French history and politics

Michel Biard, Philippe Bourdin, Hervé Leuwers (dir.), Dictionnaire des Conventionnels, 1792-1795, Ferney-Voltaire, Centre international d'étude du XVIIIe siècle, 2022, 1300 p. en 2 volumes
ISBN : 978-2-84559-153-0
Jusqu'au 15 février 2022, l'ouvrage est en souscription :
https://www.etudesrobespierristes.com/2021/11/30/dictionnaire-des-conventionnels/

Denne artikkelen er et utdrag fra boken publisert av Europa-programmet "Frankrike og Europa; visjon og ambisjon. Europa-programmet 2002. " EU er en fantastisk katalysator for vår innflytelse i verden så lenge vi vet hva vi vil og vi kan overbevise våre partnere."i [i] Franske politikere, analytikere og allment franske intellektuelle snakker ofte om "Europe-puissance" ("det mektige Europa") som en visjon for samarbeidet i Den europeiske union og som målsetting for fransk diplomati med hensyn til samme. I det 21.århundret skal EU bygges opp til å bli en global stormakt. Det legges heller ikke skjul på, at en sterk Europeisk union, er et EU hvor Frankrike har den sentrale, eller den blant flere, sentrale rolle. Slik skal Frankrike sikres innflytelse i en verden, som blir stadig mer "global".ii[ii] For mange utenfor Frankrike virker dette underlig og kanskje direkte malplassert. For enkelte av dem er EU snarere det motsatte av å sikre stater økt makt og innflytelse. Som "en høyere sivilisasjon" skal samarbeidet avskaffe de enkelte staters makt og innflytelse. EU er "realpolitikkens avskaffelse" rett og slett, og skal man lykkes i det, må det gjelde for alle og enhver. Dertil er makt noe umoralsk, som i hvert fall ikke stater bør etterstrebe, selv om det kan skje, at en bestemt type mennesker gjerne forsøker å sikre seg makt. Uansett slike synspunkt møter man aldri i et fransk politisk eller diplomatisk miljø. I slike er spørsmålet om makt like sentralt som det er dramatisk. Makt er noen man enten har eller ikke har.iii[iii] Besittes makt står man foran interessante utfordringer. Besittes ikke makt står man utvilsomt foran betydelige problem. Idéen om et mektig Frankrike oppfattes dermed ikke som noen byrde fra fransk side. Tvert imot er det en naturlig refleks av historie, kultur og lederskap. Et avmektig Frankrike ansees ikke som en befrielse, men tvert om som noe helt unaturlig, en dyp tragedie og et forhold, som snarest må endres. Ikke bare for å unngå mulige trusler mot landets eksistens, men også av hensyn til alle andre. Uten Frankrike og det franske ville tilvaerelsen vaere fattigere for alle, selv om den umiddelbart ville vaere mest beklagelig for franskmennene selv.

This is a biography of a politician-bureaucrat-judge whose achievements-and indeed heroism-during the French Revolution have been relegated to the footnotes of history. He was not one of the Revolution's great thinkers, orators or writers but he was one of the unsung fonctionnaires who organised and administered the Revolution. He did have his moments of fame and notoriety but much of his work took place behind the scenes.

This article focuses on the slow rediscovery of Germaine de Staël’s political thought in the studies of the last forty years: after a century and half of oblivion, since the late 1970s and 1980s some French authors start to point out political importance of her works and to analyze especially her "Des circonstances actuelles" and her "Considérations sur la Révolution française", emphasizing the liberal elements of her theory. In USA since the same years scholars study Staël’s figure from a different perspective, namely that of gender and cultural studies, which mostly leave aside her political thought. Only in recent years Staël’s political thought finally starts to be valued in monographs and wide-ranging works.

Mardin Artuklu Üniversitesi İİBF Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü öğrencileri için hazırlanan dersin Yarı-başkanlık sistemi ve Fransa Beşinci Cumhuriyeti örneğini kapsayan bölümünde ülkenin tarihinden dönüm noktaları vermeye ve böylece yarı-başkanlık sisteminin nasıl bir iklimde geliştiğini aktarmaya çalıştım. Derste, Fransız Devrimi ve V. Cumhuriyet öncesindeki rejimler de özet olarak sunulmuştur. İsteyen herkes alıp kullanabilir, dilediği yerleri değiştirebilir, dilediği eklemeleri yapabilir.

