A partire dalla metà del XIX si sviluppò un'economia globale. La grande trasformazione iniziata quindi tra Sette o Ottocento si conferma come spartiacque fondamentale. Se il criterio generale per distinguere la modernità è l'accelerazione, allora il mondo moderno è emerso senza dubbio dalla grande cesura tra XVIII e XIX sec, è in questo momento che possono essere collocate le prime origini del mondo moderno.

Andrea Miccichè è nato a Catania nel 1977 ed è assegnista di ricerca presso la Facoltà di Scienze politiche della sua città dove ha conseguito il titolo di Dottore di ricerca in Storia contemporanea con una tesi su «I socialisti baschi e la transizione alla democrazia nei Paesi baschi (1977)(1978)(1979)(1980)». Ha svolto un lungo periodo di ricerca in Spagna specializzandosi in storia della Spagna contemporanea e dedicando particolare attenzione allo studio della transizione alla democrazia, del nazionalismo e del socialismo basco. Nel 2009 ha pubblicato per la Editorial Pablo Iglesias la monografia: Euskadi Socialista. El PSE-PSOE y la Transición en el País Vasco. 1976-1980. La versione italiana è edita nel 2010 da Rubbettino col titolo Euskadi socialista. Il PSOE e la Transizione alla democrazia nei Paesi baschi (1976-1980). Attualmente si occupa di storia della Sicilia negli anni della prima repubblica. Collabora con la rivista «Spagna Contemporanea». È membro dell'Istituto siciliano per la Storia dell'Italia contemporanea «Carmelo Salanitro». Presentazione di Angelo Villari 7 Prefazione di Rosario Mangiameli 11 Introduzione 19 Capitolo primo La crisi del centrismo, Tambroni, il luglio '60 25 Capitolo secondo Il luglio '60 a Catania 43 Capitolo terzo Il dibattito in Assemblea regionale siciliana 75 Capitolo quarto Il fragile piedistallo 83 Capitolo quinto Il processo 93 Capitolo sesto Su luglio '60 e antifascismo 109 Bibliografia 113 Indice dei nomi 115

Le indipetae sono lettere particolari con cui i gesuiti chiedono al proprio generale di essere mandati in terra di missione. Esse si trovano dunque a essere al contempo espressione della politica missionaria dell’ordine e della sua spiritualità, mettendo in luce dettagli di vita, processi psicologici e spirituali, motivazioni personali di una metodica all’obbedienza, alla carità e all’ascesi nell’ambito di quel desiderio delle Indie che mosse migliaia di gesuiti verso l’avventura missionaria nel mondo in una straordinaria continuità tra l’Antica (1540-1773) e la Nuova Compagnia (1814-).

La mostra, adottando la prospettiva parmense, propone una narrazione della guerra d'Etiopia (1935-36) e dell'esperienza coloniale fascista durante gli anni Trenta e Quaranta. I contenuti della mostra sono così strutturati: dopo un primo sguardo generale sul colonialismo, si sviluppa in una prima parte con il racconto della guerra attraverso la stampa, le foto e alcune testimonianze private; nella seconda ragiona sulle rappresentazioni di questa esperienza, concentrandosi su temi quali la propaganda, l'alterità, la sessualità e le rielaborazioni "dal basso".

Il materiale utilizzato è in buona parte inedito e proviene dall'archivio sulla memoria coloniale e post-coloniale parmense realizzato dall'Istituto storico della Resistenza e dell'età contemporanea di Parma e dall'Ong Parma per gli altri.

