Peshitta: diferenças entre revisões

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Edição atual tal como às 23h45min de 18 de outubro de 2023

A Peshito ou Peshitta (siríaco clássico: ܦܫܝܛܬܐ‎ pšîṭtâ) é a versão padrão da Bíblia para as igrejas na tradição siríaca (ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ - "L'shana Suryaya").

O nome é derivado do siríaco mappaqtâ pshîṭtâ; (ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ), significando literalmente "a versão simples". Entretanto, é também possível traduzir o nome pshîṭtâ como "terra comum" (isto é, para todos os povos) ou "correcto", traduzido usualmente como "simples". Siríaco ("sy") é um dialecto (ou grupo de dialectos) do aramaico oriental que se escreve utilizando o alfabeto siríaco e é transliterado para o alfabeto latino de diferentes maneiras: Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto. Todas estas são aceitáveis, mas os termos "Peshitta" ou "Peshito" são as traduções mais convenientes em português.

O consenso dentro do conhecimento bíblico, apesar de não universal, é que o Antigo Testamento da Peshitta foi traduzido em siríaco do hebraico, provavelmente no século II e que o Novo Testamento da Peshitta foi traduzido do grego.^[1] Este Novo Testamento, originalmente excluindo certos livros contestados (2 Pedro, 2 João, 3 João, Judas, Apocalipse) tornou-se um padrão no início do século V. Os cinco livros excluídos foram adicionados na Versão Harklean (616 DC) de Tomas de Harqel.^[2] Entretanto, a Peshitta da Sociedade Bíblica Unida de 1905 usou novas edições, preparadas pelo irlandês siríacista John Gwynn, para os livros desaparecidos.

História das versões

Em siríaco o nome “Peshitta” aplicava-se primeiramente ao padrão bíblico, comum na Síria do século IX, quando foi chamada assim por Moshe bar Kepha. Entretanto, está claro que a Peshitta teve uma história longa e complexa antes de receber seu nome. No fato o Antigo Testamento e o Novo Testamento da Peshitta são dois trabalhos de tradução completamente distintos.

O Antigo Testamento da Peshitta é a parte a mais antiga da literatura siríaca de todos os tempos, com a provável origem no século II. A maioria das igrejas primitivas confiava na Septuaginta grega, ou em traduções dela, para o Antigo Testamento, quanto a Igreja Siríaca teve seu texto traduzido diretamente do Hebraico. O texto Hebraico que serviu como uma cópia mestra para a tradução deve ter sido relativamente similar ao Texto Massorético das Bíblias Hebraicas medievais e modernas.

Embora os estudos precedentes sugerissem que esta tivesse sido traduzida do Targum Aramaico, esta sugestão é agora rejeitada. Entretanto, algumas influências targúmicas isoladas podem ser vistas no texto (especialmente no Pentateuco e nos livros das Crônicas), com a adição de pequenas partes interpretativas. O estilo e a qualidade da tradução no Antigo Testamento da Peshitta variam completa e extensamente. Algumas cópias podem ter sido traduzidas por judeus que falavam siríaco antes de ser feito pesquisas pela igreja, quanto a outras cópias podem ter sido trabalhadas por judeus convertidos ao Cristianismo.

Visto que siríaco é a língua de Edessa, é provável que a tradução ocorresse nessa região. Entretanto, Irbil e Adiabena, com sua população judaica do século II grande e de forte influência, sugeriram-se que este também pudesse ser o lugar de origem.

Alguns acadêmicos apontaram para algumas supostas características aramaicas no texto, que podem sugerir que a tradução original ocorreu na Palestina ou Síria. Entretanto, a interpretação destas características é extremamente difícil. A origem da Peshitta é complicada pela existência de outras duas traduções do evangelho Siríaco: o Diatessarão e o antigo siríaco.

Os quatro evangelhos do Novo Testamento separados, transformaram-se no Evangelho oficial siríaco. Entretanto, a Igreja Siríaca foi levada a seguir a prática de outras igrejas e usar os quatro evangelhos separados. Teodoreto de Cirro, no Eufrates, na Síria Superior em 423, pesquisou e encontrou mais de duzentas cópias do Diatessarão, dos quatro evangelhos. As versões modernas das Escrituras Siríacas com os quatro evangelhos, excluem o Diatessarão, que são chamadas de antiga versão siríaca ("Vetus Syria"). Ainda existem dois manuscritos do século V dos antigos evangelhos em siríaco.

Estas são traduções comparativamente livres do texto grego. Os antigos evangelhos siríacos foram produzidos provavelmente no século III. O antigo idioma siríaco é usado no Antigo Testamento da Peshitta para referências (e é assim a testemunha a mais antiga de sua existência) nos evangelhos, nos textos onde as citações são completamente diferentes em grego.

Ao contrário do cânon grego, a Peshitta não tinha a Segunda Epístola de Pedro, a Segunda Epístola de João, a Terceira Epístola de João, a Epístola de Judas e o Apocalipse de São João. Entretanto, exames dos manuscritos mais antigos da Peshitta mostram alguma variação. As modernas Bíblias siríacas adicionam traduções do século VI ou século VII destes cinco livros a um texto revisado da Peshitta.