El artículo está dividido en tres partes: en a primera se elabora un panorama sobre el maoísmo en Francia en una
perspectiva de mediana duración, con la pretensión de ir más allá del
Mayo 68; posteriormente se elabora una reflexión sobre la presencia del
pensamiento Mao; y, finalmente, su convergencia con los intereses de
intelectuales y militantes radicalizados después de mayo del 68.

The term "dynasty" is reminiscent of the ruling dynasties of bygone times. But to this day, people all over the world strive to pass on possessions, power and status to the next generation. The contributors to this volume examine how actors at different times and in different spaces react to threats to dynastic orders and how they change as a result.
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Der Begriff "Dynastie" lässt an Herrschergeschlechter vergangener Zeiten denken. Doch bis heute streben Menschen überall in der Welt danach, Besitz, Macht und Status an die nächste Generation weiterzugeben. Die Beiträger dieses Bandes untersuchen, wie Akteure zu verschiedenen Zeiten und in unterschiedlichen Räumen auf Bedrohungen dynastischer Ordnungen reagieren und wie sich diese dadurch wandeln.

Pendant des décennies, la réalité du régime soviétique a été occultée par des images mythiques : la « glorieuse révolution d’Octobre 1917 », les kolkhoziennes souriantes, les ouvriers épanouis, les figures paternelles de Lénine et de Staline.
Pourquoi, pendant si longtemps, la répression politique, les purges, les famines, n’ont-elles pas provoqué en Occident de remises en causes décisives ? Comment fonctionna la fascination pour « la grande lueur à l’Est » qui rayonnait depuis Moscou ?
À partir d’une documentation inédite provenant largement des archives de l’ex-URSS, Sophie Cœuré montre la construction d’une politique d’influence aux formes et à l’ampleur inédites, mêlant diplomatie officielle, propagande, et agissements officieux des réseaux communistes. Au cœur de ce système : le voyage en URSS et son retour, tourisme politique d’un type nouveau.  Les relais en France furent multiples, de l’industriel fasciné par les grands travaux au compagnon de route ébloui par la découverte de l’URSS, du journaliste soviétique familier des mondanités parisiennes au militant engagé corps et âme au Parti communiste. Les voix critiques restèrent dispersées, de l’émigration « blanche » aux réfugiés antistaliniens.
Ainsi se dessine une image toujours plus uniforme et positive du pays des Soviets, qui récupère une part bien choisie de l’héritage de l’Empire russe. On assiste en direct à la naissance d’une mythologie qui, avec des hauts et des bas, va marquer la France et le monde pendant un demi-siècle.

On the occasion of the 55th anniversary of the Élysée Treaty this study deals with the historical development of Franco-German relations in the 20th century. The focus is on the historical models of rapprochement between the two nations. The author presents in detail the possibilities for cooperation in the interwar years (with a special focus on civil integration). This period may be considered one of the most intensive periods of the French-German reconciliation. Bases that the parties could build on after 1945 were founded as the ideas were similar. Following the successes of the large-scale policy, numerous other very important steps were needed to minimise mutual mistrust in the peoples of the two states. This led to a large number of various organisations and cooperations. The patterns presented here greatly influenced communication after 1945. In the second part of the study the author presents the origin and effect of the Élysée Treaty with some new aspects of the history of diplomacy. Of the numerous new initiatives, the author focuses primarily on civil ones. The great innovation brought about by the treaty, however, was the strong involvement of the civil societies of both countries, particularly in education, research, culture and youth exchanges. As a result of historical cooperation “Erbfeinde” (hereditary enemies) have become “Erbfreunde” (hereditary friends) within the European integration.

This essay explores the triangular relations between de Gaulle's France, the Federal Republic of Germany and the US during the 1960s, in three policy areas: military (nuclear) policy; European policy; and East-West relations. It explores de Gaulle's vision for a 'grande nation' within an independent Europe, and finds that while Bonn largely rejected this vision in favour of coordination with Washington, this was not the result of socio-cultural ties between the US and Germany, but in each instance for specific realpolitical reasons.