La mostra è stata esposta a Parma nel maggio 2019

Per approfondire il progetto: https://colonialismoparma.it/

Tolto il segreto sui documenti americani relativi all'installazione, nei primi anni '60, di testate nucleari nella base militare di Gioia del Colle (Bari). Palazzo Chigi, 44 anni fa, scelse di mantenere un terribile segreto: sui cinquanta megatoni ospitati nel Tacco d'Italia. La prova? «​ It clearly makes no sense to continue to classify the existence of the Jupiters and their locations, but the Italian Government seem to want it that way for political reasons​ ». Lo scrisse il 18 settembre 1961 Alan G. James, funzionario dell'Ufficio per gli Affari europei del Dipartimento di Stato Usa, in un rapporto finora inedito. ​ Traduzione: « Non ha evidentemente senso continuare a mantenere segreta l'esistenza degli Jupiter e il loro dislocamento, ma il governo italiano sembra volere questo per motivi politici». Cinquanta megatoni sono, nelle scala della guerra nucleare, equivalenti a 50 milioni di tonnellate di tritolo; e alla potenza di 3.500 bombe atomiche uguali a quella che nel 1945 distrusse Hiroshima, in Giappone, uccidendo 127.000 persone. Quei megatoni, all'inizio degli anni ' 60, costituivano la potenza di trenta missili statunitensi Jupiter dislocati in Puglia. Pronti ad essere lanciati verso l'Urss e i Paesi del blocco sovietico. Da dieci siti, nel raggio di 45 chilometri dall'aeroporto militare di Gioia del Colle. Quel rapporto, custodito dagli archivi statunitensi del NSA (National Security Archive) e ora desegretato, racconta la storia dei missili.

Missiles. The small "cold war" of Puglia against the USSR

Il presente contributo prende in esame la Strage di Bologna del 1980 assieme alle altre due stragi che insanguinarono l´Europa nello stesso anno - quella all´Oktoberfest di Monaco e quella alla sinagoga di Parigi -  all´interno del contesto geopolitico e degli accordi di diplomazia parallela dell´epoca. Vengono esaminate e correlate le risultanze emerse da fonti di archivio inedite, da inchieste giornalistiche e da interviste coi protagonisti, palesi e occulti, di quegli eventi. La prima tendenza che emerge è quella di revisione della “semplice” matrice neofascista delle stragi, revisione che per Bologna riguarda mandanti ed esecutori e per Monaco apre inquietanti scenari sui mandanti.  Elemento comune delle nuove ricostruzioni è la presenza di una comune pista internazionale che vede, oltre il coinvolgimento del gruppo Carlos e di gruppi del radicalismo palestinese, ombre dei diversi Servizi operanti nello scenario internazionale della Guerra Fredda. Nuovi dati di archivio dei Servizi di sicurezza Bulgara consentono di ricostruire che, proprio mentre la Bulgaria assume ruolo centrale all´interno del coordinamento dei Servizi del Patto di Varsavia – mai pubblicamente dichiarato – e competenza su Mediterraneo e Medioriente, il Gruppo Carlos, con molti dei suoi membri, si stabilisce a Sofia e tiene lunghe riunioni con una presenza dal settembre 1979 al gennaio 1980. Nello stesso periodo a Sofia si stabiliscono anche molti gruppi del radicalismo palestinese e si creano campi di training ideologico e militare per i gruppi armati palestinesi. Particolare, tra gli attentati del 1980, il caso della strage all´Oktoberfest che vede protagonista il Gruppo Hoffmann, infiltrato da Gladio e STASI, e addestratosi prima dell´attentato in un campo militare palestinese a Beirut per volontà di Abu Ayad -  capo dell´intelligence del PLO. Lo stesso Abu Ayad effettuerà un depistaggio delle indagini sulla Strage di Bologna, fornendo false informazioni proprio sul gruppo Hoffmann che a breve avrebbe compiuto l´attentato di Monaco, con una intervista ad una giornalista, poi identificata dalla magistratura come agente dei Servizi italiani. Agente che collabora con il Colonnello Giovannone, considerato il garante del Lodo Moro – l´accordo segreto tra la diplomazia italiana e il FPLP, e all´epoca considerata, invece, una militante filo-palestinese. L´operato di Abu Ayad rappresenta, dunque, un chiaro collegamento tra la strage di Bologna e quella di Monaco. Nella ormai certa esistenza del Lodo Moro italiano – l´accordo tra italiani e gruppi armati palestinesi (FPLP) per garantire una maggior sicurezza del territorio in cambio della possibilità di trasporto e deposito di esplosivi – e nella sempre più accettata possibilità che Lodi simili siano stati stipulati da Francia, Germania, Svizzera, le tre stragi del 1980 si arricchiscono di aspetti ancor più internazionali e geopolitici. Emersi i ruoli sempre più centrali dei gruppi palestinesi e di Carlos, resta da comprendere se tali attentati furono ritorsioni di questi gruppi in momenti di crisi di tali Lodi o, come suggerisce Carlos, sabotaggi da parte di forze (egli indica Gladio) che ai Lodi europei e al dialogo tra Stati europei e palestinesi si opponevano. Relativamente alla Strage di Bologna resta, ad esempio, inspiegabile come mai i magistrati abbiano deciso di non ascoltare a dovere Carlos grazie alle cui dichiarazioni si scoprì, solo nel 2000, la presenza di un suo uomo, il tedesco Thomas Kram, a Bologna sin dal giorno precedente la strage. Che le “relazioni scomode” che il Lodo Moro determinò – i Servizi italiani collaboravano coi palestinesi che a loro volta collaboravano con le Brigate Rosse e altri gruppi del radicalismo di sinistra – siano fonte di imbarazzo e barriera di ricostruzione storica? “Relazioni scomode” che con i vari Lodi europei (francese, tedesco, svizzero) potrebbero essersi verificate non solo in Italia ma all´interno dello scacchiere occidentale. Una barriera alla esauriente ricostruzione storica è, inoltre, da individuare in quel complesso scenario di relazioni internazionali e diplomazia parallela o segreta, oggi finalmente in via di ricostruzione, che ci indica come diversi Stati europei oltre alle ufficiali posizioni atlantiste abbiano, in nome della sicurezza nazionale e di interessi geopolitici nel Mediterraneo e in Medioriente, stretto rapporti con soggetti politici – i gruppi combattenti palestinesi – invece vicini al blocco dell´Est. Situazione questa che non può non aver generato tensioni sotterranee.

