Books by Serhat Keskin
Ahıska Türkleri günümüz Gürcistan sınırları içerisinde kalan Samtshe-Cavahetya bölgesinde yaşamı... more Ahıska Türkleri günümüz Gürcistan sınırları içerisinde kalan Samtshe-Cavahetya bölgesinde yaşamış olan Türk dilli, Müslüman bir topluluktur. Bahsi geçen bölge, Türkiye Büyük Millet Meclisi Hükümeti ve Sovyetler Birliği arasında imzalanan Moskova (16 Mart 1921) ve Kars (13 Ekim 1921) antlaşmalarıyla Sovyetler Birliği'nin yönetimi altına girmiştir. 1944 yılında, Ahıska Türkleri diğer birçok Slav olmayan etnik grup gibi Sovyetler Birliği'nin güvenliğine tehdit oluşturdukları suçlamasıyla anavatanlarından Orta Asya'ya sürgün edilmişlerdir. Bu sürgün, Ahıska Türklerinin maruz kaldığı ne ilk ne de son hak ihlalidir. Ahıska Türkleri, Sovyet ve Sovyet sonrası dönemde birçok ayrımcılığa maruz kalmışlardır. Ancak, günümüzde her ne kadar on farklı ülkeye yayılmış olsalar da, Ahıska Türklerinin bir kısmı anavatanlarına geri dönüş isteklerini muhafaza etmektedir. Bu makale Ahıska Türklerinin maruz kaldıkları hak ihlallerinin tarihsel ve hukuki boyutlarını, hem Sovyet hem de Sovyet sonrası dönemi kapsayacak şekilde analiz etmektedir. Bu bağlamda, Rusya'nın Krasnodar bölgesine yerleştirilen Ahıska Türklerine yönelik tutumu ve Gürcistan devletinin Ahıska Türklerinin geri dönüşüne ilişkin politikaları detaylandırılarak incelenmektedir.
2007 Geri Dönüş Yasası ve Ahıska Türklerinin Gürcistan'a Geri Dönüş Sürecindeki Son Durum
Conference Presentations by Serhat Keskin
1944 sürgününden günümüze kadar geçen sürede Ahıska Türklerinin bir kısmı anavatanlarına geri dön... more 1944 sürgününden günümüze kadar geçen sürede Ahıska Türklerinin bir kısmı anavatanlarına geri dönüş isteklerini muhafaza etmişlerdir. Gürcistan’a geri dönüş çabaları, Sovyetler Birliği dönemi boyunca tam anlamıyla başarıya ulaşamasa da Sovyetler Birliği’nin 1991 yılında dağılması ve Gürcistan’ın bağımsız bir devlet olmasıyla beraber farklı bir döneme girmiştir. Özellikle 1999 yılında Gürcistan’ın Avrupa Konseyi’ne şartlı üyeliği ve şartlardan birinin de Ahıska Türklerinin anavatanlarına geri dönüşünün Gürcistan hükümeti tarafından sağlanması zorunluluğu, Ahıska Türklerinin, özellikle de Azerbaycan’dakilerin, vatana geri dönebileceklerine dair umutlarını kuvvetlendirmiştir. Gürcistan’ın Avrupa Konseyi’ne olan yasal yükümlülüklerini yerine getirebilmek amacıyla 2007 yılında çıkarmış olduğu geri dönüş yasası sayesinde, sayıları az da olsa bir grup Ahıska Türkü anavatanlarına geri dönebilmek için resmî başvurularını gerçekleştirmiştir. Ancak yasanın uygulanmasında birçok sorun ortaya çıkmış ve sonuçta Ahıska Türklerinin anavatanlarına geri dönüş sürecinde çok az bir yol kat edilmiştir. Bu bildiri, 2015 ve 2016 yıllarında Azerbaycan ve Gürcistan’da gerçekleştirilen saha araştırmalarının verilerine dayanarak yasanın uygulanmasındaki sorunları irdelemeyi hedeflemektedir. Bu bağlamda, Gürcistan’a dönmek isteyen Ahıska Türklerinin, Gürcistan’da yeni bir yaşam kurma konusunda önemli tereddütleri olduğu ve Gürcistan’ın geri dönüş yasasının uygulanması konusunda isteksiz olduğu görüşü savunulmaktadır. Ayrıca, 2007 yasasının uygulanmasında ortaya çıkan sorunların Ahıska Türklerinin geri dönüşüne ve entegrasyonuna olan etkisi analiz edilecektir.