From the point of view of intellectual tools: a book of critical political theory with empirical indices, at the crossroads of social sciences and political philosophy - An ideological and political history of France since the 1980s (with correspondences elsewhere in the world) putting into perspective the news being made - A study of the interactions and intersections between three rhetorical and ideological spaces: ultra-conservatism (between extreme right and radicalized right), confusionism (the development of rhetorical and ideological interferences between postures and themes of the extreme right, the right, the moderate left and the radical left) and identitarism (the focus in the apprehension of individuals and groups on a compact and closed main identity) since the mid-2000s - An analysis of the alterations of structural social criticism specific to anarchism, marxism and contemporary social sciences in the form of a superficial and vaguely "anti-system" conspirationist hypercriticism - The main theoretical support comes from the political writings of Maurice Merleau-Ponty and the notion of "discursive formation" in Michel Foucault

Reviewed Work(s): "Tony Garnier da Roma a Lionne," Rassegna, VI, no. 17/1, March 1984 by Jean-Louis Cohen and Michel Roz: Tony Garnier by Louis Piessat: Tony Garnier: L'oeuvre complèteby Alain Guiheux and Olivier Cinqualbre: Tony Garnier, constructeur et utopiste by Rene Jullian: Tony Garnier: Une Cité Industrielle by Riccardo Mariani

During the fifteenth century the organic body politic metaphor was gradually associated or superseded by a physiological paradigm built on the ancient humoral theory. The new body politic, based on humours rather than on organs, eventually became a dynamic and fluid entity. Authors such as Nicole Oresme or Jean Gerson alleged that the etiology of humoral imbalance had its origins in growing social inequalities; Claude de Seyssel subsequently urged that the cure to restore the humoral balance should focus on creating new hope and bridges for the gifted. Seyssel was able to draw up his pioneering manifesto for social mobility thanks to the new physiological image of the civic body. The present study argues that such a physiological conception transformed anxiety about motion and disarray into a belief that social fluidity was indispensable to the well-being and health of the whole body, but the idea that (social) order and movements are not conflicting, was soon eradicated by new perspectives on nobility constructed on race and blood.

Reviewed by Remy Davison, Jean Monnet Chair in Politics & Economics, Monash University.
© 2019. Published in Australian Book Review, March 2019.

There is a scene in Monty Python and the Holy Grail outside a castle, brimming with French men-at-arms, who taunt King Arthur and his knights remorselessly, while the Britons are convinced that the Holy Grail lies behind the drawbridge. The Grail was, of course, membership of the Common Market, to which President Charles de Gaulle had denied Britain entry for a decade. It was the Gallic ‘Non’ of 1963 that merely continued the thousand-year war between France and England. But it was not the first time de Gaulle had had ‘trouble with Anglo-Saxons’.

Alexander Solzhenitsyn’s The Gulag Archipelago, its Western Reception and Impact in the Media (1974-1978): a Cold War shock

This article presents the comparative critical analysis of three documents: a report of the Soviet Political Police (KGB) on the publication of The Gulag Archipelago (1974), a letter from Senator Jackson welcoming A. Solzhenitsyn in “the free world”, and an extract of Between Two Millstones. Sketches of exile, in which the author evokes the reactions of the Western press (1978). The study decodes the mechanism of a large-scale impact, mobilizing in various ways the governments and the media, and revealing the importance of cultural soft-power in the 1970s. The effects will be undeniably considerable, contributing greatly to accelerate the deterioration of the image of the Soviet regime in the West. The issue of totalitarianism becomes a transnational debate.

Talk given at Cambridge University's Centre for Languages and Inter-Communication. It covers the French political system, the election process at local and national levels, political parties and their funding, a comparison of the candidates to the 2017 and 2022 presidential elections.

Abstract: This essay provides an introduction to the articles by Laird Boswell, Stéphane Gerson, and Gilles Pécout in this forum, which is based on a one-day conference held at UCLA in December 2006, several months before the death of Eugen Weber. It gives a ...