No século VII, uma Bíblia completa em siríaco baseado no grego padrão foi produzida. O "Syro-Hexapla" é uma versão do Antigo Testamento baseado na quinta coluna da Hexapla. (a qual é agora a testemunha as mais importantes). A "Versão de Harklean", sob a supervisão de Thomas de Harkel, é uma tradução razoavelmente mais próxima de siríaco do Novo Testamento grego, mas contém algumas características do antigo siríaco. Apesar da existência destas traduções, a Peshitta permaneceu como a Bíblia comum das igrejas siríacas, e estas traduções técnicas foram confinadas na maior parte às escolas de teologia da Síria.

Índice e estilo da Peshitta

As Bem-aventuranças de Mateus 5:8 na Tradução da Peshitta siríaca.
Ṭûḇayhôn l'aylên daḏkên b-lebbhôn: d-henôn neḥzôn l'alāhâ.
"Benditos os puros de coração, pois verão a Deus"

A versão da Peshitta do Antigo Testamento é uma tradução independente, baseada na maior parte em um texto Hebraico similar ao texto massorético. Mostra um número de similaridades linguísticas e exegéticas ao Targum aramaico, mas atualmente acredita-se que não se origina dele.

Em algumas passagens os tradutores usaram claramente a Septuaginta grega. A influência da Septuaginta é particularmente forte em Isaías e nos Salmos, provavelmente devido ao seu uso na liturgia. A maioria dos textos Apócrifos é traduzida da Septuaginta, a não ser Tobias, que não existia em versões antigas da Peshitta. Combina com estes algumas das leituras bizantinas mais complexas do século V.

Novo Testamento Siríaco

Do Novo Testamento, as tentativas de tradução devem ter sido feitas muito cedo, e entre as versões antigas das escrituras do Novo Testamento, o siríaco, com toda a probabilidade, é o mais antigo. Foi na Antioquia, a capital da Síria, que os discípulos de Cristo foram, pela primeira vez, chamados de cristãos, e pareceu natural que a primeira tradução das Escrituras Cristãs tivesse sido feita lá. A tendência de pesquisas recentes, no entanto, mostram que Edessa, a capital literária, foi o lugar mais provável.

Se pudéssemos aceitar a afirmação um tanto obscura de Eusébio^[3] que Hegésipo "fez algumas citações do Evangelho segundo os Hebreus e do Evangelho Siríaco", devemos ter uma referência a um Novo Testamento Siríaco já em 160-180 dC, a época daquele escritor Cristão Hebreu. Uma coisa é certa: o primeiro Novo Testamento da igreja siríaca não possuía somente o Antilegomena - 2 Pedro, 2 e 3 João, Judas e o Apocalipse - mas também não continha o conjunto completo das Epístolas Católicas. Estes foram posteriormente traduzidos e recebidos no Cânon Siríaco do Novo Testamento, uma vez que as citações dos primeiros Padres Sírios não tomam conhecimento destes escritos do Novo Testamento.

A partir do século V, no entanto, a Peshitta contendo tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento tem sido usado em sua forma atual apenas como a versão nacional das Escrituras Siríacas. A tradução do Novo Testamento é cuidadosa, fiel e literal, e a simplicidade, franqueza e transparência do estilo são admiradas por todos os eruditos sírios e lhe valeram o título de "Rainha das versões".

Desenvolvimentos modernos

A Peshitta, levemente revisada e com os livros faltantes adicionados, é a Bíblia padrão em siríaco para as igrejas na tradição litúrgica siríaca: a Igreja Ortodoxa Síria, a Igreja Católica Siro-Malancar, a Igreja Católica Siríaca, a Igreja Assíria do Oriente, a Igreja Ortodoxa Indiana, a Igreja Síria Mar Thoma, a Igreja Católica Caldeia e a Igreja Maronita.

Na cristandade siríaca a língua árabe está se tornando mais comum, se não para leituras litúrgicas, para sermões e o estudo pessoal da Bíblia entre cristãos siríacos do Oriente Médio. Quase todos os acadêmicos da Síria, concordam que os evangelhos da Peshitta são traduções dos originais gregos. Em 1901, P.E. Pusey e G.H. Gwilliam publicaram um texto crítico da Peshitta com uma tradução Latina. Então, em 1905, a Sociedade Britânica e Estrangeira da Bíblia produziu uma versão livre, não critica dos evangelhos da Peshitta. Em 1920, esta versão foi expandida ao Novo Testamento completo. Em 1961, o instituto de Peshitta de Leiden publicou uma edição crítica mais detalhada da Peshitta com uma série dos fascículos . Em 1933 uma tradução da Peshitta no inglês, editada por George M. Lamsa, tornou-se conhecida como a Bíblia de Lamsa.

Em 1996, surgiu a primeira edição, da edição comparativa de George Anton Kiraz dos evangelhos em siríaco: "Alinhando as antigas versões siríacas sinaíticas, de Curetonianus, de Peshitta e de Harklean (abbr. CESG; o texto de Harklean foi preparado por Andréas Juckel) foi publicado por Brill. As segundas (2002) e terceiras (2004) edições subseqüentes foram impressas pelo LLC de Gorgias Pressionar."

