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联共(布)党史简明教程.txt
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联共(布)党史简明教程.txt
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998
999
1000
斯大林全集
第十五卷
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全世界無產者聯合起來!
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.B.CTAIⅥH
COYMHEHIA
TOM
151938
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斯大林全集
第十五卷
一九三八年
二O一五年·中国
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斯大林
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凡例
1.本卷正文中的夹注符号(◇1◇、◇12◇、◇123◇…),为之前文字在人民出版社一九七五年出版的《联共(布)党史简明教程》中的页码,便于引用时注明。
2.正文中的注释号(①、②、③…),系《联共(布)党史简明教程》编者注、译者注和《苏联历史档案选编》编译者注及本电子书制作者注,均放在当页末。
3.点击页面左侧书签中的目录和章节的展开符号,有各章、各节的链接,可直接转至相应页面。
4.正文中斯大林原加着重号的文字,在本电子书中均用黑体字标注。
5.本卷中俄历和公历并用时,俄历在括号外,公历在括号内。
==========第6页==========
目
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第十五卷说明
ー九三八年
代序言(斯大林:关于《联共(布)党史简明教程》的发言)
(1938年10月1日)(节选)…3一33
联共(布)党史简明教程
35-444
导言…
●●●
35-36
第一章为在俄国建立社会民主工党而斗争
(1883-1901年)…37-63俄国农奴制度的废除和工业资本主义的发展。
现代工业无产阶级的出现。工人运动的最初阶段…37
二俄国民粹主义和马克思主义。普列汉诺夫及其
“劳动解放社”。普列汉诺夫对民粹主义的斗争。马克思主义在俄国的传播…
43
三列宁革命活动的开始。彼得堡“工人阶级解放
斗争协会”52
四列宁反对民粹主义和“合法马克思主义”的斗争。
列宁提出的工农联盟思想。俄国社会民主工党
第一次代表大会…55
五列宁反对“经济主义”的斗争。列宁《火星报》的出现…59简短的结论…62
==========第7页==========
2
斯大林全集第十五卷
第二章俄国社会民主工党的成立。党内布尔什维克
和孟什维克两派的出现(1901一1904年)
64-94
1901一1904年间俄国革命运动的高涨
64
二
列宁建立马克思主义政党的计划,“经济派”的机会主义。《火星报》为列宁计划而斗争。列宁的《怎么办?》一书。马克思主义政党的思想基础…
68
三俄国社会民主工党第二次代表大会。党纲党章的
通过和统一的党的成立。大会上的意见分歧和
党内两派即布尔什维克派与孟什维克派的出现…78
四孟什维克首领们的分裂行动和第二次代表大会后
党内斗争的尖锐化。孟什维克的机会主义。列宁的《进一步,退两步》一书。马克思主义政党的组织基础…
●●●●
84
简短的结论…
94
第三章孟什维克和布尔什维克在日俄战争和俄国
第一次革命时期(1904一1907年)
95-141
日俄战争。俄国革命运动的继续高涨。彼得堡的罢工。1905年1月9日工人在冬宫前举行的游行示威。示威群众遭到枪杀。革命的开始
95
二
工人的政治罢工和游行示威。农民革命运动的增长。“波将金”号装甲舰上的起义
100
三布尔什维克和孟什维克在策略问题上的分歧。
党的第三次代表大会。列宁的《社会民主党在民主革命中的两种策略》一书。马克思主义政党的策略基础
104
==========第8页==========
目
录
3
四革命的进一步高涨。1905年10月的全俄政治罢工。
沙皇政府的退却。沙皇的宣言。工人代表苏维埃的出现
121
五十二月武装起义。起义的失败。革命的退却。第一届国家杜马。党的第四次(统一)代表大会
125
六第一届国家杜马的解散。第二届国家杜马的召开。
党的第五次代表大会。第二届国家杜马的解散。俄国第一次革命失败的原因
133
简短的结论
140
第四章孟什维克和布尔什维克在斯托雷平反动时期。
布尔什维克正式形成为独立的马克思主义政党
(1908一1912年)……142-199斯托雷平实行反动。反政府阶层知识分子的蜕化。颓废情绪。党内一部分知识分子转入马克思主义敌人营垒而企图修正马克思主义理论。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中驳斥修正
主义分子而捍卫马思主义政党的理论基础…142
二论辩证唯物主义和历史唯物主义
152
三布尔什维克和孟什维克在斯托雷平反动年代。
布尔什维克反对取消派和召回派的斗争
182
四布尔什维克反对托洛茨基主义的斗争。
反党的八月联盟
187
五1912年召开的党的布拉格代表会议。布尔什维克
正式形成为独立的马克思主义政党
191
简短的结论
197
==========第9页==========
斯大林全集第十五卷
第五章布尔什维克党在第一次帝国主义战争前
工人运动高涨年代(1912一1914年)……200-2161912一1914年间革命运动的高涨
200
二
布尔什维克的《真理报》。第四届国家杜马中的布尔什维克党团
205
三布尔什维克在合法组织中的胜利。革命运动的
继续增长。帝国主义战争前夜
213
简短的结论…
216
第六章布尔什维克党在帝国主义战争时期。俄国
第二次革命(1914年一1917年3月)…217-240帝国主义战争的发生和起因…217
二第二国际各党转到本国帝国主义政府方面。
第二国际瓦解为各个社会沙文主义党
221
三
布尔什维克党在战争、和平与革命问题上的理论和策略…
●●●●●●●●●●●●●
225
四沙皇军队在前线的失败。经济破坏。
沙皇制度的危机
232
五二月革命。沙皇制度的覆灭。工兵代表苏维埃的
成立。临时政府的成立。两个政权并存的局面
●●●0●0●00◆0●。234
简短的结论
240
第七章布尔什维克党在准备和进行十月社会主义
革命时期(1917年4月一1918年)…241-291
二月革命后的国内状况,党走出地下状态转向公开政治话动。列宁回到彼得格勒。列宁的
四月提纲。党的向社会主义革命过渡的方针
241
==========第10页==========
目
录
二
临时政府危机的开始。布尔什维克党四月代表会议
248
三布尔什维克党在首都的成功。临时政府军队在前线
进攻的失利。工人和士兵七月游行示威的被镇压
0。。0。。0。。。。。253
四布尔什维克党准备武装起义的方针。党的
第六次代表大会…
257
五科尔尼洛夫将军的反革命阴谋。阴谋被粉碎。
彼得格勒和莫斯科苏维埃转到布尔什维克方面
262
六彼得格勒的十月起义和临时政府人员的被捕。
苏维埃第二次代表大会和苏维埃政府的成立。苏维埃第二次代表大会的和平法令和土地法令。社会主义革命的胜利。社会主义革命胜利的原因
267
七布尔什维克党为巩固苏维埃政权而斗争。
布列斯特和约。党的第七次代表大会
279
八列宁关于着手进行社会主义建设的计划。贫农
委员会和制裁富农。“左派”社会革命党人的叛乱及其被镇压。苏维埃第五次代表大会和俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国宪法的通过
●●●00。●●0●●●●●。286
简短的结论
290
第八章布尔什维克党在外国武装干涉和国内战争
时期(1918-1020年)…292-315
一
外国武装干涉的开始。国内战争的第一个时期
292
二德国的军事失败。德国的革命。第三国际的成立。
党的第八次代表大会…
297
三武装干涉的加剧。苏维埃国家被封锁。高尔察克
的进攻及其被粉碎。邓尼金的进攻及其被粉碎。
三个月的喘息时饥。党的第九次代表大会…303
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6
斯大林全集第十五卷
四波兰地主对苏维埃国家的进攻。弗兰格尔将军
的袭击。波兰计划的失败。弗兰格尔的溃败。武装干涉的结束
308
五苏维埃国家怎样和为什么战胜了英法日波武装干涉
和俄国资产阶级地主白卫反革命的联合势力?
311
简短的结论
315
第九章布尔什维克党在过渡到恢复国民经济的
和平工作时期(1921一1925年)
316-350
一武装干涉和国内战争结束以后的苏维埃国家。
恢复时期的困难…
●●
316
二党内关于工会问题的争论。党的第十次代表大会。
反对派的失败。过渡到新经济政策
320
三新经济政策的初步总结。党的第十一次代表大会。
苏维埃社会主义共和国联盟的成立。列宁患病。列宁的合作社计划。党的第十二次代表大会
328
四克服恢复国民经济困难的斗争。托洛茨基派趁列宁
患病加紧积极活动。党内的又一次争论。托洛茨基派的失败。列宁的逝世。为纪念列宁而吸收党员。党的第十三次代表大会…
334
五苏联在恢复时期结束时的情形。我国社会主义建设
和社会主义胜利问题。季诺维也夫一加米涅夫的“新反对派”。党的第十四次代表大会。国家社会主义工业化方针
341
简短的结论
350
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目录
7
第十章布尔什维克党为实现国家社会主义
工业化而斗争(1926一1029年)…351-374社会主主工业化时期的困难和克服困难的斗争。托洛茨基派一季诺维也夫派反党联盟的形成。这个联盟的反苏行动。联盟的失败
351
二社会主义工业化的成就。农业的落后。党的第十五
次代表大会。农业集体化的方针。托洛茨基派一季诺维也夫派联盟的被粉碎。政治上的两面派手腕
359
三对富农的进攻。布哈林一李可夫反党集团。第一个五年计划的采取。社会主义竞赛。群众性集体农庄运动的开始
366
简短的结论
374
第十一章布尔什维克党为实现农业集体化而斗争
(1930一1934年)
375-409
1930一1934年间的国际形势。资本主义国家的经济危机。日本强占中国东三省。德国法西斯分子上台。两个战争策源地
375
二从限制富农分子的政策进到消灭富农阶级的政策。
同歪曲党在集体农庄运动中的政策的行为作斗争。对资本主义成分进行全线进攻。党的第十六次
代表大会…379
三改造国民经济一切部门的方针。技术的作用。
集体农庄运动的进一步发展。机器拖拉机站中的政治部。五年计划四年完成的总结。社会主义
的全线胜利。党的第十七次代表大会……………390
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斯大林全集第十五卷
四布哈林派蜕化为政治上的两面派。托洛茨基
两面派分子蜕化为一帮白卫杀人凶手和特务。谢·米·基洛夫遭凶杀。党在加强布尔什维克警惕性方面的措施
403
简短的结论…
409
第十二章布尔什维克党为完成社会主义社会建设
和实施新宪法而斗争(1935一1937年)…410-4331935一1937年间的国际形势。经济危机的暂时缓和。新的经济危机的开始。意大利强占阿比西尼亚。德意两国武装干涉西班牙。日本侵入中国中部。第二次帝国主义战争的开始…
……410
二苏联工农业的继续高涨。第二个五年计划的提前
完成。农业的改造和集体化的完成。干部的意义。斯达汉诺夫运动。人民生活水平的提高。人民文化水平的提高。苏维埃革命的力量…
415
三苏维埃第八次代表大会。苏联新宪法的通过…422
四布哈林派一托洛茨基派特务、暗害分子和叛国者
余孽的被消灭。苏联最高苏维埃选举的准备。党的扩大党内民主的方针。苏联最高苏维埃的选举
427
结束语
434—444
插图
一
斯大林在演说
34
工人阶级解放斗争协会
199
3十月革命武装起义态势图
270
四伟大的十月社会主义革命
278
五社会主义工业化主要成就
358
六广大农民踊跃加入集体农庄
389
七苏维埃社会主义共和国联盟
433
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第十五卷说明
《斯大林全集》第十五卷是根据苏联共产党(布尔什维克)中央委员会马克思恩格斯列宁学院一九四六年的《斯大林全集》“出版说明”编辑的。
该“出版说明”确定:“第十五卷的内容是约·维·斯大林著的、在一九三八年以单行本出版的《联共(布)历史简明教程》。”此卷后因赫鲁晓夫修正主义篡党夺权、复辟资本主义而未出版。
毛泽东同志指出:“《苏联共产党(布)历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结,是理论和实际结合的典型,在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从而发展马克思主义的,就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。”(《改造我们的学习》)
本卷正文的中译文,取自中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局翻译、人民出版社一九七五年出版的《联共(布)党史简明教程》。
斯大林于1938年10月1日在宣传员会议上所作的《关于<联共(布)党史简明教程>的发言》(节选),作为本卷的“代序言”。
《斯大林全集》第十五卷虽经多次校对,错讹之处仍恐难免,希读者随时指正,并提出意见建议,以便修改。
本电子书制作者诸夏怀斯社
邮箱地址haxsk(@163.com
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ー九三八年
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3
代序言
斯大林:关于《联共(布)党史简明教程》的发言①
(1938年10月1日)(节选)
一、编写《联共(布)党史简明教程》所遵循的提纲②
在我们党内有什么样的阶段呢?我认为,我们党经历了这样的三个关键性的阶段,三个关键性的阶段。
第一个阶段我想称为:“为建立布尔什维克党而斗争”,或是按照一种说法“布尔什维克党的准备阶段”,开头的四章叙述了这个问题。问题不在于要谈论某些事情的一切细节,问题在于在四章中对所叙述的一切事情要围绕主要的轴心,围绕着从1900年到1912年,到布拉格代表会议。这是布尔什维克党准备的一个阶段,为建立布尔什维克党而斗争的阶段。应该这样去安排材料。
由此可以看清楚,为什么简明教程把重要的注意力转向列宁的这样一些书,如《怎么办?》、《进一步,退两步》、《两种策略》、《唯物主义和经验批判主义》。正好这四种书及与其相联系的一切内容是布尔什维克准备从政治团体组成独立政党的东西。由此拟订开头
四章的计划。与这个计划比较,所有批评意见,如某段对民族问题的
①这是斯大林在联共(布)中央召开的《联共(布)党史简明教程》宣传员会议上讲话的速记记录稿,系近年解密的原苏联历史档案。一一本书制作者注
②小标题为本书制作者所加。一一本书制作者注
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斯大林全集第十五卷
某些细节没有谈到,某段关于莫斯科谈得太少了,一一这一切都是微不足道的,都是鸡毛蒜皮的事,是尘土。主要的问题在于,要让开头的四章指出一切本质的东西,并能说明布尔什维克为建立独立的布尔什维克政党而斗争的特点。这就是第一阶段。
第二阶段包括以下三章:第五章,从布拉格代表会议开始到第四章结尾和第五、第六和第七章。①
这个阶段,或说这个时期,可以称为:“布尔什维克党为争取无产阶级专政、为争取无产阶级革命胜利而斗争”的时期。这是一个特殊的时期。党成立了而且作为独立的政治力量存在着,它在为开辟通向无产阶级革命胜利的道路而斗争着。我想为这个阶段加上的标题是:“布尔什维克党为争取无产阶级专政、争取无产阶级革命胜利而斗争。”