L`Harmattan, Bp. 2021.
https://harmattan.hu/a-jelenkori-franciaorszag-i-2632

TARTALOM

Előszó
A tábornok-elnök Charles de Gaulle belpolitikája (1958–1969)
A De Gaulle-korszak fontosabb belpolitikai eseményei
Charles de Gaulle elnök külpolitikai fordulata (1958–1969)  (Türke A. I.)
- Fegyveres konfliktusok Tunéziával (1958–1961)  (Türke A. I.)
- Kalandorpolitika az angolszász dominancia területein  (Türke A. I.)
A Georges Pompidou korszak bel- és külpolitikája (1969–1974)
A Valéry Giscard d’Estaing-korszak bel- és külpolitikája (1974–1981)
- Fontosabb belpolitikai problémák Giscard elnöksége alatt  (Türke A. I.)
- A Comore-szigetek függetlenségi törekvései  (Türke A. I.)
A François Mitterrand-korszak belpolitikája (1981–1995)
- Az 1985-ös új választási törvény  (Türke A. I.)
- Korzika státusza  (Türke A. I.)
- A Gayssot-törvény és utóhatása  (Türke A. I.)
A François Mitterrand-korszak külpolitikája (1981–1995)
A Jacques Chirac-korszak belpolitikája (1995–2007)
A Jacques Chirac-korszak kül- és védelmi politikája (1995–2007)
A Nicolas Sarkozy-korszak belpolitikája (2007–2012)  (Türke A. I. - Soos E. P.)
A Nicolas Sarkozy-korszak külpolitikája (2007–2012)  (Türke A. I.)
- Francia részvétel a líbiai háborúban (2011. márc. 19. – okt. 31.)
A François Hollande-korszak belpolitikája (2012–2017)  (Soos E. P. - Türke A. I.)
- Botrányos elnökválasztás: az UMP „pszichodrámája” és megindulása a lejtőn
A François Hollande-korszak külpolitikája (2012–2017)  (Türke A. I.)
Belpolitika Emmanuel Macron elnökségének eddigi periódusa alatt (2017–2020)  (Türke A. I.)
- A sárgamellényes mozgalom  (Türke A. I.)
- A koronavírus-járvány (Covid19) első hullámai Franciaországban  (Türke A. I.)
Kül- és biztonságpolitika Macron elnökségének eddigi periódusa alatt (2017–2020)  (Türke A. I.)


Szerkesztette Türke András István

Szerzôk: Dr. Bajomi Iván, Dr. Brucker Balázs PhD, Prof. dr. Csizmadia Sándor, Dr. Erôss Gábor PhD, Dr. Fejérdy Gergely PhD, Dr. Ferwagner Ákos Péter PhD, Dr. Fregán Beatrix PhD, Dr. Garadnai Zoltán PhD, Prof. emer. DSc Gazdag Ferenc, Prof. dr. J. Nagy László DSc, Dr. Kecskés D. Gusztáv PhD, Dr. habil. Tuka Ágnes, Dr. habil. M. Szebeni Géza, Dr. Nagy Miklós PhD, Simon Ágnes PhD-hallgató, Dr. Soós Eszter Petronella PhD, Dr. habil. Szénási Éva, Dr. Szûcs Anita PhD, Dr. habil. Türke András István, Vincze Hajnalka

The study analyses the domestic political background of the conflict that resulted in the French conquest of Algeria. The author begins at the turn of the 18th and 19th centuries when the Paris government bought grain from Algerian merchants. Subsequent economic cooperation, including the provision and collection of loans, negatively affected mutual relations. Deteriorating relations were negatively affected by the appointment of Hussein Pasha as governor of Algeria in 1818, and they further worsened after a diplomatic insult against the French ambassador in April 1827. The article analyses developments in both countries, the gradual escalation of conflicts and their response in the European powers, and presents the reasons that prompted the French government to intervene.

Key words: France, the conquest of Algeria, Charles X, Jules Prince de Polignac, 1830

Après l’adoption du mariage pour tous, les mouvements réactionnaires ont orchestré une vaste campagne contre la théorie du genre, dangereuse propagande venue tout droit des campus américains !
Bruno Perreau démontre que cette campagne s’attaque en réalité à la théorie queer, elle-même largement inspirée de textes français. Il propose, à partir de ce paradoxe, une enquête sur les liens entre identité, communauté et nation, aux antipodes du républicanisme ambiant.
L’ouvrage présente les nombreuses facettes de la réponse à la théorie queer en France, de la Manif pour tous au militantisme gay, lesbien et trans, en passant par les séminaires de recherche, l’émergence de nouveaux médias, les politiques de traduction, le rôle des partis politiques ainsi que les débats autour du nationalisme et de l’intersectionnalité.

This book considers the uses of the portrait as an instrument of propaganda in both totalitarian regimes and democratic countries. Focusing on the last one hundred years and covering a wide range of countries around the globe, the volume also looks at the uses of portraiture by antagonistic groups as forms of resistance, derision and denunciation.