Muitos manuscritos da Peshitta, ainda podem ser encontrados, o mais valioso deles sendo um códice século VI ou VII, na Biblioteca Ambrosiana em Milão, Itália.

Ver também

Referências

↑ Sebastian P. Brock The Bible in the Syriac Tradition St. Ephrem Ecumenical Research Institute, 1988. Citação da página 13: "The Peshitta Old Testament was translated directly from the original Hebrew text, and the Peshitta New Testament directly from the original Greek"
↑ Geoffrey W. Bromiley The International Standard Bible Encyclopedia: Q-Z 1995– página 976 "Printed editions of the Peshitta frequently contain these books in order to fill the gaps. D. Harklean Version. The Harklean version is connected with the labors of Thomas of Harqel. When thousands were fleeing Khosrou's invading armies, ..."
↑ História Eclesiástica, IV, xxii

Bibliografia

Lamsa, George M. (1933). The Holy Bible from Ancient Eastern Manuscripts. ISBN 0-06-064923-2.
Pinkerton, J. and R. Kilgour (1920). The New Testament in Syriac. London: British and Foreign Bible Society, Oxford University Press.
Dirksen, P. B. (1993). La Peshitta dell'Antico Testamento, Brescia, ISBN 88-394-0494-5
Pusey, Philip E. and G. H. Gwilliam (1901). Tetraevangelium Sanctum iuxta simplicem Syrorum versionem. Oxford University Press.
Kiraz, George Anton (1996). Comparative Edition of the Syriac Gospels: Aligning the Old Syriac Sinaiticus, Curetonianus, Peshitta and Harklean Versions. Brill: Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2002 [2nd ed.], 2004 [3rd ed.].
Weitzman, M. P. (1999). The Syriac Version of the Old Testament: An Introduction. ISBN 0-521-63288-9.
Flesher, P. V. M. (ed.) (1998). Targum Studies Volume Two: Targum and Peshitta. Atlanta.
Bruce M. Metzger, The Early Versions of the New Testament: Their Origin, Transmission, and Limitations, Clarendon Press, Oxford 1977.
Brock, Sebastian P. (2006) The Bible in the Syriac Tradition: English Version Gorgias Press LLC, ISBN 1-59333-300-5

Ligações externas

The Peshitta Institute Leiden.
The Development of the Canon of the New Testament.
Sites de uma minoria de acadêmicos que reivindicam a Peshitta como parte do Novo Testamento original:
- New Interlinear Translation of the Peshitta
- Aramaic Peshitta Primacy Proof, by Raphael Lataster, argues that the Peshitta is the original New Testament.
Jewish Encyclopedia: Bible Translations
The Encyclopedia Catholic: New Advent.

[1] Sebastian P. Brock The Bible in the Syriac Tradition St. Ephrem Ecumenical Research Institute, 1988. Citação da página 13: "The Peshitta Old Testament was translated directly from the original Hebrew text, and the Peshitta New Testament directly from the original Greek"

[2] Geoffrey W. Bromiley The International Standard Bible Encyclopedia: Q-Z 1995– página 976 "Printed editions of the Peshitta frequently contain these books in order to fill the gaps. D. Harklean Version. The Harklean version is connected with the labors of Thomas of Harqel. When thousands were fleeing Khosrou's invading armies, ..."