所有的缺陷,如哪一点没有谈到,哪一点没有强调,一一这一切都是琐碎小事,与说明党的两个阶段特点的那些主要事实相比是无足轻重的。所有的事实及引证应围绕这些重点。因此,一切微不足道的、无足轻重的意见,都偏离了摆在简明教程面前的任务,即搜集事实并集中思想,使它们像聚光灯那样照耀布尔什维克党争取无产阶级专政的斗争。
第三阶段一一剩下的五章:第八、第九、第十、第十一、第十二和结束语。可以给这个阶段加上这样的标题:“布尔什维克党执政”时期。是的,布尔什维克在执政。
这就是作者在编写联共(布)党史简明教程时所遵循的提纲。
①原文如此。按本意应是:“第二阶段包括第四章的结尾,从布拉格代表会议开始,和第五、第六、第七章”。-一一编译者注
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代序言
5
二、出版《联共(布)党史简明教程》所遵循的宗旨
所以,出版这本教科书时,中央委员会提出的任务是,这是唯一
一部经中央委员会核准的、手续完备的、具有中央委员会签证的、统
一的教科书,这是统一的指导,希望我们的干部和党员对它要有信心,这不是波波夫,这也不是因古洛夫①,而是中央委员会。这是第一位的任务。
第二个任务在于,要去消除近年来形成的马克思主义和列宁主义相脱节的现象。你们要知道,我这里有一份为党的教育小组准备的关于列宁主义的学习计划,你们看,共有十一个专题。大概,大纲你们是知道的。第一个专题一一讲座前言:马克思、恩格斯、列宁、斯大林。我至今不能理解,这与斯大林有什么关系?这里指出了马克思主义产生的历史条件,马克思和恩格斯一一科学共产主义的奠基人,《共产党宣言》一一马克思一恩格斯的第一个纲领性的文献,马克思关于资本主义的基本矛盾及无产阶级革命的不可避免性的学说;马克思和恩格斯论无产阶级作为社会主义社会的缔造者的历史作用;无产阶级专政学说是马克思主义的主要内容;列宁评述马克思主义发展中的二个主要时期:第一个时期一一从1848年革命到巴黎公社;第二个时期一一从巴黎公社到1905年的俄国革命;第三个时期一一从俄国革命开始,等等;机会主义在第二国际中的形成和发展;列宁与斯大林一一马克思一恩格斯学说的继承者和继承人。
这就是有关马克思主义的一切。即马克思和恩格斯为列宁奠定了基础。其余的一切谈的是列宁关于斯大林的书写了些什么®,与斯大
①波波夫、因古洛夫均为苏联当时的党史研究学者。一一本书制作者注
②原文如此。其本意应为:“关于列宁,斯大林的书中写了些什么”。编译者注
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斯大林全集第十五卷
林的《论列宁主义基础》一书的那些标题丝毫不差,完全相同。这本书叙述了列宁给马克思主义宝库带来的新的、特殊的贡献。因此我们这里就出现了列宁主义这一术语。假如列宁没有给马克思主义宝库的极重要的部分带来任何新的贡献,我们就不会有列宁主义这个术语。我不想说,斯大林在书中对一切都谈得非常详细。如果仔细地去读,不是2至3遍,而是10遍,15遍地读列宁全集,那末在那里可以发现列宁给马克思主义宝库带来的多得不可比拟的新思想、新方针、金刚石。但不管怎样,斯大林的书是试图叙述列宁带给马克思主义宝库的主要的新思想,从这个意义上来看,这本书或多或少是令人满意的。但这还不意味着,研究列宁主义,学习斯大林所论述的“列宁主义基础”就足够了。绝对没有的事。在与马克思及恩格斯相比较的过程中叙述列宁提出的新东西是一回事,提出怎样研究列宁主义则是另一回事。
要弄懂列宁主义,应当学习马克思的著作,应当学习恩格斯的著作。列宁一向把自己当作马克思的学生,他是正确的。当然,这不单是他谦虚,而是历史事实。要弄懂列宁主义,应当学习马克思的著作,应学习恩格斯的著作,不仅要学习《共产党宣言》或是马克思及恩格斯的其他政论著作,还要学习像《资本论》这类的主要著作。我们当中有很多人现在认为,什么《资本论》?在苏联资本主义早已经完蛋了,是否还有必要花精力去研读《资本论》这部书。同志们,这是错误的。列宁之前的马克思主义中的最本质的、主要的东西在马克思的《资本论》中都有,并有论证。
凡是想研究列宁主义和想研究列宁的人,都应该研究马克思和恩格斯的东西。列宁之所以能够产生新的思想是因为,他肩负着马克思和恩格斯的责任。新的思想是好的,但是要知道,新思想所负的责任也是好的,这是基础,是辩证唯物主义,是历史唯物主义。资本主义
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代序言
7
的政治经济学、所有存在过的社会制度的政治经济学,一切都是这样
一回事,同志们,不了解它们是不可能弄懂列宁主义的。而在我们的
一些大纲中,大概地说,出现了列宁主义与马克思主义相脱离的现象。
因此,《简明教程》的第二个任务在于,要消除这种分离现象并把马克思提出的东西与列宁提出的东西结合起来。不仅第四章要完成这项任务,整个《联共(布)党史简明教程》,从第二章一直到最后
一章都要完成这项任务。把列宁的思想与马克思及恩格斯的思想联系起来。史册所谈的,如马克思和恩格斯的一些个别草稿,如分散的、顺便说出的想法或是在来往书信中某处顺便说出的论点,这些思想怎样被列宁抓住并进一步发展了,而又用新的观点提出论证。这一切在《联共(布)党史简明教程》中尽可能地都提到了。
因此,学习《联共(布)党史简明教程》的第二个任务就在于堵住马克思主义和列宁主义之间出现的缺口,也就是说,在马克思和恩格斯作为基础提出的东西与列宁继承发展了的东西之间的缺口。因此,要更好地、科学而更准确地谈马克思列宁主义,不要使作为列宁主义基础的旧东西与作为这些基础的继承和发展的新东西之间出现脱节现象。
第三个任务在于,要指出马克思列宁主义在联共(布)党的历史时期中的作用。因为可以以各种各样的方式叙述马克思列宁主义。可以以讲授的方法在人所共知的前提基础上概括某些思想;但也有另一种方法一一可以在并非杜撰而是实际存在的历史事实的基础上来阐明马克思列宁主义的基础,从而可以看到马克思列宁主义在联共(布)党史数十年的时期内是如何发挥自己的作用的。
就是说,第三个任务就在于要使对马克思列宁主义的教授变得简捷,当然要简捷,不是按叙述某些前提和思想的演讲叙述方式进行教
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授,而是要在联共(布)党的历史事实的基础上来阐明马克思列宁主义思想。
中央委员会认为,这第二种方法一一不是演讲的方法,而是历史的方法一一是比较有说服力的,因为你们是与事实打交道,你们能够查验大量的文献并在这些事实的基础上判断列宁主义的价值是什么,当历史向我们提出许多根本性的问题时,而它是怎样解决这些问题的。历史一一这是一所学校,这是很大的考验。假如在几十年的时期内理论证明自身是正确的,这就是说,它是有某些价值的。这就是第三个任务。
出版《联共(布)党史简明教程》的第四个任务在于,要在这本不太厚的书中证明、显示马克思列宁主义理论的力量和意义,表明了解社会发展规律的力量和意义。理论一一这是社会发展的规律,是旧规律不够时去发现新规律的指南。这是很好的事情,请你们确实相信。而且也不像你们想象的那么可怕,只要认真地去学习。理论一一是完全可以掌握的东西,没有什么特别的,你们不要害怕。不是所有的人,而是有很多人认为,理论一一是很困难的事情,怎样才能掌握它呢?不对的。理论同一切知识一样一一是完全可以获得的东西,要有掌握它的愿望,最主要的是,不要头一回遇到障碍就退却,不要躲避障碍,而要迎着它,克服它,而在不能迎着上的地方,就用迂回的办法来克服,那么理论也就为你们掌握了。
这样,要用历史事实来指明我们党的发展,指出理论的力量和意义。我认为,《联共(布)党史简明教程》的结束语尤其令人信服地谈了这个问题。
实际上,你们要想一想,假如列宁和列宁周围的那些人,他们人不多,假如他们在1917年4月没有提出从民主共和国过渡到苏维埃共和国的新方针①,党就会迷失方向,在黑暗中徘徊。我还清楚地记
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代序言
得我们在列宁格勒的情况,一一在黑暗中徘徊。结果列宁回来了,提出了新的方针,于是大家开始明确了:党把事业推向何处去,党知道它的目的何在?这不,我把一切情况都对你们讲清楚了。假如说没有
四月提纲,没有党的这一新方针,没有新方针,革命就会遭到失败,我敢保证,苏维埃就会变成附属品,变成预备国会,围着这个不幸的民主共和国转,并会失去很多东西。你们瞧瞧,理论有多么大的力量和意义,了解社会发展规律有多么大的力量和意义,善于发现新规律,假如新的规律不能很快被发现,那就提出路线,给个引导事业向何处去、确定打击目标为谁的照明灯。
或者,譬如,关于社会主义在我国一国取得胜利的问题也是很有意义的事情。好吧,沙皇已被打倒了,克伦斯基及李沃夫雷总理也在摇摇欲坠。而下一步事业将向何处去,没人知道。大家都说,俄国还不发达,关于社会主义没有什么好想的,这里哪有什么社会主义,上帝保佑,就维持民主共和国的状态吧。人们是这样说的,社会舆论也是这样的。你们想象一下,党也是这样指示方向的,俄国在政治方面不发达,文明程度也不高,一一这儿哪有什么社会主义。关于社会主义有人曾这样说:你们算什么社会主义,上帝给你们的那些自由,暂时设法抓住并保持住。这也是普遍的风气。而伊里奇却闯进了这个泥潭并说:“不,不对。俄国已经成熟到了进行社会主义的时候,我们应该开始向社会主义过渡”。而且他也正在证实这一点。如果没有列宁的这个小组及其着手这项事业的学生们从理论上提出根据,并不顾
①指列宁从瑞士回到彼得堡后,于1917年4月17日(俄历4月4日)在布尔什维克领导人会议上和布尔什维克与孟什维克代表的联席会议上作的《论无产阶级在这次革命中的任务》的演说,即所谓“四月提纲”(见《列宁全集》中文第2版,第29卷)。一一编译者注
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大家的反对,开始努力向前奋斗,我不知道,是否会有我们的苏维埃政权?这就是理论,先进理论给你们带来的力量和意义!中央委员会就是想以简明教程来向我们的干部证明,理论的力量是伟大的和无法估价的,证明没有它,没有理论,党势必有时在经验主义的黑暗中徘徊:今天指示你向这个角落走,向那边瞎闯,明天指示你向另一个角落走,像一条瞎眼的小狗向那边瞎闯,明天从背后把你拽回来,往回走,这就是你的领导!这算什么领导?要领导就应当了解情况,要有预见,而为了善于预见,就要掌握理论,也就是说要了解社会经济和政治的发展规律。这就是理论。
或者,譬如拿民粹派和马克思主义者来说,可怜的人一一民粹派,当他们想把农民而不是工人阶级作为革命活动的基础和支柱力量时,他们为什么会受挫?他们受挫就是因为他们认为农民构成了大多数。为什么他们谈到无产阶级,或是如他们所说的无产者时忸怩作态?因为无产者人数很少,要手持蜡烛去寻找无产者。他们不懂得社会发展规律,不懂得农民作为一个阶级不是在发展,而是在解体,与农民相联系的那种生产形式是没有前途的。所以只有理论才能帮助马克思主义者抓住社会上数量不多的少数无产阶级。抓住什么阶级作为依靠力量,这很重要。因为这决定着党的命运。民粹派的失败即在于此。
或者,譬如,他们希望在俄国能实现社会主义,但是他们认为,取得社会主义的成功应当从农村,从村社开始,因为他们不懂得经济发展最简单、最起码的规律,不懂得不是农村,而是城市在起领导作用,不懂得社会中的领导力量不是农村而是城市,不懂得开始社会主义建设事业先要从城市开始。他们说,城市是毫无希望的事情,说城市一一是又脏又乱的地方。而农村一一则是另一回事情,这是村社。他们不懂得社会发展的基本规律,他们不懂得在资本主义制度下城市决定着农村的命运。
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这就给你们指出了两种人:一种人是民粹派一一在理论上一窍不通,而另一种人一一是马克思主义者,他们掌握了理论、懂得历史发展规律,推行一条能取得成绩的正确路线。那就是说,第四个任务:要在这本最简明的教程中证明理论的力量和意义,以使我们的布尔什维克的干部尤其要去学习并掌握马克思列宁主义的理论,牢记住。这不是什么困难和大不了的事情。理论是完全可以掌握的东西,可以十分容易、心安理得地去掌握它。不要认为,老布尔什维克绝顶聪明。他们也是如你们一样的非常普通的人,懂得的东西比你们还少,读的书也比你们少。现在给了你们非常丰富的书,在手头上有各种各样的书,我们当时弄不到书,我们也见不到书。我记得,在1898年梯弗里斯,为了租《资本论》第一卷来阅读,我们,这些穷光蛋,每人5戈比,将近100人,凑够了25卢布,将《资本论》租来看了两星期并把它抄下。而你们现在手头上有各种书。权力是你们的,出版是你们的,所有的书也都是你们的。如果你们愿意的话,你们会很容易地就掌握理论。好吧,而如果不想去掌握一一那是你们的事。
第五点,中央委员会出版简明教程,任务是为了使我们出版的马克思主义的书籍、使我们的领导在一些理论问题上避免简单化,避免对某些原理的庸俗化,避免低级趣味。
例如,常常有人把布尔什维克在战争问题上的立场描写成仅仅是护国主义的,和平主义的;“布尔什维克,他们反对战争,但如果有人要进攻,当然,这是另一回事。一般说来一一他们反对战争”。把布尔什维克的立场归结为这一点。应当说明白,这不对,不是这样的,布尔什维克懂得各种战争之间的区别并完全不排除,在一定的条件下他们自己也会开始进攻。我们还记得列宁在《论欧洲联邦》①的著名
①原文题为《论欧洲联邦口号》,见《列宁全集》中文第2版第26卷。编译者注
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文章中所说的话。他直截了当地说,无产阶级在一国夺取了政权并组织了社会主义生产之后,形势将迫使其对其余反动的资本主义国家进行征讨,以便帮助这些国家的无产阶级从资产阶级的束缚下解放出来。
应当对布尔什维克的关于战争问题的一切精微处、一切细微差别、方针说明清楚,说明布尔什维克不单纯是为和平而伤感的和平主义者,仅在有人进攻他们的情况下,他们才会拿起武器的。这不对。在有些情况下,如果战争是正义的,如果形势比较合适,如果条件有利,布尔什维克也将主动进攻,他们将主动开始攻击。他们完全不反对进攻,不是反对任何的战争。我们现在大声呼吁防御一一这是面纱,面纱。所有的国家都在掩饰。“与狼生活在一起,就不得不学狼嗥”。(笑声)敞开心扉地坦白是十分愚蠢的。人家会说,你们是大傻瓜。
例如,关于社会主义在一国取得胜利的问题也有点儿被庸俗化了。有人从这样一个视角来研究这个问题:社会主义能否单独在一个己经夺取政权的国家取得胜利,而没有考虑另一面,即社会主义很快在所有国家取得胜利是不可能的。因为列宁不仅教导说,在资本主义国家发展不平衡的情况下,社会主义在个别国家取得胜利是可能的,因为发展不平衡,一些国家落后,一些国家刚开始起跑,但列宁还得出了这样的结论,因为一些国家落后,另一些在起跑,一些在作战,另一些在搔痒,同时进行打击是不可能的。
这正好与恩格斯所说的共产主义原则相对立。可不知什么原因,这第二句话人们通常避而不谈。什么是发展不平衡?如果说所有国家都平衡发展的话,可以说,进行打击时所有的国家也都同时成熟,那么在这里也可以说,同时打击是完全可能的。列宁曾说过:“发展是不平衡的”,今天一个国家跑到前面去了,明天另一个国家跑到前面去,落在后面的其余国家逐一在赶过去,以各种不同的速度在发展,
一些国家落后了,另一些又跑到了前面。就是说,在各种不同的国家
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社会主义成熟的程度各不相同,怎么可以说,社会主义在所有的国家可能同时取得胜利。这是傻话。这在过去和现在都是不可能的。为什么这方面人们避而不谈,而仅谈社会主义在单独一国取得胜利是可能的,这没有充分地表达列宁的观点。应当对这一点说清楚。一些问题在普及的过程中被简单化了。在我们的各式各样的教科书、政治常识、各种文选中简单化导致了庸俗化、低级趣味。
或者,譬如,关于抵制杜马的问题。所有的教科书都对读者避而不谈在抵制第一届杜马问题上布尔什维克犯了错误。结果在这里进行了掩饰,而这有什么好掩饰的?抵制还处在妊娠中的布里根杜马,抵制是正确的,因为我们埋葬了它,在全俄罢工的情况下没有让布里根杜马诞生。
而后来的维特杜马,莫斯科12月武装起义失败后召集的杜马,我们也对它进行丁抵制;在塔墨尔福斯代表会议上决定抵制。所有的教科书都隐瞒这件事是不对的。列宁承认,这是一个错误,错误不大,可以很快纠正这个错误,也很快地纠正了,但这总归是个错误。
而你们是怎么想的,历史可以修改吗?历史应当是与事实相符的,应该按照历史的本来面目来写历史,丝毫不能增补。我们这里现在出现了这样一种情况,有人用现在的观点去评论500年前发生过的事情。按时间先后顺序来看,这怎么可能呢?