A l’instar des formations politiques européennes, les partis politiques français sont confrontés à plusieurs défis et soumis à nombre de tensions à l’aube de ce XXIe siècle, alors même que leur attractivité n’a jamais semblé aussi faible.

Longtemps dominée par un agencement autour du Rassemblement pour la République (RPR) et de l’Union pour la démocratie française (UDF) à droite, et du parti socialiste (PS) et du parti communiste français (PCF) à gauche, le système de partis a lui-même considérablement évolué sous l’effet de la recomposition de la droite parlementaire, de l’effondrement du parti communiste ou de la percée de nouveaux venus, tels le Front national ou Les Verts.

Après la séquence des élections présidentielles et législatives de 2012, cet ouvrage analyse en profondeur l’état de chacun des partis actifs dans le système politique. Comment chacun d’entre eux se positionne-t-il au regard des transformations du fait partisan ? Comment les partis interprètent-ils les mutations auxquelles ils font face ? Comment agissent-ils face à la désaffection qu’ils subissent ? Quelles évolutions idéologiques et organisationnelles connaissent-ils ?

Ces questions sont examinées dans ce livre de référence. Les auteurs présentent un tableau d’ensemble original, offrant de manière systématique une analyse des partis à l’œuvre dans le système politique français ; laquelle est complétée par une réflexion sur les grandes transformations de la géographie électorale.

Selon Michael Chapman « On peut dire que la langue, la culture ou l'histoire à l’autorité en Afrique du Sud lorsque la fin de l'apartheid a soulevé des questions épineuses quant à savoir ce qu'est un Sud-Africain, ce que c'est de vivre, si l'Afrique du Sud est une légende, et, si tel est le cas, quel est son mythe, ce qui nécessite d’être oublié et ce dont on se souvient lorsque nous parcourons le passé pour comprendre le présent et chercher le chemin qui mène à un avenir inconnu».
Bien qu’elle ait au moins une langue officielle, la littérature sud-africaine a beaucoup contribué à la littérature africaine. L’Afrique du Sud est l’un des pays qui a acquis son indépendance à la fin du 19e siècle après avoir connu un apartheid politique pendant une très longue période.
Cet article doit faire la lumière sur la littérature sud-africaine au 19ème siècle en utilisant "Chaka" écrit par Ibrahima Baba Kaké comme étude de cas car le livre est principalement basé sur la création d'une nation "Zouloue" en Afrique du Sud.

This book examines John Calvin’s sense of vocation.

1) It begins with an analysis of thinking on prophecy in early, medieval, and Reformation theology.

2) It finds Calvin within a non-mystical, non-apocalyptic prophetic tradition that focused on scriptural interpretation.

3) It argues Calvin believed his prophetic authority was the same as Isaiah and Jeremiah, and suggests that he may have held himself to be infallible in matters related to Christian doctrine.

4) It argues that starting from about 1555, Calvin began to conceive the idea of encouraging one of the French 'lesser magistrates' (the princes of the blood royal) to rise up in armed conflict against the sitting French king with the aim of taking the throne.

5) Thus, it argues that when that did happen in 1562 when Louis of Condé gathered troops in Orléans and declared their intentions to liberate King Charles IX from the evil councillors surrounding him, this had Calvin's fingerprints on it -- Calvin was to a significant degree responsible for this turn of events.

6) Calvin pursued this plan, I argue, as one of a number of approaches to winning France for the gospel. In this way, the volume explores Calvin's sense of vocation and the impact this had on his political thought.

Both the possibility and success of the Brumaire coup, and, consequently, the failure of the Directory, can best be explained by the manner in which the Revolutionary notables went about politics. The economic, military and social problems that plagued France were neither insurmountable nor particularly pressing at the time of the coup, the former of which can be proven by Napoleon's resolution of these issues as he came to power. The real issue, therefore, came from the fact that legislators in 1795 were unwilling to accept the political results (the emergence of political parties) of the system they had created -this attitude manifested itself in the form of both suppression of all party activity and numerous political coups that occurred over the next four years, and culminated in 1799, with Napoleon's accession to the position of First Consul. The ease with which the Directory was dismantled was also a result of this sentiment: as more and more radical leftists and rightists were removed, their places were filled with inexperienced, previously politically inactive people who followed no clear party agenda.