[3] História Eclesiástica, IV, xxii

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+{{título em itálico}} {{bíblia}}{{Ortodoxia Oriental}}
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-A '''Peshito''' ou '''Peshitta''',  é a versão padrão da [[Bíblia]] no idioma [[Língua siríaca|siríaco]] (ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ - ''L'shana Suryaya'').
+A '''Peshito''' ou '''Peshitta''' ([[Língua siríaca|siríaco clássico]]: ܦܫܝܛܬܐ‎ pšîṭtâ)  é a versão padrão da [[Bíblia]] para as igrejas na [[Cristianismo Sírio|tradição siríaca]] (ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ - ''"L'shana Suryaya"'').
+O nome é derivado do siríaco ''{{unicode|mappaqtâ pshîṭtâ}}''; (ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ), significando literalmente "a versão simples". Entretanto, é também possível traduzir o nome {{unicode|pshîṭtâ}} como "terra comum" (isto é, para todos os povos) ou "correcto", traduzido usualmente como "simples". [[língua siríaca|Siríaco]] ("sy") é um dialecto (ou grupo de dialectos) do [[língua aramaica|aramaico oriental]] que se escreve utilizando o [[alfabeto siríaco]] e é [[transliteração|transliterado]] para o [[alfabeto latino]] de diferentes  maneiras: ''Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto''. Todas estas são aceitáveis, mas os termos "Peshitta" ou "Peshito" são as traduções mais convenientes em português.
-==A Peshitta==
-O nome “Peshitta” é conhecido como derivado do siríaco ''{{unicode|mappaqtâ pshîṭtâ}}'' '''(ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ)''', significando literalmente “a versão simples”. Entretanto, é também possível traduzir o nome {{unicode|pshîṭtâ}} como “terra comum” (isto é, para todos os povos), ou “correto”, traduzido usualmente como “simples”. [[Siríaco]] (Sy) é um dialeto, ou grupo de dialetos, do [[Aramaico]] oriental. Escreve-se no [[:en:Syriac alphabet|alfabeto siríaco]], e é [[transliteração|transliterado]] para o [[alfabeto latino]] de diferentes  maneiras: ''Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto''.
-Todas estas são aceitáveis, mas os termos '''“Peshitta”''' ou '''Peshito''' são as traduções mais convenientes em português.
+O consenso dentro do conhecimento bíblico, apesar de não universal, é que o [[Antigo Testamento]] da Peshitta foi traduzido em [[siríaco]] do [[hebraico]], provavelmente no [[século II]] e que o [[Novo Testamento]] da Peshitta foi traduzido do grego.<ref>Sebastian P. Brock [https://archive.org/stream/TheBibleInTheSyriacTradition/BrockTheBibleInTheSyriacTradition#page/n7/mode/2up The Bible in the Syriac Tradition] St. Ephrem Ecumenical Research Institute, 1988. Citação da página 13: "The Peshitta Old Testament was translated directly from the original Hebrew text, and the Peshitta New Testament directly from the original Greek"</ref> Este Novo Testamento, originalmente excluindo certos [[Antilegomena|livros contestados]] (2 Pedro, 2 João, 3 João, Judas, Apocalipse) tornou-se um padrão no início do século V. Os cinco livros excluídos foram adicionados na [[Versão Harklean]] (616 DC) de [[Tomas de Harqel]].<ref>Geoffrey W. Bromiley The International Standard Bible Encyclopedia: Q-Z 1995– página 976 "Printed editions of the Peshitta frequently contain these books in order to fill the gaps. D. Harklean Version. The Harklean version is connected with the labors of Thomas of Harqel. When thousands were fleeing Khosrou's invading armies, ..."</ref> Entretanto, a Peshitta da [[Sociedade Bíblica Unida]] de 1905 usou novas edições, preparadas pelo irlandês siríacista [[John Gwynn]], para os livros desaparecidos.
 ==História das versões==
-[[Imagem:Peshitta464.jpg|left|thumb| Texto da  Peshitta de [[Êxodo]] 13:14-16 produzido na  [[Diyarbakır|Amida]] no ano de [[464]].]]
+[[Imagem:Peshitta464 (The S.S. Teacher's Edition-The Holy Bible - Plate XIII).jpg|left|thumb| Texto da  Peshitta de [[Êxodo]] 13:14-16 produzido na  [[Diyarbakır|Amida]] no ano de [[464]].]]
-Em [[Siríaco]] o nome “Peshitta” aplicava-se primeiramente ao padrão bíblico, comum na [[Síria]] do [[século IX]], quando foi chamada assim por ''Moshe bar Kepha''. Entretanto, está claro que a Peshitta teve uma história longa e complexa antes de receber seu nome. No fato o [[velho Testamento]] e o [[Novo Testamento]] da Peshitta são dois trabalhos de tradução completamente distintos.
+Em siríaco o nome “Peshitta” aplicava-se primeiramente ao padrão bíblico, comum na [[Síria]] do [[século IX]], quando foi chamada assim por [[Moshe bar Kepha]]. Entretanto, está claro que a Peshitta teve uma história longa e complexa antes de receber seu nome. No fato o [[Antigo Testamento]] e o [[Novo Testamento]] da Peshitta são dois trabalhos de tradução completamente distintos.