Le vicende politiche e sociali di Casoria – il più vicino e importante capoluogo di distretto della Napoli capitale – dalla Rivoluzione del 1799 agli inquieti decenni delle mancate rivoluzioni liberali, con la riscoperta di importanti protagonisti del dibattito nazionale come i Rocco, Francesco Proto e Padre Ludovico, e la ricostruzione delle dinamiche (e delle lotte) politiche del collegio elettorale fino alla vigilia della Grande Guerra, offrono spunti inediti e interessanti per ricostruire un quadro storico significativo di un’epoca importante, in cui affondano le radici malate di una “questione” che continua ancora a pesare come un’ombra sul cuore dell’Italia. Senza inutili rancori o sterili revanscismi. Ma solo per cercare di capire meglio perché la storia e andata com’è andata.

Commissione Moro Commissione parlamentare di inchiesta sulla strage di via Fani, sul sequestro e l'assassinio di Aldo Moro e sul terrorismo in Italia Commissione stragi Commissione parlamentare d'inchiesta sul terrorismo in Italia e sulle cause della mancata individuazione dei responsabili delle stragi Per l'identificazione delle lettere di Aldo Moro abbiamo utilizzato i seguenti riferimenti: p c 1978 In t. CM Stragi Flam. VIII pervenuta al destinatario; pubblicata e/o allegata nel comunicato brigatista, con riferimento al numero del comunicato; copia dattilografi ca reperita nella perquisizione del 1978 nell'appartamento di via Monte Nevoso a Milano (il reperto è pubblicato in Commissione Mo ro, 122°, pp. 13-45). pubblicata in Aldo Moro, L'in telligenza e gli avven imenti. Tes ti 1959-1978, a cura della Fondazione Aldo Moro, Milano, Garzanti, 1979, pp. 393-428, con riferimen to all'ordine di pubblicazione; pubblicata in Commissione Mo ro, 2°, pp. 89-123, con riferimento all'ordine di pub blicazione; pubblicata in Co mmissione stragi, X legislatura, doc. XXX III, n. 26, Relazione sulla documentazione rinvenuta il 9 ottobre 1990, in via Monte Nevoso, a Milano, 2°, con riferi mento alla numerazione delle pagine del volume. pubblicata in Sergio Flamigni, (di mio sangue ricadrà su di lo ro•1. Gli scritti di Aldo Moro prigioniero delle Br, Milano, Kaos, 1997, con riferimento alle pagine del libro. Perché la D.C. non è stata in grado di produrre un progetto a medio termine come fa tto dai comunisti o un abbozw del tipo di nuovo stato come hanno fa tto i socialisti? La risposta è in parte nella nostra pigrizia e nella nostra inerzia organizzativa. Ma è. anche in una circostanza che, in qualche misura, gioca a vantaggio della D.C., nel senso che essa è, almeno in parte, un partito di opinione, nel quale le cose [non] si progettano e vengono rea lizzate, ma semplicemente avvengono per la fo rza delle cose, per iniziativa spontanea, perché la gente si assesta e si muove da sé 10 • E altrove aveva affermato che la Dc «supplisce a questo ritardo [sui tempi del rinnovamento] con la sua intuizione di fo ndo di partito di opinione [ ... ] Si