在圣弗拉基米尔①时代宗教起过积极作用,当时是多神教,而接受基督教还是后来的步骤。现在我们的哲人身处20世纪,他们从新
①圣弗拉基米尔,即弗拉基米尔(960一1015),诺夫哥罗德王公、基辅大公(980一1015)。他在基辅确立了统治地位后,立即将许多不同民族和部落的众多神祗的偶像树立起来,顶礼膜拜,企图以此加强和巩固罗斯国家的统一。一一编译者注
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形势的观点出发,说弗拉基米尔是下流的东西,多神教徒是下流的东西,而宗教也是下流的,也就是说,他们不想辩证地评价所发生的事件。一切事件的发生都有其时间、地点。
这里也是同样的,我们的历史既不能往好改,也不能往坏改,根本不能有丝毫的增补,它是怎么发展的,就应当怎么叙述,不能有丝毫增补。比如在抵制第一届杜马的问题上布尔什维克犯了错误并应该去纠正,这要不容争辩地去纠正。
或者,譬如,有人把社会思想在社会发展中的作用庸俗化了,他们说什么,经济发展一一这是根本的基础,上层建筑算什么,它有什么作用,它的作用是不值一提的,他们把这庸俗化了并陷进了低级趣味的泥潭。而当时马克思和恩格斯尤其是列宁对此作了强调。列宁是专门深入研究先进思想作用问题、并发展了社会思想的第一位马克思主义者。列宁组织人们、动员并引导他们将旧社会改造成为新社会。新思想是在经济方针的基础上产生的,没有新思想,对行为的改造、对革命的改造都是不可能的。新的思想如同新的生产方式一样也是必须的,虽然在新的生产方式的基础上能够产生新的思想。这被庸俗化了。在这被简单化后,社会理论的积极作用变得模糊不请了,人们滑到了经济唯物主的或者低级趣味的唯物主义路线上去了,这与马克思主义、列宁主义无丝毫共同之处,一一这是简明教程的第五个任务。第五个任务一一是要清洗脑筋,以免将马克思列宁主义的一些众所周知的概念和术语低级趣味化,完全恢复作为布尔什维主义财富的那些观点,使其不受灰渣的侵袭,使其不被低级趣味化。
于是,第六个任务是提供这种统一的教科书或是统一的教程,要使书中有关马克思列宁主义的所有原理或多或少地集中起来,因为这将帮助我们的宣传员改变工作方式,帮助他们提高宣传质量。
对我们,对中央委员会来说,十分清楚,宣传质量大家不很关心,
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将所有的注意力都放在了数量上,希望网点能多些,希望小组多一些,办公室大一些,想炫耀一下:瞧我们这里小组有好几千了,而你们那里有多少?没那么多,就是说,你们的事情没有办好。完全有可能,哪儿少,哪儿的情况可能会更好。
这样一来,出版这本简明教程就是要帮助我们的宣传员改变工作方式,从数量强度转向广度,转向质量,转向提高宣传质量。中央委员会出版这本简明教程,遵循的就是这样的宗旨。
三、《联共(布)党史简明教程》中的一些理论问题
现在让我转到一些理论问题上。你们这些宣传员坐在这里,当然,你们感觉到,在学习时或是在学这本教程时,好钻研的人会来向你们请教许多问题,你们知道这是些什么问题,但不知道因为什么,你们没有谈这些问题。你们会说,因为在教程中没有叙说这一点,这是怎么回事?是否有那样一些问题?你们会说,当然,有这些问题。在课堂讨论中,在小组里人们经常提出这样一些问题来向你们请教。你们不但不把问题提出来,解决这些问题,反而避开这些问题。你们愿意躲起来,而我尽量设法把你们拽出水面来。(笑声)
以恩格斯为例子。在简明教程中是这样叙述历史唯物主义的:生产方式决定着社会关系及社会政治、社会意识的发展。讲述这一点不受任何时期的限制。而有人就会来问你们:“对不起,恩格斯不是那样说的,而是说:‘根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的
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发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约’①。”
宣传员同志们,你们有什么要说的?这一点对还是不对?我认为,这不对。在任何条件下社会形态往往是由生产方式所决定的,在任何条件下都往往如此。恩格斯引证了群婚,引证了母权制。但母权制本身也是繁衍来的(正如现在大量的材料对此所作的阐释一样),即在当时,男子去打猎,而打猎不是获得食物的经常性源泉,妇女从事原始的农业,栽种作物,从鸟巢里取蛋,取鸟雏,驯养禽类。当男子打死扁角鹿后,把活着的鹿的幼子留下,妇女们将这些鹿的幼子拿去驯养,这样,妇女就成了奠定原始农业和原始畜牧业基础的第一个群体
即简单地驯养禽类和动物。她们(妇女们)或多或少地有了些经常的食物储备。事实说明了什么?男子打猎归来,什么也没有猎获到,向女人乞讨:“给点吃的吧!”一一“没有什么吃的,再回去,去打猎”。而男子便坐下来像小孩子一样地哭泣,因为是野人,不太像人,他们央求,哭泣,要吃的。这就是母权制所建立的基础。
在从原始的农业转向畜牧的生活方式之后,妇权(母权制)也就失去了意义,家庭也变化了。
恩格斯试图把家庭形式和生产形式作为两种起同等作用的因素相提并论,存在着推翻这种试图的事实。马克思从来不赞同这种观点,从来不。顺便提一下,《家庭、私有制和国家的起源》一一这本书是在马克思去世后出版的。关于这个问题马克思从来没有作过任何一点儿暗示,无论是注释中还是在文章的字里行间。马克思主义的理论家,从普列汉诺夫到列宁,他们是如何看待恩格斯的《家庭》的呢?伊里奇在其《人民之友》一书中说“大概这属于非常远古的时期,人和猿猴还不能区别开的时候”。别尔托夫也谈到了这一点,他说,“你们
①参见恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选集》第4卷第2页,人民出版社,1976。一一编译者注
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怎么,你们在挖苦我们?”米哈伊洛夫斯基当时也挖苦过我们一一他说,“你们说什么?时而是生产方式决定,时而是家庭决定?你要明白,忽而这个,忽而那个,将会有什么结果”。普列汉诺夫也不承认,并说这应当从下述观点来理解,即从这属于什么时期,也就是说从属于那个当时连人与猿猴都不能区别开来的时期来理解。试问,难道我们在研究猿猴,而不是在研究人?这种理论是属于猿猴还是属于人类社会?如果理论是属于类人猿时期的,那么就给猿人留下吧。至于人类社会,生产方式在其中处处都是基本因素。
血缘氏族,氏族公社。什么是血缘氏族?对它是如何定义的?就拿家庭为例来说:在生产力发展的某个阶段是贫穷的,食品缺乏,而人在繁衍,家庭就要分成若干个单位,一批人就应当从家庭中分出来。在血缘氏族的基础上,还行吗?不,当然不行。生产资料不允许一家的人太多。于是就产生了原始氏族公社的萌芽。结果在这里起主要作用的不是血缘氏族,而是那种辅助力量,即生产工具状况,生产工具状况为在该领域内拥有达到一定范围的大的氏族公社提供了可能,而后来当它无法维持大的公社生活时,这些公社就解体了,由两个分成了四个,血缘氏族就渐渐消失了。
依我看来,这是冒险的事,它不完全符合我们从马克思和恩格斯那儿所学的东西,应当勇敢地直截了当地说,没有起同等作用的两种基本因素:家庭和生产方式,只有一种形式,即生产方式,它决定了社会形态、家庭形态和婚姻形态。
我不知道,难道从来没有人问过你们一一问这是怎么一回事?没有问过吗?没有问过是不可能的!怎么去理解这个问题?到处都写着:“生产方式起决定作用”,而在这里“在一定历史时代和某个国家内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产形式的制约:一方面受劳动的发展阶段制约,另一方面受家庭的发展阶段制约”。或是“直
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接生活的生产和再生产”。生活资料的生产和人的自身的生产。这是什么样的胡说八道?这不对。如果要我提建议,那么我建议你们,如果人们向你们请教的话,他们问:“这是怎么一回事?在简明教程中说的是一回事,这里说的又是另一回事”。可以直截了当地回答说,这不对。我们的理论家不是那样处理的。例如,以米丁①同志为例。他写了《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书第2卷。米京同志,他在这里吧?
喊声:在这里。
斯大林:他引用了这句引文,但很巧妙,巧妙地引用(笑声)。他在自己的书中引用了这样的引文:“根据唯物主义的观点,历史中的决定因素,归根结底是直接生活的生产和再生产”。就这些。什么是“直接生活的生产和再生产”一一他没有说明并对读者暗示,这反正都一样,都是物质财富的生产。其余的一切他都撇开了。为什么?不适用的一一(您这里没有全部引用)一一他都撇开了。依我看来,这里不必使用巧妙的办法,也没有必要断章取义,虽说这引文是恩格斯于1884年提出的,当时马克思已不在人世一一最好用布尔什维克的方式直截了当地、诚实地说:“依我们之见,这是对的”,或是说,“依我们之见,这是不对的”。
这是一个问题,这个问题好钻研的人会向你们提出来的,你们回答这个问题时不要回避,不要躲躲闪闪,不管怎样都要明确地回答或是,或不是。
第二个问题一一关于国家的问题。经常有人问:这是怎么一回事,马克思和恩格斯都说过,无产阶级一旦掌握政权,生产资料实现了公有化,国家就要消亡。为什么它不消亡?该消亡了,20年都过去了,生产资料都公有化了,而你们还不想消亡(笑声)。
①米丁(1901一1987)·苏联哲学家,1939年起为院士。一一编译者注
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真的,我们的国家为什么没有消亡?这个问题你们感兴趣吗?感兴趣。我给你们读一读恩格斯的某些原理,而且不仅是恩格斯一人,而是所有的马克思主义者所遵循的那种论点,我所读的也是很多人所遵循的论点。
这里有人提出一个问题,这是怎么一回事,在我们这里国家为什么不消亡,它什么时候最后消亡。你们熟悉关于国家的理论。你们熟悉马克思的理论,当然也知道,国家是阶级斗争的产物,国家是占统治地位的剥削阶级对抗大多数被剥削的劳动大众的阶级工具,国家是秩序、是保障,是多数服从少数。如果阶级和敌对阶级的阶级斗争还存在,国家也得存在。当敌对的阶级消亡了,国家就该消亡了。这是你们所熟知的普遍原理。
以此为根据,恩格斯说:“当不再有需要加以镇压的社会阶级的时候,当阶级统治和根源于至今的生产无政府状态的生存斗争已被消除,而由此二者产生的冲突和极端行动也随着被消除了的时候,就不再有什么需要镇压的了,也就不再需要国家这种特殊的镇压力量了。国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动,即以社会的名义占有生产资料,同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动。”
①也就是说在此之前,国家形式上是社会代表,而实际上仍是统治阶级的国家。在粉碎资产阶级和出现无产阶级政权以后,国家第一次能够在实际上代表社会说话。它采取的第一个行动,就是把生产资料变成公有财产,这将是这个国家政权所采取的最后一个行动,同时也是它作为国家政权所采取的最后一个独立行动。到那时,国家政权对这方面的干预将先后在各个领域中成为多余的事情,而国家就逐渐自行消
①参见恩格斯《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第3卷第320页,人民出版社,1972。一一编译者注
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亡。到那时,对物的分配和对生产过程的领导将取代政府对人的统治。国家不是被废除的,它是逐渐自行消亡的。这就是说,当国家作为社会的代表而不是作为统治阶级的代表在整个历史上取得所有权时,它所采取的第一个行动一一这就是把生产资料变成公有财产。
这也将是它作为国家所采取的最后一个行动,在这以后国家将逐渐消亡。我们在1918年已经完成了这一行动。但为什么国家还不消亡呢。这究竟是怎么一回事?或是,例如,有这样一句话:“国家在最好的情况下都是个祸害(而在最坏的情况下又能是什么?),它以继承的方法传给了在争取阶级统治的斗争中取得了胜利的无产阶级。取得胜利的无产阶级,也像公社一样,不得不立刻消除这个祸害的最坏方面,一直到他在新的社会条件下成长起来后才能抛弃国家组织这个废物”①。
对这个问题人们是如何看待呢?这一切是否都正确?资产阶级被推翻了,它的政权被摧毁了,按照我们的理论被打碎了。按照马克思列宁主义的理论,政权不仅掌握在无产阶级手中,而且旧的国家机器被毁坏了,旧的国家机器由新的政权、无产阶级的政权所取代。这个无产阶级国家的政权使生产资料变为公有,而在此之后它的作用开始失去效力,逐渐消亡。这正确吗?据我看,这是正确的,但仅在一种情况下,那就是假如不仅在一个国家,而是在所有的国家,至少是在大部分国家存在着无产阶级政权。假如说,不仅在德国,而且在其周
①该引文出自马克思的《法兰西内战》,中译文是:“国家再好也不过是在争取阶级统治的斗争中获胜的无产阶级所继承下来的一个祸害;胜利了的无产阶级也将同公社一样,不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面,直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代有能力把这全部国家废物抛掉。”见《马克思恩格斯选集》第3卷第13页,人民出版杜,1994。一一本书制作者注
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围的大多数国家实现了无产阶级的政权,那时,大概国家政权就不需要了,它应该消亡。而如果无产阶级革命仅在一国取得了胜利,它处于资本主义包围中,那时该怎么办?这一理论对这种情况是否适用?不适用。20年来我们的全部实践,我们的全部工作一一它对其他的国家也是具有某种意义的,毫无疑问,一一这一点正得到证实。须知理论是怎样发展的?是在总结经验的基础上。经验怎样产生?在实践中,或是在实验室,或是在群众的实践中。社会也是实验室。理论与实践相联系,实践常常发出信号说,某种理论不完全适用,说这种理论是有害的,像巴巴宁①报告所说的那样,有关北极的理论认识不符合实际情况,请作些修改。在社会生活中也是如此一一理论与实践要相联系。理论有助于向前发展,而斗争过程中的实践又在不断得出理论应该注意的新的经验。
在1905年以及后来1917年2月的工人代表苏维埃在我国出现之前,经验证明,民主共和国是在历史经验的基础上产生的,是在法国、德国等国革命基础上产生的,那里的民主制是一种特殊的形式。
但是革命运动,即实践产生了新的政治组织形式一一代表苏维埃。当然,彼得格勒的工人,当他们成立工人代表苏维埃时,并没有想到,他们是在按马克思的关于无产阶级专政特殊形式的理论进行大变革。他们不过是想在工人代表苏维埃的帮助下实行自卫以抵抗沙皇。1917年2月,当工兵代表苏维埃出现后,其倡议者也没有料到,能由此搞出个苏维埃共和国。他们不过是想有个可依靠的特殊据点,以便打击敌人。但经验证明,这不是一个偶然的组织,而是新的政治组织形式的支撑点。这就是实践,这就是革命运动和建设的实践经验如何指导
①巴巴宁(1894一1986),苏联第一个漂流站一一一“北极”第一研究站的站长,苏联英雄(1937、1940),第一、二届苏联最高苏维埃代表。-编译者注
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着这个理论的。马克思和恩格斯在谈到这个问题时,看来,是从这一点出发的,即或者他们不顾外部条件地去发动革命一一是实验室式的。这样说吧,这是方法论,这种研究方法在科学中存在,使一种现象与周围现存的一切相脱离:离开空气,离开水等等,并在特殊的条件下来研究它,以便研究这一现象本身所固有的规律性的因素,这样的方法是存在的。而马克思和恩格斯不管国际因素,按照这种实验室的方法来研究国家政权的产生和发展是有可能的。这样他们可以完全正确地阐述,国家不是从外部带来的,而是在经济需要的基础上、在存在阶级社会的地方从内部产生的。而我们的任务在于研究这些规律,根据实际情况提出问题,即如果国家政权,或是有政治权力的该国家,没有摆脱国际因素怎么办,因为被罩在玻璃罩里、不被其他国家所包围的这样的国家是不存在的。假如在按实验室的方式研究了国家政权的发展规律之后,我们就提出对事情产生影响的国际因素问题,那么,情况会是另外一种情况,也会得出另外一些结论。