-O Velho Testamento '''Peshitta''' é a parte a mais antiga da [[:en:Syriac literature|literatura siríaca]] de todos os tempos, com a provável origem no [[século II]]. A maioria das igrejas primitivas confiavam na [[Septuaginta]] [[grego|grega]], ou em traduções dela, para o [[Velho Testamento]], quanto a Igreja Siríaca teve seu texto traduzido diretamente do [[Hebraico]]. O texto Hebraico que serviu como uma cópia mestra para a tradução deve ter sido relativamente similar ao [[Texto Massorético]] das [[Bíblia Hebraica|Bíblias Hebraicas]] [[medieval|medievais]] e modernas.
+O Antigo Testamento da ''Peshitta'' é a parte a mais antiga da [[literatura siríaca]] de todos os tempos, com a provável origem no [[século II]]. A maioria das igrejas primitivas confiava na [[Septuaginta]] [[língua grega|grega]], ou em traduções dela, para o [[Antigo Testamento]], quanto a Igreja Siríaca teve seu texto traduzido diretamente do [[Hebraico]]. O texto Hebraico que serviu como uma cópia mestra para a tradução deve ter sido relativamente similar ao [[Texto Massorético]] das [[Bíblia Hebraica|Bíblias Hebraicas]] [[medieval|medievais]] e modernas.
-Embora os estudos precedentes sugerissem que esta tivesse sido traduzida do [[Targum]] [[Aramaico]], esta sugestão é agora rejeitada. Entretanto, algumas influências targúmicas isoladas podem ser vistas no texto (especialmente no [[Pentateuco]] e nos [[I Crônicas|livros das Crônicas]]), com a adição de pequenas partes interpretativas. O estilo e a qualidade da tradução no [[Velho Testamento]] da Peshitta variam completa e extensamente. Algumas cópias podem ter sido traduzidas por [[judeu]]s que falavam siríaco antes de ser feito pesquisas pela igreja, quanto a  outras cópias podem ter sido trabalhadas por judeus convertidos ao [[Cristianismo]].
+Embora os estudos precedentes sugerissem que esta tivesse sido traduzida do [[Targum]] [[Aramaico]], esta sugestão é agora rejeitada. Entretanto, algumas influências targúmicas isoladas podem ser vistas no texto (especialmente no [[Pentateuco]] e nos [[I Crônicas|livros das Crônicas]]), com a adição de pequenas partes interpretativas. O estilo e a qualidade da tradução no [[Antigo Testamento]] da Peshitta variam completa e extensamente. Algumas cópias podem ter sido traduzidas por [[judeu]]s que falavam siríaco antes de ser feito pesquisas pela igreja, quanto a  outras cópias podem ter sido trabalhadas por judeus convertidos ao [[Cristianismo]].
-Visto que [[Siríaco]] é a língua de [[:en: Edessa, Mesopotamia|Edessa]], é provável que a tradução ocorresse nessa região. Entretanto, [[Irbil]] e [[Adiabena]], com sua população judaica do [[século II]] grande e de forte influência, sugeriram-se que este também pudesse ser o lugar de origem.
+Visto que siríaco é a língua de [[Edessa (Mesopotâmia)|Edessa]], é provável que a tradução ocorresse nessa região. Entretanto, [[Irbil]] e [[Adiabena]], com sua população judaica do [[século II]] grande e de forte influência, sugeriram-se que este também pudesse ser o lugar de origem.
-Alguns acadêmicos apontaram para algumas supostas características [[Aramaico|aramaicas]] no texto, que podem sugerir que a tradução original ocorreu na [[Palestina]] ou [[Síria]]. Entretanto, a interpretação destas características é extremamente difícil. A origem da '''Peshitta''' é complicada pela existência de outras duas traduções do evangelho Siríaco: o [[:en:Diatessaron|Diatessaron]] e o Antigo Siríaco.
+Alguns acadêmicos apontaram para algumas supostas características [[Aramaico|aramaicas]] no texto, que podem sugerir que a tradução original ocorreu na [[Palestina (região)|Palestina]] ou [[Síria romana|Síria]]. Entretanto, a interpretação destas características é extremamente difícil. A origem da ''Peshitta'' é complicada pela existência de outras duas traduções do evangelho Siríaco: o [[Diatessarão]] e o [[língua siríaca antiga|antigo siríaco]].
-Os quatro [[evangelhos]] do [[Novo Testamento]] separados, transformaram-se no ''Evangelho oficial Siríaco''. Entretanto, a igreja Siríaca foi levada a seguir a prática de outras igrejas e usar os quatro evangelhos separados. [[:en:Theodoret|Theodoret]] [[Bispo]] de [[:en:Cyrrhus, Syria|Cyrrhus]] no [[Eufrates]] na [[Síria]] superior em [[423]], pesquisou e encontrou mais de duzentas cópias do Diatessaron, dos quatro evangelhos. As versões modernas das Escrituras Siriacas  com os quatro evangelhos, excluem o Diatessaron, que são chamadas de ''a antiga versão Siríaca'' (Vetus Syra). Ainda existem dois [[manuscrito]]s do [[século V]] dos antigos evangelhos separados em Siríaco.