Thesis Chapters by Serhat Keskin
CHURCH-STATE RELATIONS IN POST-SOVIET GEORGIA: “DEPRIVATIZATION” OF GEORGIAN ORTHODOXY , 2017
This thesis analyzes the relationship between the Church and State in post-Soviet Georgia, and go... more This thesis analyzes the relationship between the Church and State in post-Soviet Georgia, and goes on to discuss the growing power of the Georgian Orthodox Church (GOC) and its impact on secularism, politics and society. It is argued that the power of the GOC, both in Georgian society and politics, is derived from its historical significance and from the role it played in the post-Soviet period. It is argued further that these factors, along with its presence in the public space, constitute a challenge against secularism and Western values. Based on the views of José Casanova, it is suggested that the “deprivatization” of religion experienced in Georgia differs from Western experiences. This thesis makes use of both a documentary research, including the 1995 Constitution, the 2002 Constitutional Agreement, statements of the Patriarch and high ranking priests, reports of national and international NGOs and organizations, and field researches conducted in Tbilisi and Batumi in 2015 and 2017. During the field researches, 30 in-depth interviews were conducted with the elites and experts. The field researches revealed that the failure of politicians in the post-Soviet period and their need for political legitimacy contributed to the growth in the power of the Church in the public sphere. Although the process of “deprivatization” of religion in Georgia does not necessarily comply with the three legitimate instances put forward by Casanova by which the Church enters the public sphere, the Georgian Orthodox Church has become a powerful institution in the public sphere. The findings have also demonstrated that although the separation of the Church and state is legally binding, the principle of non-establishment is not fully realized.
Keywords: Post-Soviet Georgia, the Georgian Orthodox Church, Deprivatization, Church-State Relations, Secularism
Meskhetian/Ahıska Turks are a Sunni Muslim, Turkish-speaking community, whose homeland is Akhalts... more Meskhetian/Ahıska Turks are a Sunni Muslim, Turkish-speaking community, whose homeland is Akhaltsikhe (known as Samtskhe-Javakheti) in southern Georgia. They were deported by Stalin from their homeland to Kazakhstan, Kyrgyzstan, and Uzbekistan in 1944, and apart from some who managed to settle in Georgia, they have been unable to repatriate due to the preventive policies of the Soviet Union. When Georgia became a conditional member of the Council of Europe in 1999, the condition on organization of the repatriation of Ahıska Turks was imposed. Although Georgia enacted a law in 2007 related to the repatriation of Ahıska Turks, there has been little progress since that date. Based on fieldwork and interviews conducted in Azerbaijan (Baku, Saatlı, and Sabirabad) and Georgia (Nasakirali, Tbilisi and Tsitelubani) in 2015 and 2016, this thesis aims to analyze the repatriation process Ahıska Turks to their homeland following the dissolution of the Soviet Union and explain why this process has been ineffective. It is argued that the analysis of the related problems is threefold: passive role of the Council of Europe in monitoring the repatriation process, problems related to the implementation of the law of 2007, and concerns about a potential ethnic tension with the Armenians who lived in the Samtskhe-Javakheti region. In short, this thesis argues that the ethno-religious nature of the Georgian nationalism and national identity have made the repatriation and integration of Ahıska Turks difficult
Uploads
Books by Serhat Keskin
Conference Presentations by Serhat Keskin
Thesis Chapters by Serhat Keskin
Keywords: Post-Soviet Georgia, the Georgian Orthodox Church, Deprivatization, Church-State Relations, Secularism
Keywords: Post-Soviet Georgia, the Georgian Orthodox Church, Deprivatization, Church-State Relations, Secularism