他们用实验室的方法来研究国家政权发展的内在规律是可能的,因此在其他相同的条件下(我对国际形势不感兴趣,有包围或是没有包围,这与我无关。作为学者,我研究国家政权,它是在阶级社会中产生的,如果阶级社会没有了,那么我们也就不应该有政权。我作为学者,不准备去考虑国际上的包围),得出这样的结论。
这种方法是可行的,但在实际中它不是始终适用的,因为在实验室里随便丢开什么都可以,而在现实中你不能丢开,因为资本主义国家在包围着你。我想对这种形式的不完备性加以解释。或是这样,或者说,马克思和恩格斯的出发点是,如果所谈的是关于无产阶级国家的出现,那么这将在所有的国家发生,而且他们当时不容许无产阶级政权在任何一个国家取得胜利。但是现在历史经验和形势都表明,应当容许有这样一种意外情况,那就是无产阶级革命不是在所有国家而
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是仅在一个国家取得了胜利,而且它没有被击溃,相反,获得了巩固,存在着,并想继续存在下去。在这种情况下怎么办?马克思和恩格斯的著作没有提出这种情况,因此他们也没有对这个问题做出回答。但是,因为我们,不管是幸运还是不幸运,在一个国家取得了胜利,这个政权本身也存在着,它在巩固,在加强,社会主义在建设着等等,那么,我们,当然,不能局限于对问题的现有提法,而应该继续前进,可以说,应对问题做出另一种提法:如果无产阶级政权仅在一国取得了胜利,而在其他国家它还未获胜利,那该怎么办?而在这个无产阶级国家的周围形成了资本主义的包围,又该怎么办?那时国家怎么办?消亡还是不消亡?如果这样向马克思和恩格斯提出问题的话,那么,他们大概会说:“不消亡,不应该消亡”。但是没有任何人向他们提出这个问题,于是他们自己可能认为这样提出问题是不正确的,而历史证明,这样提出问题是正确的,因为事实证明,我们存在了20年。
尽管马克思写完了关于无产阶级在巴黎执政两个月的一本书①,但是,如果他现在还活着并看到了无产阶级政权存在了20年,那他就会写出非常有价值的新书,会找到我们没有见到的、而他也是很晚才发现的新真理。
所以我们不能局限于马克思和恩格斯对国家问题的提法。我们不能仅仅满足于一种实验室的方法,因为我们不是在实验室里,但我们应予以尊重。
以实验室的方式来研究政权内部发展规律的方法是正确的,是非常好的。这一切都是对的,但实验室的研究方法可以说在弄清某些问题时,是比较好的方法,而当你转入实际生活时,这里实验室不能避开任何现象,既避不开空气,也避不开气候。你们并没有罩在玻璃罩
①指巴黎公社失败后马克思写的《法兰西内战》。一一编译者注
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中。这里既有周围各国人民,也有周围的各个国家,应该考虑到他们。
假设说,如果无产阶级政权在一个国家存在,它也就应该在其他国家存在。如果这种假设成立,对问题的这种提法,即政权不是在一个国家而是要在所有的国家取得胜利,在这种假设成立的情况下,从而可以这样说,国家先实行生产资料公有化,然后它自行消失。
我们布尔什维克一列宁主义者对问题的提法是,现在的情况不同。如果不是在所有的国家,也不是在大部分的国家,而是仅在一国无产阶级革命取得了胜利,而除了这个政权之外,形成了憎恨社会主义国家、并找机会进行破坏的资本主义的包围,那该怎么办?那时,国家怎么办,是消亡呢,还是不消亡?这里应当回答说,不消亡。即使各地将要取得社会主义的胜利,国家无论如何也不会那样快消亡。真的,假如在德国、法国、意大利以及在我们这里都发生了革命,那时我们就不需要常备军了,这是不容争辩的。什么叫常备军?它是构成国家的基础。我们将不需要庞大的国家机关对军队提供补给,不需要庞大的国家机关动用国内的一切资金来进行防御。这就是国家所创造的一切要素。
我想,我们的政权是无产阶级的,它经历了两个时期,两个阶段。第一个阶段,当它还是阶级的政权时,它与任何阶级社会的国家政权都是一致的,因为其目的就是镇压反抗。但是也有不同之点,即以往的一切国家政权都是代表剥削阶级的少数人对多数人进行镇压,而我们无产阶级的阶级政权代表大多数人,代表劳动居民对不劳动的剥削阶级的少数人进行镇压。有相同之处,也有不同之处。在我们这里国家不仅仅是进行镇压,如果拿1918、1919、1920、1925、1930、1934这些年代来说,在消灭敌对阶级之前,国家在我们这里还有其他职能,捍卫职能,保护生命、财产和国家领土不受外部敌人的侵犯(还有第三个职能即接管公有化的生产资料,调整自身的生产,进行
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有组织的经济援助)。而在阶级社会中,一切国家政权都是维护剥削阶级少数人利益的政权,它们也有保卫领土不受外部敌人侵犯的职能,在进行自卫以免外部敌人侵犯之时,它们同时也行使维护统治阶级利益的职能。
在我们这里则是另外一种情形。无产阶级政权,无产阶级专政不是阶级政权。它有镇压资产阶级反抗的职能,在这方面它和其他所有的阶级政权是一样的,因为任何阶级的政权都是镇压之权,但是无产阶级政权与其他所有阶级的政权的原则性区别在于。它不是代表少数人,而是代表大多数人镇压剥削者,而不是镇压被剥削者,一一这是第一个职能。第二个职能一一经济组织的职能。完成国民经济建设中的经济组织任务。第三个职能是保卫生命、财产和领土不受外部敌人的侵犯。就这三种职能。这是第一阶段一一在消灭了阶级,政权变成了劳动人民的政权之后,无产阶级政权的发展。我不想说,现在是阶级政权,说这是一个阶级的政权。劳动人民的政权,要知道在我们这里不是白白地使用劳动人民苏维埃这个称呼的。而且,在我们这里镇压的职能己经不存在了,因为最后一个资本主义阶级一一富农阶级已被消灭,也就是说构成阶级政权典型特点的这种镇压的职能在消失。也就是说,这种职能残留下的东西不多了。在这里其职能已不是要对付什么阶级的反抗,而是要去对付个别人和一些小团体的反抗,只要有惩罚机关来对付他们就足够了,不需要军队,不需要军队来对付,有些规模不大的惩罚机关就足够了,这些惩罚机关能够消灭恐怖分子和在万不得己的情况下镇压一些个别人。就是说,镇压的职能在我们政权内部,它的确是己无必要了,但是经济领导的职能却相当大地增长了。这里也不需要镇压。这里需要有组织的工作,任何镇压都不需要,经济领导也不需要任何的部队,甚至连惩罚机构也不需要,镇压职能也就失去意义,但破坏分子中有人受惩罚被擒获,这种情况除外。
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第三种职能一一保卫生命、财产和国家领土不受外部敌人侵犯的职能获得了特别的发展。恩格斯说:“政权随着阶级的消灭而消灭”。那么,好吧,阶级在内部消灭了,而在外面却留了下来。我们是劳动人民的政权,而那里有还想与我们作战的资本家,就是说在国际范围内阶级还没有被消灭。
我想以恩格斯的先决条件作为依据。既然没有敌对的阶级了,就不需要国家政权了,这是在国家内部,而假如在国际范围内还存在敌对的阶级呢?我们代表劳动人民的利益,而在其他国家,国家政权代表剥削阶级的利益,而且他们之间的矛盾是无法调和的。把恩格斯的属于内部阶级制度的观点挪到国际领域去,那就会发现,在那里阶级没有被消灭,我们没有脱离开世界,剥削者依旧在那里逞威作福,而我们这里是劳动人民,我们之间的冲突是可能的,这就是说,大概,政权还是需要的。
只要在国际范围内处于敌对状态的阶级还存在,也就需要这第三种职能,保卫生命、财产及国家领土的职能就要不断发展,目的是,譬如说,镇压某些极少数的阶级敌人及他们的残余,不需要军队,这是第一种职能的事,镇压的职能,这种职能逐渐在消亡,我也许会说,它已经消亡。
就经济领导的第二种职能来看,进行管理,甚至不需要军队,也不需要国家的特殊机关,而要履行第三种职能一一防御的职能,保卫受到致命威胁的生命、财产及我们国家的领土,这里非要有军队来履行这种职能不可。
什么是军队?这里说的可不是民警机关,有人报警,工人来厂,拿起步枪,去进行战斗,这不会有结果的。为了捍卫自身的生存,国家一定要有高技能的军队。问题不在于,拿起步枪就可以结束一切,这是很容易的事情。我们需要空军,多种多样的空军,各兵种部队,
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需要有炮兵,有炮兵的各兵种,需要坦克,需要化学武器和反化学武器,这一切都是很重要的事情,这些人材不是很快就能训练出来的,这里需要经验,需要常备军。在民警制度的基础上,在民兵制度的基础上,不能组织任何的防御,不能组织任何对生命、对国家领土的保卫。一定要有常备的、训练有素的、具有高技能的、在各个方面造诣很深的军队。这种军队将要有第一流的空军、化学、坦克、炮兵、工程师、技术员,因为这里是技术决定着一切。
而如果有军队,那么,军队的存在就需要经费来供养军队,就要动用国家的全部资源,为此需要国家机关,需要官员,但不是那样的官员,即他们中的每个人都是可以从选举中产生的,今天选出了,明天又赶走了。需要那种非常有经验的官员,非常有经验的工作人员,没有这一点,对军队的任何供给,军队的任何防御都是不可能的。这里也需要普通的工作人员。事情就是这样。所以,既然军队将存在,国家、国家机关、政权机关也将存在,它要粉碎敌人并借助于军队进行反击。既然有军队,那么,也要有侦察机关,有反侦察机关,就是说,国内的肃反机关也得加强,因为我们的敌人,他们不是在睡大觉,他们时常暗中向我们派新的人员来摸情况,看看在我们这里可干些什么事,能不能炸毁些什么,毁坏些什么。就是在党内也有这样一些人,是有的,是有的,将来还会有,资本主义的包围就是为了暗派人员,收买和贿赂人们,你们不要以为,我们已肃清了一切。只要还有资本主义的包围,这些人就将继续存在。这就是同家政权机关存在的依据。因此,如果有人要问你们:“亲爱的同志们,何苦你们坐着20年而不想消亡呢?”你们对他们说:“不是我们的过错。假如社会主义在各国都取得了胜利的话,我们早就消亡了,但是因为社会主义只在我们国家取得了胜利,而周围还有资本主义的包围,需要军队,为了军队需要有国家机关,需要国家政权,它不能消亡,相反,我们还要加
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强它”,非得要给这样的回答。这一点你们同意或是不同意,而如果要按照马克思或是恩格斯对此所做出的那种回答行事,我们早就应该关门了(笑声)。而你们当中的任何人都不想停业(笑声)…而相反,想要继续生活下去,击退敌人,甚至粉碎他们,那么国家政权一定要存在,并一定要加强,无可争辩地应当加强。
有求知精神的人在小组里和在课堂讨论中还会向你们提出一些问题。有求知精神的人你们那里是否很多,我不知道,但在你们那里大概总会有的。例如,有人会提出这样的问题,他们说:“这是怎么一回事,你们在说些什么,一会儿生产资料,一会儿生产力,一会儿生产方式,一会儿又是生产工具?请你告诉我,在你们那里这到底是怎么一回事?直接生活的生产,直接生活的再生产,这是怎么定义的,请明确的告诉我们,能不能将这些术语条理化?”混乱不堪的情况,往往使生产资料与生产工具混淆在一起,生产工具与生产力混淆在一起,总的来说,这里是一团糟。因而旧时代敌人嘲笑我们说:“生产方式、生产资料、生产工具,你们自己都谁也没有搞清楚,分不清哪儿是主要的,哪儿不是主要的”。因此大家对这件事情有各种不同的理解。我们想对一些术语做出某种精确的和明确的规定,而且也应当做出规定。例如,米丁同志引证马克思的话。依我看来,要善于引证马克思的话。比如,米丁在自己的《历史唯物主义和辩证唯物主义》
一书中引用了马克思的《哲学的贫困》中的一段话,马克思在书中说,“革命的阶级,工人阶级是最重要的生产工具之一”。因此,得出这样的结论,即工人阶级是生产工具之一。马克思在40年代对此作了专门研究,后来在《资本论》中他抛弃了这个结论,对它作了更为准确、更为清楚的表述,在书中他对这一问题采取了另一种态度。总之,应该指出,在《资本论》写成之前,马克思更喜欢谈物质的,使其与精神的对立起来,因为他在为历史唯物主义而战,为争取它的胜利而
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战,因而他对物质生产的某些因素下定义时就不是很规范。他想为那条被称为生产资料的总航线开路,也就是说,物质决定精神,存在决定意识,他围绕这个问题而奋斗,而存在的构成要素,特别是生产的组成要素,他不是始终都能做出确切定义的,因为这不是他的任务。50年代以后,当历史唯物主义完全获得了活动舞台,当马克思对政治经济学和资本主义经济进行了深入研究以后,他对个别术语的定义就比较准确、比较规范了。如果你们回想一下,马克思是在《资本论》第1卷和第2卷中所下的这些定义就清楚了。如果使用马克思的术语,当然,就应当使用最好的术语,我指的是马克思的《资本论》。他把劳动过程分成三个部分。在《资本论》中,假如你们还记得的话,有:人的活动,也就是劳动:劳动手段,也就是生产工具,即在人与自然之间,人们用来加工改造劳动对象一一自然界的原材料一一水、矿藏以及随便什么东西所使用的那些东西,他没有把人归入生产工具一类,要不然,你们自己想一想,假如无产阶级成为生产工具中的一种的话,那么结果将是,现在无产阶级作为生产工具便构成了资本家的私有财产,而在革命时势必要把这些劳动工具(无产阶级)变为社会公有的,这是十分荒唐的;在《资本论》中及在《资本论》出版后,马克思从对社会物质生活作一般性的界定转向了对生产组成要素的界定,因此,我们只能在《资本论》中看到他的准确清楚的表述,就应当使用这种表述。他说,假如把劳动手段,也就是劳动工具与劳动对象结合起来,也就是人进行改造的一切一一土地、森林、江河湖海、矿石,一一这
一切将构成生产资料。就是说,生产资料包括机器、一切仪器设备、土地、森林、江湖河海、矿藏、原料、交通工具一一这一切构成了生产资料,也就是说,生产资料的概念包括机器、所有的设备、土地、森林、水源、矿藏、原料、交通工具一一所有这一切一起构成了生产资料,即应当综合的那些东西。
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生产力一一这一概念一一这是人与生产工具的结合。那么,这里也应当说说“在所有的生产工具中,工人阶级是最宝贵的工具”。应当说,工人阶级在所有的生产力中是生产的最重要因素,要不然,工人阶级作为生产工具势必也要变为社会公有,势必会认为,工人阶级,无产阶级是资本家的个人财产,这也是错误的。
就是说,生产力一一这是生产工具加上使生产资料运转起来的人。劳动手段,换言之,生产工具,在马克思的《资本论》第三篇第二点里有。你们打开《资本论》的第2卷一一那里生产资料和生产工具是分开的。他说,有生产资料,有工人,假如把它们割裂开来,无论是工人,还是生产资料一一它们都不能代表任何的生产力。
我讲这一点是鉴于在一些教科书中在这方面存在着十分紊乱的现象。有一本政治经济学教科书,一拿起它来阅读就恶心,完全是杂乱无章,应该增强明确性。
有时说生产工具和生产资料问题,假如拿我们的宪法来看看,那里也是这样的说法。有人可能会问,这是怎么一回事:那里是生产资料,这里是生产工具和生产资料。这是为了通俗化。通常,假如以我们大部分的工作人员为例来说,他们把生产资料主要理解为建筑物、原料等等,而把生产工具撇开了。为了使宪法明白易懂,为了能使它不引起任何的非难,将生产资料列入了,从学术方面来看这是不对的,但是这样做是为了通俗化。我本人也不鼓励这种事情,但是这是由大家所希望的通俗化造成的。在联共(布)党史中经常有某些重复,这是容许的,是为了不引起误解。而从理论和科学的观点来看,这是不容许的,因为生产工具是生产资料的一个部分。
还有,在结束语中还会产生许多困惑不解的问题。有人可能会说:怎么会这样,这一切都是你们杜撰的,过去说的所有原理都是正确的,而在这里竟然要篡改它们。却说什么,这叫做用新的经验来丰富理论。
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在制定某些方针之前,为了不至发生变化,你们此前要从事丰富的工作。而很多人可能会想,我们是否学习得太仔细了,说的是对马克思、恩格斯、列宁所提出的某些原理和结论,他们想。由于情况的变化,新问题的产生,这些原理和结论可能会改变的。
这不,关于国家问题。恩格斯推测,社会主义将在所有国家取得胜利,因为关于三个要素的问题没有什么好说的。而结果是,社会主义在一国取得了胜利,而周边是资本主义的包围,就是说,这是新情况,不得不改变对国家及其消亡问题的看法。有人可能会想,我们决定要做的某些事情实在是太难了。直到目前为止,我们的大多数人还都认为,理论和结论应是一劳永逸的,只要将其背熟并静静地坐等,不会不成功的。而现在看来,原来并不是一切都那样永恒不变,并不是一切都是完美的,有些东西必须要改变。试问,马克思和恩格斯本人是怎样看待这个问题的?