+Os quatro [[evangelhos]] do [[Novo Testamento]] separados, transformaram-se no [[Evangelho oficial siríaco]]. Entretanto, a Igreja Siríaca foi levada a seguir a prática de outras igrejas e usar os quatro evangelhos separados. [[Teodoreto de Cirro]], no [[Eufrates]],  na [[Síria Superior]] em [[423]], pesquisou e encontrou mais de duzentas cópias do Diatessarão, dos quatro evangelhos. As versões modernas das Escrituras Siríacas  com os quatro evangelhos, excluem o Diatessarão, que são chamadas de [[antiga versão siríaca]] (''"Vetus Syria"''). Ainda existem dois [[manuscrito]]s do [[século V]] dos antigos evangelhos em siríaco.
-Estas são traduções comparativamente livre do [[texto]] [[Língua grega|grego]]. Os antigos evangelhos siríacos foram produzidos provavelmente no [[século III]]. O antigo idioma [[Siríaco]] é usado no [[Antigo Testamento]] da '''Peshitta''' para referências (e é assim a testemunha a mais antiga de sua existência) nos [[evangelho]]s, nos textos onde as citações são completamente diferentes em grego.
+Estas são traduções comparativamente livres do texto [[Língua grega|grego]]. Os antigos evangelhos siríacos foram produzidos provavelmente no [[século III]]. O antigo idioma siríaco é usado no [[Antigo Testamento]] da ''Peshitta'' para referências (e é assim a testemunha a mais antiga de sua existência) nos [[evangelho]]s, nos textos onde as citações são completamente diferentes em grego.
-Ao contrário do [[cânon]] grego, a '''Peshitta''' não tinha a [[Segunda Epístola de Pedro]], a [[Segunda Epístola de João]], a [[Terceira Epístola de João]], a [[Epístola de Judas]] e o [[Apocalipse de São João]]. Entretanto, exames dos manuscritos mais antigos da '''Peshitta''' mostram alguma variação. As modernas Bíblias siríacas adicionam  traduções do [[século VI]] ou [[século VII]] destes cinco livros a um texto revisado da Peshitta.
+Ao contrário do cânon grego, a ''Peshitta'' não tinha a [[Segunda Epístola de Pedro]], a [[Segunda Epístola de João]], a [[Terceira Epístola de João]], a [[Epístola de Judas]] e o [[Apocalipse de São João]]. Entretanto, exames dos manuscritos mais antigos da ''Peshitta'' mostram alguma variação. As modernas Bíblias siríacas adicionam  traduções do [[século VI]] ou [[século VII]] destes cinco livros a um texto revisado da Peshitta.
-No [[século VII]], uma [[Bíblia]] completa em [[Siríaco]] baseado no [[Língua grega|grego]] padrão foi produzido. O ''Syro-Hexapla'' é uma versão do Velho Testamento baseado na quinta coluna de Hexapla.(a qual é agora a testemunha as mais importantes). A ''Versão de Harklean'', sob a supervisão de Thomas de Harkel, é uma tradução razoavelmente mais próxima de siríaco do [[Novo Testamento]] [[Língua grega|grego]], mas contém algumas características do antigo siríaco. Apesar da existência destas traduções, a '''Peshitta''' permaneceu como a Bíblia comum das igrejas siríacas, e estas traduções técnicas foram confinadas na maior parte às escolas de [[teologia]] da [[Síria]].
+No [[século VII]], uma [[Bíblia]] completa em siríaco baseado no [[Língua grega|grego]] padrão foi produzida. O ''"Syro-Hexapla"'' é uma versão do Antigo Testamento baseado na quinta coluna da [[Hexapla]]. (a qual é agora a testemunha as mais importantes). A ''"Versão de Harklean"'', sob a supervisão de Thomas de Harkel, é uma tradução razoavelmente mais próxima de siríaco do [[Novo Testamento]] [[Língua grega|grego]], mas contém algumas características do antigo siríaco. Apesar da existência destas traduções, a ''Peshitta'' permaneceu como a Bíblia comum das igrejas siríacas, e estas traduções técnicas foram confinadas na maior parte às escolas de [[teologia]] da [[Síria]].
 ==Índice e estilo da Peshitta ==
-[[Imagem:6thBeatitude.svg|thumb|200px|right|As  Bem-Aventuranças de '''Mateus 5:8''' na Tradução da '''Peshitta Siríaca'''.<br />''{{unicode|Ṭûḇayhôn l'aylên daḏkên b-lebbhôn: d-henôn neḥzôn l'alāhâ.}}''<br />. ['Benditos os puros de coração, pois verão a Deus.']]]
+{{Panorama|6thBeatitude.svg|600px|As [[Bem-aventuranças]] de {{citar bíblia|Mateus|5|8}} na Tradução da ''Peshitta'' siríaca.<br />''{{unicode|Ṭûḇayhôn l'aylên daḏkên b-lebbhôn: d-henôn neḥzôn l'alāhâ.}}''<br />"Benditos os puros de coração, pois verão a Deus"}}
-A versão da '''Peshitta''' do [[Antigo Testamento]] é uma tradução independente, baseada na maior parte em um texto [[Hebraico]] similar ao [[texto massorético]]. Mostra um número de similaridades [[linguística]]s e [[Exegese|exegéticas]] ao [[aramaico]] [[Targum]], mas atualmente acredita-se que não se origina dele.
+A versão da ''Peshitta'' do [[Antigo Testamento]] é uma tradução independente, baseada na maior parte em um texto [[Hebraico]] similar ao [[texto massorético]]. Mostra um número de similaridades [[linguística]]s e [[Exegese|exegéticas]] ao [[Targum]] [[aramaico]], mas atualmente acredita-se que não se origina dele.