Depuis quelques années, le vote d'extrême droite progresse dans de nombreux pays européens. Si dans certains d'entre eux, il s'agit d'une manifestation récente, dans d'autres pays, l'extrême droite a connu un enracinement certain. Ainsi, en Belgique, en France ou en Autriche, les partis d'extrême droite font désormais partie de l'échiquier politique. Ces formations influencent profondément les débats politiques et pèsent sur les orientations gouvernementales. Cela est particulièrement vrai sur des thèmes tels que l'identité nationale, la sécurité intérieure, les politiques sociales, l'intégration des étrangers et les flux migratoires. Le présent ouvrage aborde l'extrême droite en France et en Belgique de manière comparative, ce qui constitue sa principale originalité. En effet, cinq sujets identiques guident les analyses réalisées respectivement sur le Front national en France, le Vlaams Blok en Flandre et le Front national dans la partie francophone de la Belgique. La première question a trait aux étapes de la formation de ces partis, à leur identité politique, à leur organisation et leur personnel politique et, enfin, à leur enracinement progressif. Le deuxième sujet, qui est très souvent oublié mais qui nous renseigne sur leur filiation idéologique, porte sur leur programme économique et social. Le troisième thème concerne l'électorat des partis d'extrême droite et vise à donner une analyse nuancée, capable de restituer l'hétérogénéité des groupes qui votent pour les partis d'extrême droite. Le quatrième champ analyse des effets de la progression des partis d'extrême droite sur les autres formations politiques. Enfin, la cinquième problématique évoque la situation de deux villes sous l'emprise des partis d'extrême droite, Toulon à l'heure du Front National et Anvers à portée de main du Vlaams Blok. Ces deux monographies nous montrent aussi ce que signifie ou peut signifier l'administration de la collectivité par des partis d'extrême droite.

La réforme des institutions en cours s’appuie sur une réforme électorale d’ampleur dont l’objectif est d’améliorer l’efficacité du Parlement et sa représentativité. Une mise en perspective montre, toutefois, qu’elle échouera à atteindre ses objectifs notamment car elle s’avère fondée sur des arguments empiriquement discutables et des postulats contestables. Ses conséquences n’en seront pas moins significatives pour la carte électorale, les députés et les partis politiques. Surtout, la réforme électorale apparaît comme la mesure essentielle de la réforme institutionnelle par ses effets indirects sur le Parlement.

L’élection présidentielle du 22 avril 2007 et le scrutin législatif qui l’a suivie ont été une terrible désillusion pour Jean-Marie Le Pen et le Front national (FN). Après avoir dominé l’agenda politique et médiatique durant les années quatre-vingt-dix et créé une secousse inédite dans le système politique lors des élections présidentielles de 2002, le FN était ramené à une expression électorale et un poids politique extrêmement modestes. Ce résultat, en phase avec le mouvement de déclin observé dans les années 2000, est confirmé au scrutin municipal de 2008 où l’extrême droite française est évanescente. D’aucuns évoquent alors la fin sans gloire de Jean-Marie Le Pen et de son parti.

A la veille des élections présidentielles et législatives de 2012, la présentation et le regard sont pourtant tout autres. En janvier 2011, Marine Le Pen a « hérité » de la présidence du parti ; trente-neuf ans après l’accession de son père à cette même présidence. Le Front national a opéré une percée aux élections cantonales du printemps 2011 et les enquêtes d’opinion créditent Marine Le Pen de scores oscillant entre 15 et 20% des intentions de vote pour le premier tour de la présidentielle.

Après le pain noir, le pain blanc ? Les choses sont indubitablement plus nuancées. Dans un environnement européen où l’extrême droite a (re)trouvé des couleurs dans certains Etats, une nouvelle analyse approfondie du phénomène frontiste s’imposait, tant il est vrai que le déclin politico-électoral de la deuxième moitié des années 2000 avait asséché les recherches consacrées au Front national.

L’ouvrage, qui rassemble des contributions de spécialistes réputés de l’extrême droite française, retrace et analyse tour à tour l’histoire du Front national, les rapports du FN à l’extrême droite européenne, le modèle organisationnel et militant du parti, ses axes idéologiques et programmatiques, de même que son implantation électorale et la question des alliances politico-électorales. Enfin, trois zones de force du Front national, dissemblables dans leur profil, sont très finement observées : le Nord-Pas-de-Calais, l’Alsace et Provence-Alpes-Côte d’Azur.