我要说:马克思和恩格斯是以比较自由主义的态度看待个别原理和结论的,这在《联共(布)党史简明教程》的结束语中进行了叙述。就拿《共产党宣言》来说吧,这如果不是马克思、恩格斯的最好著作,也是较好的著作之一。依我看来,恩格斯虽署了名,但这是马克思写的,因为我们知道,恩格斯是如何理解《共产党宣言》的,我们熟悉宣言的原则。马克思比恩格斯花了更多的精力。这是一部非常好的著作,这是赞美诗,我说过,这是马克思主义的无上杰作。马克思本人和恩格斯称这本书是共产主义者联盟,这个40-60年代的国际组织的理论和实践纲领。《共产党宣言》的理论和实践纲领也是萌芽中的国际①的理论和实践纲领。这本小册子出版25年后,各种语言的版本几乎都有,而且出了好几版,它应该是马克思和恩格斯的所有小册子中最
①即1864年9月成立的国际工人协会,第三国际成立后,通常被称为第
一国际。一一编译者注
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普及的一种。在这本小册子出版25年后,马克思考虑到(18)48年的革命经验及后来的公社,他认为,这本书中的很多东西已过时了,他认为,如果他不得个重新写的话,他会按另一种方法写这本书。就是说,无论是马克思,还是恩格斯完全不认为,他们所提出的个别原理和得出的个别结论是一劳永逸的。他们作为懂科学的人和作为真正的辩证法学家懂得,一切都需要不断地丰富,而且个别的原理和结论会由于发展的进程而不适用了,也就是说,要求提出新的结论.提出新的原理。
瞧瞧,在1872年德文版的前言中他们写了什么:“最近25年来,不管情况发生了多大的变化,在这个宣言中所发挥的基本原理总体说来直到现在都是完全正确的。在个别的地方应该作某些修改。实际运用这些基本原理,正如在宣言中所说的,要以当时当地的条件为转移。因此,绝不应该认为,在第二章的末尾所附加的革命措施具有特别的意义。
“对这一点现在势必要在很多方面进行发展,其根据是,由于最近25年来,大型工业的大规模发展,以及随之而来的党组织的发展和工人阶级的发展,由于二月革命的实践经验,及后来规模更大的巴黎公社,无产阶级在那里首次掌握政权达两个月。这一点现在在某些地方己过时了。”
有了两个月的经验!他对我们20年的革命经验会谈些什么呢?“这一纲领现在在很多地方己经过时了,公社证明,工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器并使其运作以达到自身的目的”,这就是《共产党宣言》的基础。现在他对这一切评价说,这个基础与实际情况不相符,说不应该简单地掌握政权,而应该打碎旧的机器并建立新的机器,公社尤其证明了,工人阶级不能掌握现成的国家机器并使其运作为自身的目的服务,需要摧毁这个旧的国家机器。
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代序言
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接着:“不言而喻,社会主义文献的评论对现时来说还不全面,刚为它只写到1848年,这方面的评语也是这样…尽管对现存的一些评语已过时,特别是因为,政治形势完全改变了,而且事件的发展使得已出现的共产党的大多数都被彻底消灭了。但是《共产党宣言》是历史性文献,而且我们不认为自己有权改变其中的任何地方,以后的各版中将有一版出版时可能将附有增补遗漏的前言。而目前版本的出现使我们感到突然,以至于我们没有时间对这项工作进行改变”。
你们瞧,一切都在变化,也可能会变化.假如有人问:你们这里为什么没有什么永久性的东西?今天是一回事,而明天又是另一回事,怎么生活?应该这样去解释:如果你们想成为马克思主义者,那就应该懂得,理论基础是没有变化的,而个别的原理可以改变,就是说,应当动脑筋去思考。
好,我就指出这四个问题,是很棘手的问题,你们也会碰到这些问题的,我尽力设法帮助你们解决这些问题,并给予力所能及的回答。
选自社会科学文献出版社出版《苏联历史档案选编》第11卷第612-614、614-644页
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斯大林在演说
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联共(布)党史简明教程
导言
苏联共产党(布尔什维克)经历了漫长而光荣的途程,从十九世纪八十年代在俄国出现的人数不多的第一批马克思主义小组和团体,发展为现在领导着世界上第一个社会主义工农国家的伟大的布尔什维克党。
联共(布)是在革命前俄国工人运动基础上,由那些同工人运动相联系并把社会主义意识灌输到工人运动中去的马克思主义小组和团体成长起来的。联共(布)过去和现在都是以马克思列宁主义的革命学说为指针。联共(布)的领袖们在帝国主义、帝国主义战争和无产阶级革命时代的新条件下,发展了马克思恩格斯的学说,把它提高到了一个新的阶段。
联共(布)在工人运动内部是同小资产阶级的党派,即同社会革命党(更早是同他们的前辈一一民粹派)、孟什维克、无政府主义者和形形色色的资产阶级民族主义者作原则斗争中,在党内则是同孟什维主义的、机会主义的派别,即同托洛茨基派、布哈林派、民族主义倾向分子和其他反列宁主义集团做原则性斗争中成长壮大起来的。
联共(布)是在同工人阶级的一切敌人、劳动群众的一切敌人即地主、资本家、富农、暗害分子和特务作革命斗争中,在同资本主义包围势力的一切雇佣走狗作革命斗争中,得到巩固和锻炼的。
联共(布)的历史是三次革命,即1905年的资产阶级民主革命、1917年2月的资产阶级民主革命和1917年10月的社会主义革命◇1◇0的历史。
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联共(布)的历史是推翻沙皇制度、推翻地主资本家政权的历史,是在国内战争时期粉碎外国武装干涉的历史,是在我国建成苏维埃国家和社会主义社会的历史。
研究联共(布)的历史,就是用我国工农为社会主义斗争的经验丰富自己。
研究联共(布)的历史,研究我党同马克思列宁主义的一切敌人作斗争、同劳动群众的一切敌人作斗争的历史,有助于掌握布尔什维主义,能提高政治警惕性。
研究布尔什维克党的英勇历史,就是用社会发展和政治斗争规律的知识武装自己,用革命动力的知识武装自己。
研究联共(布)的历史,就能增强信心,确信列宁斯大林党的伟大事业必将最后胜利,确信共产主义必将在全世界胜利。
本书是对苏联共产党(布尔什维克)历史的简要叙述。◇2◇
①此夹注符号为之前文字在《联共(布)党史简明教程》一九七五年中文版中的页码,下同。一一本书制作者注
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第一章为在俄国建立社会民主工党而斗争
(1883-1901年)
一俄国农奴制度的废除和工业资本主义的发展。现代工业无产阶级的出现。工人运动的最初阶段
沙皇俄国走上资本主义发展的道路,要比其他各国晚。在十九世纪六十年代以前,俄国的工厂还很少。地主贵族的农奴制经济占着主要地位。工业在农奴制度下无法得到真正的发展。强制性的农奴劳动使农业的劳动生产率非常低。经济发展的整个进程要求消灭农奴制度。沙皇政府由于在克里木战争期间遭到军事失败而削弱,又慑于农民反对地主的“骚动”,不得不于1861年废除农奴制度。
但在农奴制度废除以后,地主还是继续压迫农民。地主对农民进行掠夺,在“解放”农民时剥夺了、割去了农民先前享有的一大部分土地。农民就把这部分土地称为“割地”。农民为了自身的“解放”,被迫向地主交付将近二十亿卢布的赎金。
农奴制度废除以后,农民不得不在最苛刻的条件下租佃地主的土地。农民除向地主交纳货币租金外,还往往被迫用自己的农具和马匹去替地主白白耕种一定数量的土地。这就叫作“工役”或◇3◇“劳役”。农民往往不得不把自己收成的一半作为实物地租交给地主。这就叫作“对分制”。
可见,当时情形几乎完全同农奴制度存在时一样,唯一不同的是,这时的农民已有了人身自由,不能再被当作物品来买卖了。
地主用各种掠夺方法(地租、罚款),把落后的农民经济的脂膏榨
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取净尽。大多数农民因受地主的压迫,不能改善自己的经济。所以,革命前的俄国农业极端落后,时常发生歉收和饥荒。
农奴制经济的残余、苛重的赋税和付给地主的大量赎金(这些往往超过农民经济的收入),引起农民群众破产和贫困,迫使农民离乡背并出外谋生。农民进入工厂。厂主获得了廉价的劳动力。
一大群警察局长、巡官、宪兵、警察和乡丁骑在工农头上,他们保护沙皇、资本家和地主,反对劳动群众,反对被剥削者。肉刑一直存在到1903年。虽然农奴制度己经废除,但农民由于极小的过失,由于没有交纳赋税,仍然遭受鞭答。工人常受警察和哥萨克毒打,特别是在工人忍受不了厂主的虐待而停工即举行罢工的时候。工人和农民在沙俄时代没有任何政治权利。沙皇专制制度是人民的死敌。
沙俄是各族人民的监狱。沙俄境内许多非俄罗斯民族完全没有权利,经常受到各种侮辱和欺凌。沙皇政府唆使俄罗斯居民把各民族地区的土著民族看作下等种族,正式把他们叫作“异族”,培植鄙视和仇视他们的心理。沙皇政府故意挑起民族纠纷,怂恿一个民族反对另
一个民族,组织蹂躏犹太人的暴行,在南高加索挑拨鞑靼人和阿尔明尼亚人互相残杀。
在各民族地区,一切或几乎一切国家职务都由俄罗斯官吏充任。各个机关和法庭的一切事务都采用俄语。禁止用民族语文出版书报,学校里禁止用本民族语文教课。沙皇政府力图扼杀民族◇4◇文化的任何表现,对一切非俄罗斯民族实行强迫“俄罗斯化”的政策,沙皇制度是残害非俄罗斯民族的刽子手和掌刑人。
农奴制度废除以后,俄国工业资本主义虽然还受农奴制残余的阻碍,但已发展得相当迅速了。在1865一1890年这二十五年内,单是大工厂和铁路的工人,就由七十万零六千人增加到一百四十三万三千人,即增加了一倍以上。
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在九十年代,俄国资本主义大工业发展得更为迅速了。到九十年代末,大工厂、矿业和铁路的工人,单以欧俄五十省来说,就已增加到二百二十万零七干人,而以全俄来说,则已增加到二百七十九万二千人。
这已是现代工业无产阶级,无论就其在大资本主义企业中的团结性来说,还是就其战斗的革命的品质来说,它同农奴制时代的工厂工人、同小手工业和其他一切工业的工人根本不同。
九十年代的工业高涨,首先跟加紧修筑铁路分不开。十年内(1890一1900年)一共修筑了二万一千多俄里新铁路。铁路需要大量的金属(制造路轨、机车和车辆),需要愈来愈多的煤炭、石油等燃料,这就引起了治金工业和燃料工业的发展。
在革命前的俄国,也如在一切资本主义国家一样,工业高涨年代总是跟工业危机和工业停滞年代交替着,因而使工人阶级受到严重打击,使数十万工人陷于失业和贫困。
虽然俄国资本主义在农奴制度废除后有很迅速的发展,但俄国经济发展程度仍比其他资本主义国家落后得多。绝大多数居民还是从事农业。列宁在《俄国资本主义的发展》这本有名的著作中,引用了1897年全国人口调查册中的重要数字,指明当时经营农业的人口约占全人口六分之五,而从事大小工业、商业、铁路和水路运输业、建筑业、森林采伐等等的人口总共只占全人口六分之一左右。◇5◇
由此可见,俄国虽有资本主义的发展,但它还是一个经济落后的农业国家,小资产阶级国家,即小私有的、生产率很低的个体农民经济还占主要地位的国家。
资本主义不仅在城市,而且也在农村发展起来。农民这一在革命前的俄国人数最多的阶级,日益瓦解,日益分化。在农村里,一方面从最富裕的农民中间产生出富农上层,即农村资产阶级;另一方面,
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又有许许多多农民陷于破产,贫苦农民即农村无产者和半无产者的人数,逐渐增加起来。中农人数一年比一年减少。
1903年,俄国约有一千万农户。据列宁在《给农村贫民》这本小册子中所作的计算,这个户数中至少有三百五十万是无耕马的农民。这些贫苦户通常只种很小一块土地,其余的土地租给富农,而自己出外谋生。贫苦农民按其地位说来,跟无产阶级非常接近。列宁称他们为农村的无产者或半无产者。
另一方面,一百五十万户富农(总农户数是一千万),占有全部农民耕地的半数。这个农民资产阶级靠盘剥贫农和中农,靠剥削长工和短工的劳动而发财致富,变成农业资本家。
早在十九世纪七十年代,特别是八十年代,俄国工人阶级就已开始觉醒起来,同资本家进行斗争了。沙俄时代的工人生活非常困苦。在八十年代,工厂里的工作时间至少是十二个半小时,纺织工业中甚至长达十四以至十五小时。对女工童工劳动的剥削采用得很广。童工劳动时间虽与成年工人相等,但所领的工资也如女工一样,要比成年男工少得多。工资非常低。大部分工人每月只能领得七八个卢布。就是金属加工厂和铸造厂里工资最高的工人,每月至多也只能领得三十
五个卢布。根本没有什么劳动保护,结果造成工人大量的残废和死亡。根本没有什么工人保险,看病完全自费。居住条件非常恶劣。工人集体宿舍一间矮小的黑屋子,要住十至十二个工人。厂主时常克扣工人的工资,强迫工人在◇6◇厂主开设的店铺高价购买食品,并用罚款的办法掠夺工人。
工人们开始商量,共同向厂主提出要求,以改善他们难以忍受的生活状况。他们撂下工作一一宣布罢工。七十年代和八十年代最初发生的那些罢工,通常是由于罚款过高、发工资时实行蒙骗、降低计件工资标准等引起的。
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在最初举行的罢工中,工人常因忍无可忍而毁坏机器,打破厂房玻璃,捣毁厂主的店铺和办事处。
先进工人开始明白,要同资本家顺利地进行斗争,必须组织起来。工人协会相继出现了。
1875年,在敖德萨成立了“南俄工人协会”。这个最初的工人组织存在了八九个月,后来就被沙皇政府破坏了。
1878年,在彼得堡成立了由木工哈尔土林和钳工奥勃诺尔斯基领导的“俄国北方工人协会”。协会纲领说,协会的任务与西方社会民主工党的任务相同。协会的最终目的是实现社会主义革命,即“推翻国内现存的政治经济制度,因为它是极不公平的制度”。协会的组织者之一奥勃诺尔斯基曾在国外住过一些时候,他在那里对马克思主义的社会民主党和马克思所领导的第一国际的活动有所了解。这一点在“俄国北方工人协会”纲领上有了反映。协会认为自己的当前任务是为人民争取政治自由和政治权利(言论自由、出版自由、集会权利等等)。当前要求中还包括限定工作日。
协会有会员二百人,还有同样数目的同情者。协会开始参加工人的罢工,领导工人的罢工。这个工人协会也被沙皇政府破坏了。
然而,工人运动继续发展,席卷了愈来愈多的地区。八十年代发生过很多次罢工。五年(1881一1886年)间发生的罢工至少有四十八次,共有八万工人参加。◇7◇
1885年奥列哈沃一祖也沃的莫罗佐夫工厂的大罢工,在革命运动史上具有特别重大的意义。
当时这个厂大约有八千工人。劳动条件一天比一天坏。从1882年至1884年,工资减过五次,1884年那次一下就把计件工资标准减了四分之一,即减了百分之二十五。此外,厂主莫罗佐夫还用各种罚款剥削工人。罢工后的审判表明,工人每挣一卢布工资。厂主就用罚款
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从中扣去三十至五十戈比。工人忍受不了这种掠夺,于1885年1月宣布了罢工。这次罢工是事先准备好的。领导罢工的是先进工人彼得·莫伊先科,他先前是“俄国北方工人协会”的会员,有革命工作的经验。在罢工前夜,莫伊先科同其他一些最觉悟的织布工人一起拟定了向厂主提出的许多要求,这些要求并经工人秘密会议通过。首先工人们要求停止抢劫式的罚款。
这次罢工被武力镇压下去了。六百多工人被捕,其中几十人被交付法庭审判。
1885年,伊万诺沃一沃兹涅先斯克的一些工厂也举行过同样的罢工。
第二年,沙皇政府慑于工人运动的增长,被迫颁布了罚款法,规定所罚的款项不得落入厂主的私囊,而必须用于工人自己的需要。
根据莫罗佐夫厂和其他厂的罢工经验,工人们懂得了:通过有组织的斗争,他们可以争得很多的东西。工人运动中开始涌现出了许多坚决捍卫工人阶级利益的能干的领导者和组织者。
同时,由于工人运动的增长和西欧工人运动的影响,第一批马克思主义组织开始在俄国建立起来。◇8◇
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二俄国民粹主义和马克思主义。普列汉诺夫及其“劳动解放社”。普列汉诺夫对民粹主义的斗争。