-Em algumas passagens os tradutores usaram claramente a [[Septuaginta]] [[grego|grega]]. A influência da Septuaginta é particularmente forte em [[Isaías]] e nos [[salmos]], provavelmente devido ao seu uso na [[liturgia]]. A maioria dos textos [[Apócrifos]] é traduzida da Septuaginta, a não ser [[Tobias]] que não existia em versões antigas da Peshitta. Combina com estes algumas das leituras “[[Bizantina]]s” mais complexas do [[século V]].
+Em algumas passagens os tradutores usaram claramente a [[Septuaginta]] [[língua grega|grega]]. A influência da Septuaginta é particularmente forte em [[Isaías]] e nos [[Livro dos Salmos|Salmos]], provavelmente devido ao seu uso na [[liturgia]]. A maioria dos textos [[Apócrifos]] é traduzida da Septuaginta, a não ser [[Livro de Tobias|Tobias]], que não existia em versões antigas da Peshitta. Combina com estes algumas das leituras [[bizantinos|bizantinas]] mais complexas do século V.
+== Novo Testamento Siríaco ==
+Do Novo Testamento, as tentativas de tradução devem ter sido feitas muito cedo, e entre as versões antigas das escrituras do Novo Testamento, o siríaco, com toda a probabilidade, é o mais antigo. Foi na [[Antioquia]], a capital da [[Síria]], que os discípulos de Cristo foram, pela primeira vez, chamados de [[cristãos]], e pareceu natural que a primeira tradução das Escrituras Cristãs tivesse sido feita lá. A tendência de pesquisas recentes, no entanto, mostram que [[Edessa]], a capital literária, foi o lugar mais provável.
+Se pudéssemos aceitar a afirmação um tanto obscura de Eusébio<ref>''[[Church History (Eusebius)|História Eclesiástica]]'', IV, xxii</ref> que [[Hegésipo]] "fez algumas citações do Evangelho segundo os Hebreus e do Evangelho Siríaco", devemos ter uma referência a um Novo Testamento Siríaco já em 160-180 dC, a época daquele escritor Cristão Hebreu. Uma coisa é certa: o primeiro Novo Testamento da igreja siríaca não possuía somente o [[Antilegomena]] - 2 Pedro, 2 e 3 João, Judas e o Apocalipse - mas também não continha o conjunto completo das [[Epístolas católicas|Epístolas Católicas]]. Estes foram posteriormente traduzidos e recebidos no Cânon Siríaco do Novo Testamento, uma vez que as citações dos primeiros Padres Sírios não tomam conhecimento destes escritos do Novo Testamento.
+A partir do século V, no entanto, a Peshitta contendo tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento tem sido usado em sua forma atual apenas como a versão nacional das Escrituras Siríacas. A tradução do Novo Testamento é cuidadosa, fiel e literal, e a simplicidade, franqueza e transparência do estilo são admiradas por todos os eruditos sírios e lhe valeram o título de "Rainha das versões".
 ==Desenvolvimentos modernos==
+[[File:Bible - New Testament - Revelation - Ex Typ. Elzeviriana, 1627 - 0001.jpg|thumb|250px|left|[BÍBLIA. N.T. Apocalípse. Poliglota.] Gelyānā ude-Yoḥanan qaddīsha, id est, Apocalypsis Sancti Iohannis. -- Lugduni Batavorum : Ex Typ. Elzeviriana, 1627.]]
-A '''Peshitta''', levemente revisada e com os livros faltantes adicionados, é a [[Bíblia]] padrão em [[siríaco]] para as igrejas na tradição litúrgica siríaca: a [[Igreja Ortodoxa Síria]], a [[Igreja Católica Siro-Malankara]], a Igreja Católica Siríaca, a [[Igreja Assíria do Oriente]], a [[Igreja Ortodoxa Indiana]], a Igreja ''Mar Thoma'', a [[Igreja Católica Caldeia]] e a [[Igreja Maronita]].
+A ''Peshitta'', levemente revisada e com os livros faltantes adicionados, é a [[Bíblia]] padrão em siríaco para as igrejas na tradição litúrgica siríaca: a [[Igreja Ortodoxa Síria]], a [[Igreja Católica Siro-Malancar]], a [[Igreja Católica Siríaca]], a [[Igreja Assíria do Oriente]], a [[Igreja Ortodoxa Indiana]], a [[Igreja Síria Mar Thoma de Malabar|Igreja Síria Mar Thoma]], a [[Igreja Católica Caldeia]] e a [[Igreja Maronita]].
-Na [[Cristandade]] Siríaca  a língua [[Língua árabe|árabe]] está se tornando mais comum, se não para leituras litúrgicas, para sermões e o estudo pessoal da Bíblia entre cristãos siríacos do [[Oriente Médio]]. Quase todos os acadêmicos da Síria, concordam que os evangelhos da '''Peshitta''' são traduções dos originais [[Língua grega|grego]]s. Em [[1901]], P.E. Pusey e G.H. Gwilliam publicaram um texto crítico da Peshitta com uma tradução [[Latim|Latina]]. Então, em [[1905]], a Sociedade Britânica e Estrangeira da Bíblia produziu uma versão livre, não critica dos evangelhos da '''Peshitta'''. Em [[1920]], esta versão foi expandida ao [[Novo Testamento]] completo. Em [[1961]], o instituto de Peshitta de Leiden publicou uma edição [[crítica]] mais detalhada da '''Peshitta''' com uma série dos [[fascículo]]s . Em [[1933]]  uma tradução da Peshitta no [[Língua inglesa|inglês]], editada por George M. Lamsa, tornou-se conhecida como a ''Bíblia de Lamsa''.