This is the first installment of a book on changing mentalities in 17th and 18th cent. Bordeaux that I am working on. It shows  that, contrary to the existing literature on the French provincial Affiches, the Affiches de Bordeaux regularly published political news and major Enlightenment texts by Voltaire, Helvetius, and even articles from the Encyclopedie.

Kniha Milan Rastislav Štefánik – Muž, ktorý sa rozprával s hviezdami je prvá vedecká biografia tejto významnej osobnosti slovenských dejín. Historik Michal Kšiňan v nej pútavo približuje Štefánikov život na základe dlhodobého výskumu v archívoch deviatich krajín. Autor nás zavedie na pozemský raj na Tahiti, do exotického Ekvádoru, na nehostinnú Sibír, alebo do najvýznamnejších rímskych a parížskych salónov v snahe nájsť odpoveď na otázku, ako sa zrodil národný hrdina. Štefánik očaril mnohých ľudí vo svojich časoch, no stále v tom pokračuje...

The small city of Nancy, France, is arguably the center where Art Nouveau architecture had the most lasting impact. Nancy’s Art Nouveau was a divergent form of modernity that was defined by regionalism and a distinct sense of place, which its proponents championed as the key elements of an authentic architecture, allowing Nancy to challenge Paris as the dominant French artistic center in the two decades before World War I. Most of Nancy’s architects were graduates of the Ecole des Beaux-Arts in Paris, and grounded in the language of classicism and its associated professional standards. Much of Nancy’s Art Nouveau had a conservative character that garnered praise from the national architectural press. Nancy’s architects were also disciples of Emile Gallé, the founder of a regional association of artists, industrialists, and designers called the Ecole de Nancy, dedicated to the promotion of Art Nouveau. Nancy’s architects freely collaborated with other artists of the Ecole on their buildings, and a sense of pride in their province led them to study local flora, the and regional legends and politics, using the iconography of plants and narratives to make architecture legible to a wide public. The rooting of the work of Nancy’s architects in their region and the alliance they formed with local industry were successes that Parisian Art Nouveau architects were never able to match. Consequently, in Paris, Art Nouveau was quickly discarded, while in Nancy it was celebrated as an integral piece of regional identity and an important national achievement until 1914.

Richard Bonney, in his article "Absolutism: What's In a Name?", writes that "absolute power" can be simply defined as "'the freedom of the monarch in practice from institutional checks on his power', in short, a regime where the ruler is not limited by institutions outside the kingship itself."[1] This definition illustrates the absurdity of the entire concept of "French absolutism." The monarchy which Bonney describes never existed. The French monarchy was never completely free from institutional checks on its power, even during the height of "absolutism" under Louis XIV. There existed the sovereign courts and the provincial estates, which continued to function right up until the Revolution. Concentrating on the monarchy's relationship with these institutions, I hope to show that while the French kings were absolute in theory, in reality they were not. By the eighteenth century, there remained four grand pays d'états: Brittany, Burgundy, Provence and Languedoc. The primary function of the estates was to vote taxes for the royal government, and they also played an important role in the administration of their provinces.[2] The provincial estates, as Dominique Le Page and Jérôme Loiseau write, continued to exercise their traditional functions of giving consent to and the administration of taxation, and they had taken on new ones, most importantly the borrowing of money on behalf of the royal government. In the late seventeenth century, the estates, trying to avoid higher direct taxes, had "acquired a significant financial credit." The finance ministry "used the credit of the estates to pledge loans on behalf of the king. Indeed, the financial credit of the estates refers, in the last analysis, to their administrative capacities which are in the hands of permanent executive commissions whose members are chosen by assembly, in agreement with the king."[3] According to Arlette Jouanna, Louis XIV came to terms with the provincial estates because he borrowed money from them "whose credit was secure, at a lower rate than that granted to him by the financiers, who had been put off by the lawsuits brought against them at the beginning of the

In 1755, the Marquise de Pompadour commissioned a marble statue of Eros-Harpocrates, the right index finger resting on the lips, to decorate the hôtel d’Évreux, the future Palais de l’Élysée. This gesture of the little Horus, who is nothing else in Egypt than the simple sign of childhood, was the object of an interpretatio romana transforming the son of Isis and Osiris in a god of silence and mysteries. This interpretation had a long legacy, revived in the Renaissance and somehow consecrated by the work devoted to the god by the Dutchman Gisbert Cuper in 1676. Become a true allegory of political prudence and scientific or esoteric secrets, it is still Harpocrates who, today, stands at the entrance to the courtroom of the Palais du Luxembourg, seat of the Senate of the French Republic.