马克思主义在俄国的传播
在马克思主义团体出现以前,民粹派在俄国进行过革命工作,他们是马克思主义的敌人。
俄国第一个马克思主义团体出现于1883年,这就是“劳动解放社”。它是格·瓦·普列汉诺夫因进行革命活动受沙皇迫害、被迫逃亡国外、侨居日内瓦时所组织的。
普列汉诺夫先前本是一个民粹主义者。他在国外了解了马克思主义之后,就同民粹主义决裂而成为一个杰出的马克思主义宣传家。
“劳动解放社”在俄国传播马克思主义这点上进行过很多工作。它把马克思和恩格斯的《共产党宣言》、《雇佣劳动与资本》、《社会主义从空想到科学的发展》以及其他著作译成俄文,在国外刊印后秘密散布到俄国国内。格·瓦·普列汉诺夫、查苏利奇、阿克雪里罗得以及该社的其他参加者,还写过许多解释马克思恩格斯学说、解释科学社会主义思想的著作。
无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯与空想社会主义者相反,最先说明了,社会主义不是幻想家(空想主义者)的臆造,而是现代资本主义社会发展的必然结果。他们指出,资本主义制度定将崩溃,正如农奴制度己经崩溃一样;资本主义造成了自身的掘墓人,即无产阶级。他们指出,只有无产阶级的阶级斗争,只有无产阶级战胜资产阶级,才能使人类摆脱资本主义,摆脱剥削制度。
马克思和恩格斯教导无产阶级要认识本身的力量,认识本身◇9◇的阶级利益,联合起来同资产阶级坚决作斗争。马克思和恩格斯
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发现了资本主义社会发展的规律,科学地证明了,资本主义社会的发展以及这个社会里的阶级斗争必然导致资本主义的崩溃,导致无产阶级的胜利,导致无产阶级专政。
马克思和恩格斯教导说,摆脱资本政权并把资本主义所有制变为公有制,不是用和平手段可以达到的;要达到这一步,工人阶级必须用革命暴力反对资产阶级,实现无产阶级革命,建立自己的政治统治即无产阶级专政,以便镇压剥削者的反抗,并建立起新社会即无阶级的共产主义社会。
马克思和恩格斯教导说,工业无产阶级是资本主义社会里最革命的阶级,因而也是最先进的阶级;只有无产阶级这样一个阶级,才能把一切不满意资本主义的势力集合到自己周围,引导他们去冲击资本主义。但要战胜旧世界和建立无阶级的新社会,无产阶级必须建立自己的即马克思和恩格斯称为共产党的工人政党。
正是俄国第一个马克思主义团体,普列汉诺夫的“劳动解放社”,进行了传播马克思恩格斯观点的工作。
当“劳动解放社”在国外用俄文出版刊物,举起马克思主义旗帜的时候,俄国还没有社会民主主义运动。首先必须在理论上、思想上为这个运动开拓道路。当时在传播马克思主义和开展社会民主主义运动道路上所遇到的主要思想障碍,是在先进工人和怀有革命情绪的知识分子中最为流行的民粹主义现点。
随着俄国资本主义的发展,工人阶级成了能够进行有组织的革命斗争的强大先进力量。但民粹派不了解工人阶级的先进作用。俄国民粹派错误地认为.主要的革命力量不是工人阶级而是农民,单靠农民“骚动”就能把沙皇和地主政权推翻。民粹派不熟悉工人阶级。他们不了解,不和工人阶级联盟,没有工人阶级领导,单是农民不可能战胜沙皇制度和地主。民粹派不了解,工人阶级◇10◇是社会上最革命
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最先进的阶级。
起初,民粹派企图发动农民去进行反对沙皇政府的斗争。为着这
一目的,革命的知识青年就穿起农民衣服,跑到农村去,用当时的说法就是“到民间去”。由此产生了“民粹派”这一名称。但农民并没有跟他们走,因为他们对农民也并不真正熟悉,并不真正了解。大多数民粹派分子被警察逮捕了。于是民粹派决定不要人民,单靠自己的力量继续进行反对沙皇专制制度的斗争,结果犯了更严重的错误。
民粹派的秘密团体“民意党”准备行刺沙皇。1881年3月1日,民意党人果然用炸弹把沙皇亚历山大二世炸死了。但这并没有使人民获得丝毫益处。刺杀个别人物,并不能推翻沙皇专制制度,并不能消灭地主阶级。一个沙皇刚被刺死,另一个沙皇亚历山大三世又代之而起。在亚历山大三世统治下,工人和农民的生活更坏了。
民粹派采取这种刺杀个别人物、实行个人恐怖的斗争手段来反对沙皇制度,是错误的、对革命有害的。个人恐怖政策,是从民粹派所谓“英雄”是积极的而“群氓”是消极的,“群氓”应等待“英雄”建立丰功伟绩这一谬论出发的。这一谬论认为,只有个别杰出人物才能创造历史,而群众、人民、阶级,或如民粹派作家们轻蔑地称呼的“群氓”,不会自觉地有组织地行动,只能盲目地跟着“英雄”走。因此,民粹派拒绝在农民和工人阶级中进行群众性的革命工作,转而采取个人恐怖手段。民粹派强迫当时影响最大的革命家之一斯切潘·哈尔土林停止组织革命工人协会的工作,而完全去干恐怖活动。
民粹派用刺杀压迫者阶级的个别代表人物这种对革命无益的行动,转移了劳动群众同压迫者阶级作斗争的注意力。他们阻碍了工人阶级和农民的革命主动性与积极性的发挥。◇11◇
民粹派妨碍工人阶级了解自己在革命中的领导作用,阻碍创立工人阶级的独立政党。
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虽然民粹派的秘密组织已被沙皇政府破坏,但民粹主义观点在有革命情绪的知识分子中仍然保持了很久。民粹派的残余拼命抵抗马克思主义在俄国的传播,阻挠工人阶级组织起来。
因此,只有同民粹主义作斗争,马克思主义才能在俄国成长壮大起来。
“劳动解放社”开展了反对民粹派错误观点的斗争,指出民粹派的学说和民粹派的斗争方式对工人运动极为有害。
普列汉诺夫在反民粹派的著作中指出,虽然民粹派也自称为社会主义者,但民粹派的观点与科学社会主义没有丝毫共同的地方。
普列汉诺夫第一个给了民粹派的错误观点以马克思主义的批评。普列汉诺夫一方面对民粹派观点给以一针见血的打击,同时光辉地捍卫了马克思主义的观点。
受到普列汉诺夫致命打击的是民粹派的哪些基本错误观点呢?第一,民粹派认为:资本主义在俄国是种“偶然”现象,资本主义不会在俄国发展起来,因此无产阶级也不会成长和发展起来。
第二,民粹派并不认为工人阶级是革命中的先进阶级。他们妄想不要无产阶级而达到社会主义。他们认为知识分子所领导的农民以及他们视为社会主义萌芽和基础的农民公社,是主要的革命力量。
第三,民粹派对于整个人类历史进程持着错误而有害的观点。他们不知道也不懂得社会的经济和政治发展的规律。他们在这方面是些完全落后的人。按照他们的意见,创造历史的不是阶级,不是阶级斗争,而是个别杰出人物即“英雄”;群众、“群氓”、人民、阶◇12◇级是盲目地跟着“英雄”走的。
普列汉诺夫在同民粹派作斗争和揭露他们的时候,写了许多马克思主义的著作,当时俄国马克思主义者就是靠这些著作进行学习和得到培养的。普列汉诺夫的《社会主义与政治斗争》、《我们的意见分
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歧》、《论一元论历史观之发展》等著作,为马克思主义在俄国的胜利扫清了基地。
普列汉诺夫在他的著作中叙述了马克思主义的基本问题。他在1895年出版的著作《论一元论历史观之发展》,有特别重大的意义。列宁指出,这本书“培养了一整代俄国马克思主义者”(《列宁全集》俄文第3版第14卷第347页)①。
普列汉诺夫在反民粹派的著作中证明说,像民粹派那样提出问题,即问资本主义应否在俄国发展,是很荒谬的。普列汉诺夫用事实证明说,问题在于俄国已经走上了资本主义发展的道路。并且没有什么力量能使它离开这条道路。
革命者的任务不是阻止资本主义在俄国发展,一一这是他们无论如何也做不到的。革命者的任务是要依靠资本主义的发展所造成的强大革命力量即工人阶级,发展它的阶级意识,把它组织起来,帮助它建立自己的工人政党。
普列汉诺夫把民粹派第二个基本错误观点,即否认无产阶级在革命斗争中能起先进作用的观点,也批倒了。民粹派把无产阶级在俄国的出现看作“历史上的不幸”,撰文指摘“无产阶级化是一种病害”。普列汉诺夫捍卫了马克思主义学说,认为它完全适用于俄国。他证明说,虽然农民在人数上占优势,无产阶级在人数上比较少,革命者却正是应当把自己的主要希望寄托于无产阶级,寄托于它的增长。◇13◇
为什么正是应当寄托于无产阶级呢?
因为无产阶级虽然现在人数很少,但它是同最先进的经济形式即大生产相联系的,因而是具有远大前途的劳动阶级。
①见《列宁全集》第16卷第267页<本书译者注中提到的书均指中文版本>。一一译者注
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因为无产阶级这个阶级一年年增长着,在政治上发展着,由于大生产中的劳动条件而容易组织起来,由于自己的无产者地位而最有革命性,因为它在革命中失去的只是自己身上的锁链。
农民却不是这样。
农民(这里是指个体农民。
编者注)虽然人数众多,但它是同
最落后的经济形式即小生产相联系的,因而是没有并且也不可能有远大前途的劳动阶级。
农民这个阶级不仅不增长,反而一年年分化为资产阶级(富农)和贫农(无产者、半无产者)。除此而外,他们由于本身分散而不如无产阶级那样容易组织起来,他们由于自己所处的小私有者的地位而不如无产阶级那样乐于投入革命运动。
民粹派认为俄国到达社会主义不会通过无产阶级专政,而会通过他们视为社会主义萌芽和基础的农民公社。然而公社不是并且也不可能是社会主义的基础或萌芽,因为在公社里占统治地位的是富农,即剥削贫农、雇农和力量单薄的中农的“土豪”。当时有名无实的公社土地占有制和间或实行过的按人口重分土地的办法,丝毫没有改变这种情况。享用土地的是公社里拥有耕畜、农具和种籽的社员,即富裕的中农和富农。无耕马的农民、贫农和一般力量单薄的农民,却不得不把土地让给富农,自己去受人雇用,去当雇农。农民公社事实上是掩饰富农的豪强的一种方便形式,是沙皇政府按连环保原则向农民征税的一种便利的工具。因此,沙皇政府没有触动过农民公社。把这样的公社当作社会主义的萌芽或基础是很可笑的。
普列汉诺夫把民粹派第三个基本错误观点,即认为“英雄”、杰◇14◇出人物及其思想在社会发展中起头等重要作用而群众、“群氓”、人民、阶级起不了什么作用这一观点,也批倒了。普列汉诺夫斥责民粹派为唯心主义,他证明说,真理不在唯心主义方面,而在马
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克思恩格斯的唯物主义方面。
普列汉诺夫发挥并论证了马克思主义的唯物主义观点。他根据马克思主义的唯物主义证明,决定社会发展的,归根到底不是杰出人物的愿望和思想,而是社会存在的物质条件的发展,是社会存在所必需的物质资料的生产方式的变更,是各个阶级在物质资料生产方面相互关系的变更,是各个阶级为着自己在物质资料生产和分配方面的作用和地位而进行的斗争。不是思想决定人们的社会经济地位,而是人们的社会经济地位决定人们的思想。如果杰出人物的思想和愿望与社会的经济发展背道而驰,与先进阶级的要求背道而驰,那么这种杰出人物就会变成无用之物,反之,如果杰出人物的思想和愿望正确反映社会经济发展的要求,正确反映先进阶级的要求,那他们就能成为真正杰出的人物。
对于民粹派所谓群众是群氓、只有英雄才能创造历史并把群氓变为人民的论断,马克思主义者的回答是:并不是英雄创造历史,而是历史创造英雄,也就是说,不是英雄创造人民,而是人民创造英雄并推动历史前进。英雄、杰出人物,只有当他们能正确理解社会发展条件,理解应当如何改善这些条件的时候,才能在社会生活中起重大的作用。英雄、杰出人物如果不能正确理解社会发展条件,以至俨然以历史“创造者”自居,不顾社会的历史要求而一意孤行,那他们就会变成滑稽可笑、一钱不值的倒霉人物。
民粹派就是这种倒霉的英雄。
普列汉诺夫的著作,他对民粹派的斗争,大大地消除了民粹派在革命知识分子中的影响。但从思想上粉碎民粹主义还远未完成。这个任务,即彻底打垮民粹主义,打垮这个马克思主义敌人的◇15◇任务,落到列宁的肩上了。
自从“民意党”被破坏以后,大多数民粹派分子很快就放弃了反
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沙皇政府的革命斗争,而主张同沙皇政府调和妥协。在八十年代和九
十年代,民粹派己变成富农利益的代表者了。
“劳动解放社”先后拟定了两个俄国社会民主党纲领草案(第一个草案在1884年,第二个草案在1887年)。这对俄国马克思主义社会民主党建党准备工作是很重要的一步。
但“劳动解放社”也有严重的错误。在它的第一个纲领草案中,还有民粹派观点的残余,还包含有个人恐怖的策略。其次,普列汉诺夫没有注意到,无产阶级在革命进程中能够而且应当引导农民前进,并且只有同农民联盟,才能战胜沙皇制度。再次,普列汉诺夫把自由资产阶级看作是能够给革命以援助一一虽然是不可靠的援助一一的力量:至于农民,那他在某些著作中却完全忽略了。例如他说:
“除资产阶级和无产阶级外,没有其他可为我国反政府运动或革命运动所依靠的社会力量。”(《普列汉诺夫文集》俄文版第3卷第119页)
普列汉诺夫的这些错误观点,就是他后来的孟什维克主义观点的萌芽。
无论“劳动解放社”或当时的马克思主义小组,都还没有在实践上同工人运动联系起来。这还是马克思主义理论、马克思主义思想、社会民主党纲领原理在俄国产生和巩固起来的时期。在1884一1894年这十年中,社会民主党还只是以个别人数不多的团体和小组的形式存在,它们同群众性的工人运动还没有联系,或是很少联系。当时社会民主党好像一个还没有诞生但己在母亲胎胞里发育着的婴儿,如列宁所说,还处在“胚胎发育的过程中”①。◇16◇
列宁指出:“劳动解放社”“只是在理论上为社会民主党奠定了
①见《列宁选集》第2版第1卷第386页。一一译者注
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基础,跨出了走向工人运动的第一步”①。
在俄国把马克思主义同工人运动结合起来,并把“劳动解放社”的错误纠正过来的任务,只得由列宁来解决了。◇17◇
①见《列宁全集》第20卷第275页。一一译者注
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三
列宁革命活动的开始。彼得堡“工人阶级解放斗争协会”
布尔什维克主义创始人弗拉基米尔·伊里奇·列宁,1870年生于辛比尔斯克市(现为乌里杨诺夫斯克市)。1887年,列宁进了喀山大学,但不久就因参加学生革命运动被捕并被开除学籍。列宁在喀山加入了费多谢也夫组织的马克思主义小组。自从列宁迁居萨马拉后,很快就以列宁为中心成立了萨马拉第一个马克思主义者小组。还在那个时候,列宁就以深知马克思主义而使大家惊服了。
1893年底,列宁迁居彼得堡。列宁最初发表的几次言论,已经给彼得堡马克思主义小组参加者留下了强烈的印象。由于非常深知马克思的学说,善于把马克思主义应用于当时俄国的经济政治环境,对工人事业的胜利有坚定强烈的信心,具有卓越的组织才能,列宁成了彼得堡马克思主义者公认的领导者。
列宁受到了他所指导的那些小组的先进工人的热烈爱戴。
工人巴布什金回忆列宁给工人小组讲课的情形时说:“我们听的课生动有趣.大家听了都非常满意。经常赞叹我们讲师的智慧。”
1895年,列宁把彼得堡所有的马克思主义工人小组(当时已有二
十个左右)统一成了“工人阶级解放斗争协会”,从而为建立革命的马克思主义的工人政党作了准备。◇17◇
列宁向“斗争协会”提出了密切联系群众性的工人运动、并从政治上加以领导的任务。列宁提出,要从专门在宣传小组的少数先进工人中宣传马克思主义,转到在广大的工人阶级群众中进行迫切的政治鼓动。这个向群众性鼓动的转变,对于俄国工人运动以后的发展有重大的意义。
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在九十年代,工业正值高涨时期。工人数量增加了。工人运动加强了。据不完全的统计,1895一1899年的罢工工人数目不下于二十
二万一千。工人运动成了全国政治生活中的重大力量。现实生活本身证实了马克思主义者在同民粹派作斗争时所捍卫的观点,即工人阶级在革命运动中能起先进的作用。
在列宁领导下,“工人阶级解放斗争协会”把工人为改善劳动条件,缩短工作日和增加工资等经济要求进行的斗争同反对沙皇制度的政治斗争联系起来。“斗争协会”从政治上教育了工人。