I testimoni raccontano balle! Non lo fanno apposta. È la memoria che gli gioca degli scherzi". Quando ero studente ho sentito diverse volte Giovanni Levi usare più o meno queste parole per prendere le distanze dalla storia orale. Levi insegnava Storia economica a Venezia ed era stato -con Carlo Ginzburg ed Edoardo Grendi -uno dei fondatori della "microstoria". Sono cresciuto con l'idea che la tribù dei microstorici e quella degli storici orali fossero in guerra tra loro; che la prima fosse una cerchia di persone coltissime, esigenti e pure un filino aristocratiche, e la seconda fosse popolata da studiosi un po' irregolari ma alla mano e ben disposti verso la gente comune. Tuttavia non riuscivo a spiegarmi come mai alcuni membri autorevoli dei due gruppi fraternizzassero tra loro e persino si mostrassero reciproca stima. Mi ci sono voluti degli anni per capire che c'era stato un tempo in cui le due tribù erano parte di uno stesso popolo e che erano proprio i legami di parentela a creare tensioni reciproche, spesso stemperate nei rapporti di scherzo.

Il golpe Borghese e l’eversione nera in Italia Il tentativo eversivo di Junio Valerio Borghese si inserisce nel quadro della strategia della tensione e della stagione stragista vissuta in Italia dal 1969 al 1974. Questo  intervento mira a dimostrare come la minaccia di un rovesciamento dello Stato fosse reale. Grazie al materiale raccolto dalle inchieste giudiziarie possiamo delineare la ramificazione delle organizzazioni eversive: elementi legati all’estrema destra, ufficiali dell’esercito, esponenti della
massoneria e della criminalità mafiosa. Ma soprattutto possiamo mostrare come, nonostante il fallimento dell’operazione, l’obiettivo del golpe (il mantenimento dell’Italia in una posizione anticomunista, centrista e filoatlantica) venga raggiunto senza che si renda utile un colpo di Stato.

Forse come pochi altri territori la seconda pianura italiana è stata luogo
di studi di ricerca, di sperimentazioni agronomiche, sanitarie, sociali
e politiche fino a trasformarsi in un luogo di pianificazione territoriale.
La pianificazione che abbiamo incontrato in questa ricerca è stata quella
incalzata da eventi, bisogni e speranze di larghe fasce di popolazione
o anche da paure e chiusure di altre parti sociali che vedevano
minacciare le proprie consolidate strategie sociali ed economiche.
Si è trattata di una pianificazione martoriata che ha subito anche
vistose virate nel corso dei diversi esperimenti  pianificatori che si sono
susseguiti, ma che tuttavia è stata in grado di mantenere ferma una rotta
che veniva da molto lontano: costruire la campagna per qualificare
la città cercando di  cancellarne i vincoli e le tirannie dei quadri naturali
avversi  all’antropizzazione di uno spazio ritenuto “vuoto”.

Perhaps, like few other territories, the second Italian plain has been a place of research studies, of agronomic, health, social and political experiments until it became a place of territorial planning.
The planning that we encountered in this research was that pressed by events, needs and hopes of large sections of the population or even by the fears and closures of other social partners who saw their consolidated social and economic strategies threatened.
It was a tortured planning that also suffered
showy turns in the course of the various planning experiments that have followed one another, but which nevertheless has been able to maintain a course that came from far away: to build the campaign to qualify the city trying to cancel the constraints and tyrannies of adverse natural frameworks to the anthropization of a space considered "empty".