This paper sets out an ambitious critique of contemporary political scientists, political historians and others concerned with the history of democracy. It argues that overwhelmingly the history of democracy relies on an overtly Eurocentric narrative that emphasizes the keystone moments of Western civilization. According to this narrative, democracy has a clear trajectory that can be traced from ancient experiments with participatory government in Greece and to a lesser extent in Rome, through the development of the British parliament, the American Declaration of Independence and the French Revolution, and then finally onto the triumphant march of the liberal model of democracy across the globe over the last 200 years, particularly under Western tutelage. Histories of democracy that focus exclusively on these events not only privilege Europe and its successful colonies, but also miss the broader human story of the struggle for and achievement of democracy.

This presents us with a distinct challenge. For those whose heritage does not include a direct link to Greek assemblies, the American Congress or the French Revolution, the 'standard history of democracy' provides a distant and exclusive narrative, which limits one's ability to embrace democracy. This paper concludes by noting that, as democracy spreads out across the world today, political scientists not only need to break down the intellectual orthodoxy that democracy has exclusively Western roots, but also to embrace a more global view of democracy as a political practise that has been present at various times and in sometimes unfamiliar ways in the complex histories and rich cultural traditions of most of the people of the earth.

Liberalism under Siege: The Political Thought of the French Doctrinaries is a compelling examination of the French Doctrinaries, a largely neglected group of liberal thinkers in post-revolutionary France who were proponents of a nuanced sociological and historical approach to political theory. The first systematic interpretation of the French Doctrinaries' political writings to appear in English, Liberalism under Siege combines textual analysis and historical interpretation to explore the Doctrinaires' ideas on the French Revolution, democracy, political power, sovereignty of reason, publicity, capacity, and representative government. Aurelian Craiutu's detailed work is not only an argument for the reappraisal of the Bourbon Restoration as a golden age of political thought; it is also a passionate and persuasive addition to contemporary debates about the diversity of liberalism.

Hervé Leuwers, « Danton et Robespierre. Le duel réinventé », dans Michel Biard et Hervé Leuwers (dir.), Danton. Le mythe et l’histoire, Paris, Armand Colin, 2016, p. 141-153

Danton et Robespierre ; deux noms que l’on rapproche ou, plutôt, que l’on oppose. Pour un large public, ils sont des personnalités contraires, deux voies pour la Révolution, deux incarnations possibles de la République. Beaucoup voient en eux les acteurs de l’un des grands duels politiques de l’histoire. Entre Danton et Robespierre, il faut choisir ! Au début du XXe siècle, l’historien Alphonse Aulard reliait sa république à Danton, et son élève Albert Mathiez, à Robespierre. En 1988, à l’entrée du spectacle « La liberté ou la mort », Robert Hossein proposait de choisir un badge : Louis XVI, Robespierre, Danton… Et, sur scène, Jean Negroni, qui avait incarné le Robespierre de La Terreur et la vertu (Stellio Lorenzi, 1966), donnait la réplique à Bernard Fresson, dont la voix faisait résonner l’opposition irréductible entre les deux hommes.
Et pourtant, ce n’est qu’après la mort de Danton, et plus encore après celle de Robespierre, que les deux personnages se figent en deux figures irréconciliables par leur manière d’être, leurs discours, leurs prises de position ; ils se transforment en deux visages de la Révolution, et leurs relations en un duel mythique. Les conventionnels mémorialistes, puis les historiens et politiques du XIXe siècle vont accompagner et conforter cette « recomposition narrative » (Antoine de Baecque), particulièrement sous la Troisième République. Les figures du corrompu et de l’Incorruptible, de l’expansif et du retenu, du pragmatique et du dogmatique, du jouisseur et de l’ascète, de l’humain et de l’inhumain (selon les points de vue), deviennent des lieux communs du débat historiographique et politique. Les relations entre Robespierre et Danton ont pourtant longtemps été plus complexes qu’on ne l’imagine.