在列宁领导下,彼得堡“工人阶级解放斗争协会”第一次在俄国实现了社会主义同工人运动的结合。哪个工厂一罢工,“斗争协会”因为通过自己小组成员而很熟悉各企业的情形,立刻就能印发传单、印发社会主义的宣言来响应。这些传单揭露厂主虐待工人的情形,说明工人应当怎样为本身的利益斗争,载明工人群众的要求。这些传单把资本主义的病害如工人生活困苦、工人每天要干十二至十四小时极其繁重的劳动、工人毫无权利等等,都揭露无遗。同时这些传单又提出了相应的政治要求。1894年底,列宁在工人巴布什金参加下,写了第一个这样的鼓动传单和给彼得堡的谢勉尼柯夫工厂罢工工人的号召书。1895年秋,列宁写了声援托伦顿厂男女罢工工人的传单。这个厂是英国资本家开办的,他们赚了亿万的利润。这里的工作日长达
十四小时以上,而织布工人每月不过挣七卢布左右。罢工结果是工人获得了胜利。在很短一个时期,“斗争协会”印发了几十种这样的告各工厂工人的传单和◇18◇号召书。每一份传单都有力地鼓舞了工人的斗志,工人看到,社会主义者是帮助他们,保护他们的。
1896年夏,在“斗争协会”领导下举行了彼得堡三万纺织工人的大罢工。基本的要求是缩短工作日。在这次罢工的压力下,沙皇政府不得不于1897年6月2日颁布法令,把工作日限定为十一小时半。
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在法令颁布以前,工作日根本是不限定的。
1895年12月,列宁被沙皇政府逮捕。但列宁在监狱里也没有停止革命斗争。他提出种种意见和指示来帮助“斗争协会”,从监狱里寄出他写的小册子和传单。列宁在监狱里写了小册子《谈谈罢工》和揭露沙皇政府的专横暴戾的传单《告沙皇政府》。列宁在监狱里还写了党纲草案(用牛奶写在一本医书的字行中间)。
由于彼得堡“斗争协会”的强有力的推动,俄国其它城市与地区的工人小组也相继统一成为这样的协会。九十年代中期,南高加索出现了一些马克思主义的组织。1894年,莫斯科成立了“工人协会”。
九十年代末,西伯利亚产生了“社会民主主义联盟”。在九十年代,伊万诺沃一沃兹涅先斯克、雅罗斯拉夫里和科斯特罗马出现了马克思主义团体,后来这些团体统一成了“社会民主党北方协会”。九十年代后半期,顿河岸罗斯托夫、叶加特林诺斯拉夫、基辅,尼古拉也夫、土拉、萨马拉、喀山,奥列哈沃一祖也沃等城市都相继成立了社会民主主义的团体和协会。
彼得堡“工人阶级解放斗争协会”的意义,如列宁所说,就在于它是依靠着工人运动的革命政党的第一个不容忽视的萌芽。
列宁后来就是根据彼得堡“斗争协会”的革命经验来进行俄国马克思主义社会民主党的建党工作的。
自从列宁和他的亲密战友们被捕后,彼得堡“斗争协会”的领导成分大大改变了。新的人物出头露面,他们自称为“青年人”,而把列宁和他的战友称为“老头子”。他们开始实行错误的政治路◇19◇线。他们说,必须叫工人只进行反对厂主的经济斗争,而政治斗争是自由资产阶级的事情,政治斗争的领导权应当属于自由资产阶级。
这些人就被称为“经济派”。
这是俄国马克思主义组织中第一个妥协主义的、机会主义的集团。
◇20◇
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四列宁反对民粹主义和“合法马克思主义”
的斗争。列宁提出的工农联盟思想。俄国社会民主工党第一次代表大会
虽然普列汉诺夫在八十年代对民粹主义那一套观点已经给了一大打击,但民粹派观点在九十年代初期还博得一部分革命青年的同情。有一部分青年继续认为俄国可以避免资本主义发展的道路,认为将来在革命中起主要作用的是农民而不是工人阶级。民粹派的残余竭力阻碍马克思主义在俄国的传播,攻击马克思主义者,竭力诽谤他们。当时必须从思想上彻底粉碎民粹主义,以保证马克思主义的进一步传播,为建立社会民主党创造条件。
这个任务由列宁完成了。
列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》(1894年)一书中,彻底揭穿了民粹派冒充“人民之友”其实是人民之敌的真面目。
九十年代的民粹派,实际上早己放弃了任何反沙皇政府的革命斗争。自由主义的民粹派主张同沙皇政府和解。列宁谈到当时的民粹派时写道:“他们简直以为只要向这个政府客客气气地请求一下,它就会把一切都安顿得妥妥贴贴。”(《列宁全集》俄文第3版◇20◇第1卷第161页)①
九十年代的民粹派闭眼不看农村贫民的生活状况、农村中的阶级斗争和富农对贫农的剥削,而一味赞美富农经济的发展。他们事实上代表富农的利益。
①见《列宁全集》第1卷第238页。一一译者注
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同时,民粹派又在他们的杂志上拼命攻击马克思主义者。他们故意颠倒是非,歪曲俄国马克思主义者的观点,硬说马克思主义者是希望农村破产,是想“让每个农夫到工厂的锅炉里去受熬煎”。列宁在揭露民粹派这种荒谬批评时指出,问题不在于马克思主义者的“愿望”,而在于俄国资本主义的真实发展进程,而在这个进程中,无产阶级的人数必然要增加起来。但无产阶级将成为资本主义制度的掘墓人。
列宁指出,愿意消灭资本家地主的压迫、消灭沙皇制度的真正的人民之友,并不是民粹派,而是马克思主义者。
列宁在《什么是“人民之友”》一书中,第一次提出了工农革命联盟是推翻沙皇制度、推翻地主资产阶级的主要手段这一思想。
列宁在这个时期所写的许多著作中,批判了民粹主义者的主要派别民意党人所运用,后来又由民粹派继承者社会革命党人所运用的那些政治斗争手段,特别是个人恐怖的策略。列宁认为这种策略是对革命运动有害的,因为这种策略用单个英雄人物的斗争来代替群众的斗争。这种策略意味着不相信人民革命运动。
列宁在《什么是“人民之友”》一书中,规定了俄国马克思主义者的基本任务。列宁认为俄国马克思主义者首先应当把零散的马克思主义小组组织成一个统一的社会主义工人政党。接着列宁又指出,正是俄国工人阶级同农民结成联盟,将推翻沙皇专制制度,然后俄国无产阶级同被剥削的劳动群众结成联盟,和世界各国无产◇21◇阶级一道,循着公开的政治斗争大道,走向胜利的共产主义革命。
由此可见,列宁早在四十多年前就已正确地指出了工人阶级的斗争道路,确定了工人阶级是社会的先进革命力量,确定了农民是工人阶级的同盟者。
列宁和他的拥护者所进行的斗争,还在九十年代就从思想上把民粹主义彻底粉碎了。
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列宁反对“合法马克思主义”的斗争也有巨大的意义。如历史上常见的那样,一个大的社会运动通常总有一些暂时的“同路人”混入。所谓“合法马克思主义者”就是这样的“同路人”。当时马克思主义在俄国己经广泛传播。于是,资产阶级的知识分子开始披上马克思主义的外衣。他们常在合法的即沙皇政府准许的报刊上发表文章,因此被称为“合法马克思主义者”。
他们按自己的方式同民粹主义进行斗争,但他们是想利用这个斗争和马克思主义旗帜来使工人运动服从和适应资产阶级社会的利益,资产阶级的利益。他们抛弃了马克思学说中最主要的东西,即关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。最著名的合法马克思主义者彼得·司徒卢威竭力赞美资产阶级,并号召大家“承认我们不文明,去向资本主义学习”,而不是去进行反资本主义的革命斗争。
列宁认为在反民粹派的斗争中可以同“合法马克思主义者”达成暂时协议,利用他们去反对民粹派。例如共同出版过一本反民粹派的文集。但列宁同时又非常尖锐地批评了“合法马克思主义者”,揭露了他们那种自由资产阶级的本性。
后来,这些“同路人”中的许多人都成了立宪民主党(俄国资产阶级的主要政党)党员,而在国内战争时期则成了彻头彻尾的白卫分子。
除彼得堡、莫斯科、基辅等处的“斗争协会”外,在俄国西部各◇22◇民族边区也有社会民主主义组织出现。九十年代,一些马克思主义分子从波兰民族主义的党里分化出来,成立了“波兰和立陶宛社会民主党”。九十年代末,有几个拉脱维亚社会民主主义组织成立起来。1897年10月,在俄国西部省份成立了犹太社会民主主义总联盟(简称崩得)。
1898年,彼得堡、莫斯科、基辅、叶加特林诺斯拉夫等几个城市的“斗争协会”和崩得,作了统一成为一个社会民主党的第一次尝
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试。为了这一目的,它们于1898年3月在明斯克举行了俄国社会民主工党第一次代表大会。
出席俄国社会民主工党第一次代表大会的只有九名代表。列宁没有出席这次大会,因为他当时在西伯利亚流放。大会选出的党中央委员会不久就被破获了。用大会名义发表的《宣言》,有许多地方还不能令人满意。《宣言》回避了无产阶级夺取政权的任务,根本没有提到无产阶级领导权问题,回避了无产阶级在反沙皇制度和反资产阶级斗争中的同盟者问题。
大会在决议和《宣言》中宣告了俄国社会民主工党的成立。俄国社会民主工党第一次代表大会的意义也就在于它完成了这个正式手续,起了很大的革命宣传作用。
虽然第一次代表大会已经举行过了,但实际上马克思主义的社会民主党在俄国并没有建立起来。这次大会没有把各个马克思主义小组和组织统一起来,没有在组织上把它们联成一体。各地方组织的工作还没有统一的路线,没有党纲和党章,没有中央统一的领导。
由于这些以及其他许多原因,各地方组织中思想上的涣散开始增长起来,结果就给“经济主义”这个机会主义派别在工人运动中的加强造成了良好的条件。
只是靠了列宁和他创办的《火星报》多年紧张的工作,才战胜◇23◇了这种涣散现象,克服了机会主义的动摇,为俄国社会民主工党的成立做好了准备。
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五列宁反对“经济主义”的斗争。
列宁《火星报》的出现
列宁没有出席俄国社会民主工党第一次代表大会。他当时在西伯利亚流放,住在舒申斯克村,是因“斗争协会”案在彼得堡监禁很久以后被沙皇政府放逐到那里去的。
但列宁就是在流放中也还在进行革命工作。列宁在流放中写完了极其重要的科学著作《俄国资本主义的发展》,完成了从思想上粉碎民粹主义的事业,在那里他还写了《俄国社会民主主义者的任务》这本有名的小册子。
列宁虽然脱离了直接的实际的革命工作。但他仍然设法同实际工作者保持着联系,从流放地跟他们通信,向他们了解情况,给他们出主意。当时列宁特别关心“经济派”问题。他比谁都明白,“经济主义”是妥协主义、机会主义的基本组成部分;“经济主义”在工人运动中获得胜利就会使无产阶级的革命运动受到破坏,使马克思主义遭到失败。
所以“经济派”刚一露头,列宁就给以迎头痛击。
“经济派”硬说,工人只应进行经济斗争,而政治斗争应当让自由资产阶级去搞,工人应当支持自由资产阶级。列宁认为“经济派”这样宣传,就是背叛马克思主义,就是否认工人阶级需要有独立的政党,就是企图把工人阶级变为资产阶级的政治附庸。
1899年,一部分“经济派”分子(普罗科波维奇、库斯柯娃等人,他们后来都成了立宪民主党人)发表了自己的宣言。他们公开反对革命的马克思主义,要求放弃建立无产阶级的独立政党,放弃工◇24◇
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人阶级独立的政治要求,“经济派”认为政治斗争是自由资产阶级的事情,而工人只要同厂主进行经济斗争就行了。
列宁一读到这个机会主义文件,就把附近的政治犯即被流放的马克思主义者召集起来,经过商议,以列宁为首的十七个同志提出了一个揭露“经济派”观点的激烈抗议书。
这个由列宁起草的抗议书在全俄各地马克思主义组织中间传播开来,大大促进了马克思主义思想和马克思主义政党在俄国的发展。
俄国“经济派”所宣传的观点,也就是外国社会民主党内那些反对马克思主义的所谓伯恩施坦派即机会主义者伯恩施坦的信徒们所宣传的观点。
因此,列宁对“经济派”作斗争,同时也就是对国际机会主义作斗争。
为反对“经济主义”,为建立无产阶级的独立政党而进行的斗争,基本上是列宁创办的秘密报纸《火星报》进行的。
1900年初,列宁和“斗争协会”的其他一些会员从西伯利亚流放地回到了俄罗斯。列宁立意创办一个大型的全俄的马克思主义的秘密报纸。当时在俄国已有许多规模很小的马克思主义小组和组织,但它们还没有联成一体。当时正如斯大林同志所说,“手工业方式和小组习气从上到下腐蚀着党,思想上的混乱是党内生活的特征”①,所以创办全俄秘密报纸,是俄国革命马克思主义者的基本任务。只有这样的报纸,才能把零散的马克思主义组织联成一体,为建立真正的政党作好准备。
但由于警察的迫害,这样的报纸不能在沙俄境内出版。否则,过不了一两月就会被沙皇密探发觉而被捣毁。因此列宁决定把它◇25◇拿到国外出版。报纸在国外用最薄最结实的纸张刊印,再秘密转寄到
①见《斯大林全集》第6卷第143页。一一译者注
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俄国。有几号《火星报》在俄国境内由巴库、基什涅夫,西伯利亚的秘密印刷所进行了翻印。
1900年秋,弗拉基米尔·伊里奇到国外去同“劳动解放社”的同志们磋商全俄政治报纸的出版问题。这个想法,列宁在流放中就已
十分周详地考虑过。列宁从流放地回来的途中,曾为这个问题在乌发、普斯科夫、莫斯科、彼得堡等好几个地方开过会。每到一处,他都和同志们约定秘密通信的密码、寄送出版物的地址等等,并同他们讨论了将来斗争的计划。
沙皇政府感觉到,列宁是它最危险的敌人。沙皇的暗探,一个叫祖巴托夫的宪兵,在秘密的呈报中说,“现时在革命中再没有比乌里杨诺夫更重要的人物了”,因此他认为最好是把列宁刺死。
列宁到国外后,同“劳动解放社”,也就是同普列汉诺夫、阿克雪里罗得和维·查苏利奇,商定了共同出版《火星报》。整个出版计划,从头至尾都是列宁拟定的。
1900年12月,《火星报》创刊号在国外出版了。报头下面载有
一句名言(题词):“星火可以燎原。”这是十二月党人①在西伯利亚流放地赋诗回答诗人普希金的致意时所用的一个句子。果然,列宁点燃的“火星”,后来燃成了燎原的革命烈火,把地主贵族的沙皇君主制和资产阶级的政权烧成了灰烬。
①十二月党人是俄国贵族革命者,因1825年12月起义反对沙皇政府和农奴制而得名。一一译者注
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简短的结论
俄国马克思主义社会民主工党,首先是在反对民粹主义,反对民粹主义那些有害于革命事业的错误观点的斗争中建立起来的。◇26◇
只有从思想上彻底批倒民粹派观点,才能为建立俄国马克思主义工人政党扫清基地。在十九世纪八十年代,普列汉诺夫及其“劳动解放社”给了民粹主义一个有决定意义的打击。
列宁在九十年代完成了从思想上粉碎民粹主义的事业。彻底打垮了民粹主义。
1883年成立的“劳动解放社”,为在俄国传播马克思主义作了大量的工作,在理论上为社会民主党奠定了基础,跨出了走向工人运动的第一步。
随着俄国资本主义的发展,工业无产阶级的人数迅速增长起来。在八十年代中期,工人阶级已走上有组织的斗争的道路,走上有组织的罢工这种群众性发动的道路。但是马克思主义小组和团体还只从事于宣传,不了解必须转到工人阶级中去进行群众鼓动,因此它们也就没有在实践中同工人运动联系起来,没有领导工人运动。
列宁组织的彼得堡“工人阶级解放斗争协会”(1895年)在工人中进行了群众鼓动,领导了群众罢工,因而开辟了一个新的阶段,即转到在工人中进行群众鼓动,把马克思主义同工人运动结合起来的阶段。彼得堡“工人阶级解放斗争协会”是俄国无产阶级革命政党的第
一个萌芽。继彼得堡“斗争协会”之后,各大工业中心和各个边沿地区都相继成立了马克思主义者的组织。
1898年进行了第一次(虽然没有成功)把各个马克思主义的社会民主主义组织统一成为一个党的尝试,即举行了俄国社会民主工党第
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一次代表大会。但这次大会还没有把党建立起来,因为既没有制定党纲和党章,也没有造成一个中央统一的领导,各个马克思主义小组和团体之间几乎没有任何联系。
为了把零散的马克思主义组织统一起来、联成一体而成为一个党,列宁提出并且实现了创办革命马克思主义者第一个全俄报◇27◇纸《火星报》的计划。
“经济派”是这个时期建立统一的工人政党的主要敌人。他们否认有必要成立这样一个党,赞成各个团体保持零散状态和手工业方式。列宁和他创办的《火星报》就是对准他们开火的。
《火星报》最初几号的出版(1900一1901年),意味着转向一个新的时期,即把一些零散的团体和小组真正组成为一个统一的俄国社会民主工党的时期。◇28◇