+Na [[cristandade]] siríaca  a língua [[Língua árabe|árabe]] está se tornando mais comum, se não para leituras litúrgicas, para sermões e o estudo pessoal da Bíblia entre cristãos siríacos do [[Oriente Médio]]. Quase todos os acadêmicos da Síria, concordam que os evangelhos da ''Peshitta'' são traduções dos originais [[Língua grega|grego]]s. Em [[1901]], P.E. Pusey e G.H. Gwilliam publicaram um texto crítico da Peshitta com uma tradução [[Latim|Latina]]. Então, em [[1905]], a Sociedade Britânica e Estrangeira da Bíblia produziu uma versão livre, não critica dos evangelhos da ''Peshitta''. Em [[1920]], esta versão foi expandida ao [[Novo Testamento]] completo. Em [[1961]], o instituto de Peshitta de Leiden publicou uma edição [[crítica]] mais detalhada da ''Peshitta'' com uma série dos fascículos . Em [[1933]]  uma tradução da Peshitta no [[Língua inglesa|inglês]], editada por George M. Lamsa, tornou-se conhecida como a [[Bíblia de Lamsa]].
-Em [[1996]], surgiu a primeira edição, da edição comparativa de ''George Anton Kiraz'' dos evangelhos em Siríaco: ''Alinhando as antigas versões Siríacas Sinaíticas, de Curetonianus, de Peshitta e de Harklean (abbr. CESG; o texto de Harklean foi preparado por Andréas Juckel) foi publicado por Brill. As segundas ([[2002]]) e terceiras ([[2004]]) edições subseqüentes foram impressas pelo LLC de Gorgias Pressionar.''
+Em [[1996]], surgiu a primeira edição, da edição comparativa de [[George Anton Kiraz]] dos evangelhos em siríaco: ''"Alinhando as antigas versões siríacas sinaíticas, de Curetonianus, de Peshitta e de Harklean (abbr. CESG; o texto de Harklean foi preparado por Andréas Juckel) foi publicado por Brill. As segundas ([[2002]]) e terceiras ([[2004]]) edições subseqüentes foram impressas pelo LLC de Gorgias Pressionar."''
-Muitos [[manuscrito]]s da '''Peshito''', ainda podem ser encontrados, o mais valioso deles sendo um [[códice]] [[século VI]] ou VII, na ''Biblioteca Ambrosiana'' em [[Milão]], [[Itália]]. Um manuscrito do [[Pentateuco]] da Peshito, possui data de [[464]] [[d.C.]], o que o torna ''o mais antigo [[manuscrito]] bíblico datado em qualquer [[idioma]]''.
+Muitos [[manuscrito]]s da ''Peshitta'', ainda podem ser encontrados, o mais valioso deles sendo um [[códice]] [[século VI]] ou VII, na [[Biblioteca Ambrosiana]] em [[Milão]], [[Itália]].
+== Ver também ==
+* [[Texto Majoritário]]
+* [[Manuscritologia bíblica]]
+{{Referências}}
 == Bibliografia ==
+{{Refbegin}}
-*<small> Lamsa, George M. (1933). ''The Holy Bible from Ancient Eastern Manuscripts''. ISBN 0-06-064923-2.
+* Lamsa, George M. (1933). ''The Holy Bible from Ancient Eastern Manuscripts''. ISBN 0-06-064923-2.
 * Pinkerton, J. and R. Kilgour (1920). ''The New Testament in Syriac''. London: British and Foreign Bible Society, Oxford University Press.
 * Dirksen, P. B. (1993). ''La Peshitta dell'Antico Testamento'', Brescia, ISBN 88-394-0494-5
@@ Linha 52: / Linha 65: @@
 * Bruce M. Metzger, ''The Early Versions of the New Testament: Their Origin, Transmission, and Limitations'', Clarendon Press, Oxford 1977.
 * Brock, Sebastian P. (2006) ''The Bible in the Syriac Tradition: English Version'' Gorgias Press LLC, ISBN 1-59333-300-5
+{{refend}}
-</small>
-==Ver também==
-* [[Diatessarão]]
-* [[Bíblia]]
-* [[Manuscritos]]
-* [[Novo Testamento]]
-* [[Pentateuco]]
-* [[Septuaginta]]
-* [[Língua siríaca]]
 ==Ligações externas==
+{{refbegin}}
-* [https://www.leidenuniv.nl/gg/vakgroepen/peshitta/pil_menu.html The Peshitta Institute Leiden].
+* [https://www.hum.leiden.edu/religion/research/peshitta-institute/ The Peshitta Institute Leiden].
 * [https://www.ntcanon.org/Peshitta.shtml The Development of the Canon of the New Testament].
 * Sites de uma minoria de acadêmicos que reivindicam a Peshitta como parte do [[Novo Testamento]] original:
 ** [https://www.peshitta.org/ New Interlinear Translation of the Peshitta]
-** [https://www.aramaicpeshitta.com/ Aramaic Peshitta Primacy Proof], by Raphael Lataster, argues that the Peshitta is the original New Testament.
+** [https://web.archive.org/web/20071028162307/https://www.aramaicpeshitta.com/ Aramaic Peshitta Primacy Proof], by Raphael Lataster, argues that the Peshitta is the original New Testament.
 *[https://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1035&letter=B Jewish Encyclopedia: Bible Translations]
+* [https://www.newadvent.org/fathers/2501.htm The Encyclopedia Catholic: New Advent].
+{{refend}}
-[[Categoria:Versões e traduções da Bíblia]]
+{{Livros da Bíblia}}{{Portal3|Cristianismo}}
-[[Categoria:Igreja Católica Caldeia]]
+[[Categoria:Traduções da Bíblia em Aramaico]]
+[[Categoria:Termos cristãos]]
-[[ar:بشيطتا]]
+[[Categoria:Desenvolvimento do cânone da Bíblia]]
-[[arc:ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ]]
+[[Categoria:Primeiras versões da Bíblia]]
-[[ca:Peshitta]]
+[[Categoria:Cristianismo siríaco]]
-[[cs:Pešita]]
+[[Categoria:Literatura siríaca]]
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-[[el:Πεσίτα]]
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