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第二章俄国社会民主工党的成立。党内布尔什维克和孟什维克两派的出现
(1901-1904年)
1901一1904年间俄国革命运动的高涨
十九世纪末欧洲爆发了工业危机。这次危机很快就蔓延到了俄国。在危机年代(1900一1903年)倒闭的大小企业将近三千家。有十万多工人被解雇。在业工人的工资大大降低。工人先前通过顽强的经济罢工从资本家那里争得的一点让步,又被资本家夺回去了。
工业危机和失业并没能阻止和削弱工人运动。恰巧相反,工人的斗争愈来愈带有革命的性质了。工人开始从经济罢工转到政治罢工。最后,工人又转到游行示威,提出关于民主自由的政治要求,提出“打倒沙皇专制制度”的口号。
1901年,彼得堡奥布霍夫兵工厂发生的五一罢工变成了工人与军队间的流血冲突。工人们只能用石头和铁块去反抗武装的沙皇军队。工人们的顽强抵抗被击破了。接着就是残酷的镇压:约有八百个工人被捕,许多人被关进监狱或被流放服苦役。但英勇的“奥布霍夫防卫战”对俄国工人发生了很大的影响,在他们中间激起了同情的浪潮。◇29◇
1902年3月,巴土姆工人举行了大规模的罢工和游行示威,这些行动都是社会民主党巴土姆委员会组织的。巴土姆的游行示威激发了南高加索全境的工农群众。
同年,在顿河岸罗斯托夫也发生了大规模的罢工。开始是铁路工
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人,接着有很多工厂的工人参加进来。罢工激发了全市工人。在城外开了几天的群众大会,到会工人达三万之多。在这些群众大会上宣读了社会民主党的宣言,一些人发表了演说。警察和哥萨克无法驱散这成千上万的工人集会。有几个工人被警察打死了,第二天送葬时举行了大规模的工人游行示威。沙皇政府只是从邻近城市调来大批军队,才把这次罢工镇压下去。罗斯托夫工人的斗争,是在俄国社会民主工党顿河区委员会领导下进行的。
1903年的罢工规模更大。这一年,在南俄各地,包括整个南高加索(巴库、梯弗里斯、巴土姆)和乌克兰各大城市(敖德萨、基辅、叶加特林诺斯拉夫),都发生了群众性政治罢工。罢工更持久更有组织了。同过去工人阶级的发动不同,现在工人的政治斗争几乎在每一个地方都是社会民主党委员会领导的。
俄国工人阶级己经奋起同沙皇政权作革命斗争了。
工人运动对农民发生了影响。1902年春夏两季,在乌克兰(波尔塔瓦省和哈尔科夫省)和伏尔加河流域,农民运动开展起来了。农民烧毁地主的庄园,夺取地主的土地,杀死他们痛恨的地方官和地主。政府派遣了军队来镇压起义的农民,向他们开枪射击,成百地逮捕他们,把许多领导者和组织者关进监狱,但革命的农民运动仍有增无减。
工农的革命发动表明俄国革命日益成熟、日益迫近了。
学生的反政府运动也在工人革命斗争影响下加强起来。政府为对付学生的游行示威和罢课封闭了学校,把成百的学生关进监狱,最后还想出了把不肯屈服的学生送去当兵的办法。对此,全国◇30◇各大学学生于1901年底至1902年初这个冬天举行全国总罢课。参加这次罢课的达三万人。
工人和农民的革命运动,特别是政府对学生的迫害,使自由派资产者和那些把持着所谓地方自治局的自由派地主们也积极行动起来,坚决地“抗议”沙皇政府采取“极端行动”迫害他们在大学念书的子弟。
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联共(布)党史简明教程第二章
地方自治派的自由派分子的据点是地方自治局。所谓地方自治局,就是专管有关农村居民的纯粹地方性事宜(修筑道路,建造医院和学校)的地方管理机关。自由派地主在地方自治局里占有很大的势力。他们同自由派资产者有密切的联系,差不多同他们融为一体了。因为他们在自己的田庄上已开始从半农奴制经济过渡到更为有利的资本主义经济。这两部分自由派当然是拥护沙皇政府的,但他们反对沙皇政府的“极端行动”,担心正是这种“极端行动”会使革命运动加强起来。他们害怕沙皇政府的“极端行动”,但更害怕革命。自由派抗议沙皇政府的“极端行动”是想一举两得:第一,“开导”沙皇;第二,给自己戴上对沙皇制度“大为不满”的假面具,以博得人民的信任,使人民或一部分人民离开革命,从而削弱革命。
当然,地方自治派的自由主义运动对于沙皇制度的生存没有任何危险,但它毕竟表明沙皇制度的“永恒”基础情况不妙。
地方自治派的自由主义运动导致1902年成立了资产阶级的“解放社”,它就是后来俄国主要的资产阶级政党立宪民主党的核心。
沙皇政府眼见工农运动的洪流在全国日益汹涌澎湃,就拼命来制止革命运动。对工人的罢工和游行示威愈来愈多地采用武力,枪弹和皮鞭已成为沙皇政府回答工农发动的通常手段,监狱和流放地已有人满之患。◇31◇
沙皇政府除加紧施行高压手段外,还企图用其他一些较为“灵活的”不带高压性的办法来引诱工人离开革命运动。曾经尝试建立一种受宪兵和警察监护的冒牌工人组织。这种组织当时被叫作“警察社会主义”的组织,或祖巴托夫组织(以建立这些警察的工人组织的宪兵上校祖巴托夫而得名)。沙皇的保安局通过自己的奸细力图欺骗工人,说沙皇政府自愿帮助工人来满足他们的经济要求。祖巴托夫分子向工人说:“既然沙皇自己站在工人方面,还何必搞什么政治,何必干什
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么革命呢。”祖巴托夫分子在几个城市里成立了自己的组织。1904年,加邦神父按照祖巴托夫组织的样式,为着同样的目的,建立了一个名为“彼得堡俄罗斯工厂工人大会”的组织。
但沙皇的保安局控制工人运动的尝试没有得逞。沙皇政府采取这种办法,对付不了日益高涨的工人运动。工人阶级的日益高涨的革命运动把这种警察组织一扫而光。
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二列宁建立马克思主义政党的计划。“经济派”的机会主义。《火星报》为列宁计划而斗争。列宁的《怎么办?》一书。马克思主义政党的思想基础
虽然1898年举行的俄国社会民主党第一次代表大会宣告了党的成立,党还是没有建立起来。当时还没有党纲和党章。第一次代表大会选出的党中央委员会不久就被破获,再也没有恢复过,因为没有人去恢复它。不仅如此,第一次代表大会以后,党内思想上的混乱和组织上的涣散更加厉害了。
如果说1884一1894年是战胜民粹主义,为建立社会民主党而从思想上进行准备的时期,1894一1898年是试图(虽然没有成◇32◇功)把各个马克思主义组织统一成社会民主党的时期,那末1898年以后的时期,就是党内思想上组织上混乱状态更加厉害的时期。马克思主义对民粹主义的胜利和工人阶级的革命发动,证明了马克思主义者的正确,增加了革命青年对马克思主义的同情。马克思主义已成为一种时髦了。于是知识分子中的大批革命青年涌进了马克思主义组织,他们在理论上很孱弱,在组织和政治上没有经验,只是从当时充满出版界的“合法马克思主义者”的机会主义作品中获得了一些关于马克思主义的模糊的、大部分是不正确的概念。这种情况,就使马克思主义组织的理论和政治水平降低,使其中掺进了“合法马克思主义的”机会主义情绪,使思想上的混乱、政治上的动摇和组织上的涣散更加厉害起来。
工人运动的日益高涨和革命时机的显然逼近,要求成立一个能领导革命运动的统一集中的工人阶级政党。但当时党的各个地方机关,各个地方委员会、团体和小组的情况非常不好,它们的组织上的涣散和思想上的混乱非常厉害,使建立这样一个政党成了极其困难的任务。
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其所以困难,不仅是因为建党工作必须在沙皇政府残酷迫害的烈火中进行,沙皇政府经常把一些组织中的优秀工作人员抓走,把他们送去流放、关进监狱和判处服苦役。其所以困难,还因为很大一部分地方委员会及其工作人员,除了本地那种细小的实际工作外,什么事情也不愿过问,不懂得党内缺乏组织上和思想上的统一的害处,习惯于党的涣散状态,习惯于党内思想上的混乱,并认为没有统一集中的政党也可以过得去。
要建立集中的政党,就必须克服各个地方机关的这种落后性、守旧心理和狭隘的实际主义。
但这还不是全部。当时党内还有很大一批人拥有自己的机关刊物(在俄国有《工人思想报》,在国外有《工人事业》杂志),他们◇33◇从理论上为党内组织上的涣散和思想上的混乱辩护,甚至往往赞美这种状况.认为建立统一集中的工人阶级政党是个不必要的和臆想出来的任务。
这些人就是“经济派”和他们的信徒。
要建立统一的无产阶级政党,首先必须击败“经济派”。于是列宁就来执行这些任务和进行建立工人阶级政党的工作。关于建立统一的工人阶级政党应该从何着手的问题,存在着不同的意见。有些人认为要建立党必须从召开党的第二次代表大会开始,认为召开代表大会就能把各个地方组织统一起来,把党建立成功。列宁反对这种意见。他认为在召开代表大会以前,首先必须把党的目的和任务问题弄清楚;必须知道我们所想建立的究竟是怎样一个党;必须在思想上同“经济派”划清界限;必须如实地公开地告诉党,在关于党的目的和任务问题上存在着两种不同的意见,即“经济派”的意见和革命社会民主派的意见;必须在报刊上广泛地宣传革命社会民主派的观点,正如“经济派”在他们的机关报刊上宣传自己的观点一样:
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必须让各个地方组织有在这两派之间作自觉选择的机会。只有做了这番必要的准备工作之后,才可以召开党代表大会。
列宁直截了当地说:
“在统一以前,并且为了统一,首先必须坚决而明确地划清界限。”(《列宁全集》俄文第3版第4卷第378页)0
因此列宁认为,建立工人阶级政党的工作应从创办一个为革命社会民主派的观点进行宣传鼓动的战斗的全俄政治报着手,创办这样的报纸应是建党工作的第一步。◇34◇
列宁在《从何着手?》这篇著名的文章中,拟定了一个具体的建党计划(后来在著名的《怎么办?》一书中又加以发挥)。
列宁在这篇文章中说:“我们认为,创办全俄政治报应当是行动的出发点,是建立我们所希望的组织的第一个实际步骤②,并且是我们使这个组织不断向深广发展的纲。…没有报纸就不可能有系统地进行有坚定原则的和全面的宣传鼓动。进行这种宣传鼓动一般说来是社会民主党的经常的和主要的任务,而在目前,在广大居民阶层已经对政治、对社会主义问题产生兴趣时,这更是特别迫切的任务。”(《列宁全集》俄文第3版第4卷第110页)③
列宁认为,这样的报纸不仅会成为从思想上把党凝为一体的工具,而且会成为从组织上把各个地方组织统一成为一个党的工具。这个报纸的代办员和通讯员网既然代表了各个地方组织,就会成为一个骨架而使党能够围绕着它在组织上集中起来。列宁说:因为“报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员,而且是集体的组织者”④。
①见《列宁全集》第5卷第334页。一一译者注
②指建党。一一译者注
③见《列宁全集》第5卷第6-7页。一一译者注
④见《列宁全集》第5卷第8页。一一译者注
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列宁在同一篇文章中说:“这种代办员网将成为正是我们所需要的那种组织的骨干,一一这种组织,其规模之大使它能够遍布全国各地;其广泛性和多样性使它能够实行精密而细致的分工;其坚定性使它在任何情况下,在任何‘转变关头’和意外情况下都能坚持不渝地进行自己的工作;其灵活性使它一方面在敌人把全部力量集中在一点的时候,善于避免同这个占绝对优势的敌人公开作战,另一方面又善于利用这个敌人的迟钝,在敌人最难料到的地方和时间突然攻其不备。”◇35◇(《列宁全集》俄文第3版第4卷第112页)①
《火星报》就应当成为这样的报纸。
而《火星报》也确实成了这样的全俄政治报,确实为党在思想上组织上凝为一体作好了准备。
讲到党本身的结构和成分时,列宁认为党应当由两部分组成:(一)人数不多、经常进行工作、作为骨干的领导工作人员,这里主要是职业革命家,即摆脱了其他任何职业而专搞党的工作的人员,这些人具有最必要的理论知识、政治经验、组织技能,并且善于同沙皇警察作斗争,善于避开警察的耳目;(二)广泛的地方党组织网,人数众多并且受到千百万劳动者同情和拥护的党员群众。
列宁写道:“我认为:(1)任何革命运动,如果没有一种稳定的和能够保持继承性的领导者组织.便不能持久;(2)自发地卷入斗争…的群众越加广泛,这种组织也就越加迫切需要,也就应当越加巩固…(3)参加这种组织的主要应当是以革命活动为职业的人;(4)在专制制度的国家内,我们越缩小这种组织的成员的数量,缩小到只吸收那些以革命活动为职业并且在与政治警察作斗争的艺术方面受过专门训练的人参加,这种组织也就会越难‘捕捉’;(⑤)而工人阶级和其他社会阶级中能够参加这个运动并且在运动中间积极工作的人数也
①见《列宁全集》第5卷第9页。一一译者注
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就会越多。”(同上,第456页)①
讲到当时应当建立的党的性质及其对于工人阶级的作用以及党的目的和任务时,列宁认为党应当是工人阶级的先进部队,应当是领导工人运动、统一并指导无产阶级阶级斗争的力量。党的最终目的是推翻资本主义和建立社会主义。最近目的是推翻沙皇制度和建立民主制度。要推翻资本主义,就必须先推翻沙皇制度,所◇36◇以党在当时的主要任务是发动工人阶级,发动全体人民去同沙皇制度斗争,开展反对沙皇制度的人民革命运动并推翻沙皇制度,为走向社会主义扫除第一个大障碍。
列宁说:“历史现在向我们提出的当前任务,是比其他任何一个国家的无产阶级的一切当前任务都更要革命的任务。实现这个任务,即摧毁这个不仅是欧洲的同时也是(我们现在可以这样说)亚洲的反动势力的最强大的堡垒,就会使俄国无产阶级成为国际革命无产阶级的先锋队。”(《列宁全集》俄文第3版第4卷第382页)②
又说:
“我们应当记住,为满足个别要求,为取得个别让步而同政府展开的斗争,不过是和敌人的小小接触,不过是小小的前哨战,决战还在后面。在我们面前矗立着一座强有力的敌人堡垒,从那里向我们发射出雨点般的炮弹和子弹,杀害我们的优秀战士。我们一定要夺取这座堡垒。只要我们能够把觉醒了的无产阶级的一切力量和俄国革命者的一切力量统一成一个党,并能使俄国一切生气勃勃和正直的人都倾向于这个党,我们就一定能够拿下这座堡垒。只有到那个时候,才能实现俄国工人革命家彼得·阿列克谢也夫的伟大预言:‘等到千百万工人群众举起筋肉条条的拳头,士兵刺刀保卫着的专制枷锁就会被粉
①见《列宁选集》第2版第1卷第334一335页。一一译者注
②「同上,第245页。一一译者注
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碎’”(同上,第59页)①
这就是列宁在沙皇专制的俄国条件下建立工人阶级政党的计划。“经济派”马上就来向列宁的计划开火了。
“经济派”认为反对沙皇制度的一般政治斗争是所有阶级的事◇37◇情,首先是资产阶级的事情,所以这个斗争对于工人阶级无关紧要,因为工人主要是关心同厂主进行经济斗争,主要是为了增加工资、改善劳动条件等等。因此,社会民主党人主要的和当前的任务不是进行反对沙皇制度的政治斗争,不是推翻沙皇制度,而是组织“工人对厂主和政府作经济斗争”,并且他们所谓同政府作经济斗争,就是要求改善工厂立法。“经济派”硬说用这样的方式就能“赋予经济斗争本身以政治性质”。
“经济派”已经不敢公开说工人阶级不需要政党了。但他们认为党不应是工人运动的领导力量,不应去干预工人阶级的自发运动,尤其不应去领导它,而应跟着它走,研究它,从中吸取教训。
其次,“经济派”认为:自觉成分在工人运动中的作用,社会主义意识和社会主义理论的组织和指导作用,是微不足道的或者几乎是微不足道的;社会民主党不应该把工人提高到社会主义意识的水平,相反地应该去适应并降低到工人阶级中等阶层以至更落后的阶层的水平;社会民主党不应该向工人阶级灌输社会主义意识,而应该等待工人阶级的自发运动自己锻炼出社会主义意识。
讲到列宁提出的建党组织计划时,他们认为这个计划等于是在强制自发运动。
列宁在《火星报》上,特别是在著名的《怎么办?》一书中,给了“经济派”的这种机会主义哲学以迎头痛击,彻底粉碎了它。
(一)列宁指出,引诱工人阶级脱离反对沙皇制度的一般政治斗争,
①见《列宁选集》第2版第1卷第211一212页。一一译者注
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