Хорхе Луис Борхес «Всемирная история бесславья»
Дебютная книга (сборник) повествовательной прозы Борхеса.
«Всемирная история бесславия» объединяет восемь историй (очерков) о людях, которым моральное падение, мошенничество, преступления или позор открыли дорогу к славе.
В окончательное издание 1954 года было добавлено несколько статей в раздел «Etcétera» и предисловие.
В произведение входит: по порядкупо годупо рейтингу
|
||||
|
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|
|||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
|
|
|||
|
|
|
|||
|
|
|
|||
|
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
La causa remota
Et cétera / Et cétera
+
Входит в:
— антологию «Хорхе Луис Борхес. Всеобщая история подлогов», 2004 г.
1984 г.
1992 г.
1994 г.
1997 г.
2000 г.
2001 г.
2001 г.
2002 г.
2003 г.
2004 г.
2005 г.
2009 г.
2011 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2016 г.
2022 г.
2024 г.
Издания на иностранных языках:
2008 г.
2008 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 1 ]
Нортон Коммандер, 2 ноября 2024 г.
Дебютный сборник рассказов Борхеса 1935 года. Совершенно новый для меня автор.
В основную часть сборника входит восемь небольших рассказов, главные герои которых — преступники, грешники, негодяи, обманщики. Манера автора в этих рассказах очень необычная. Каждый из них — как будто предельно сжатый пересказ сюжета романа, где есть становление персонажа, описание его личности, среды, в которой он живёт, всей его судьбы. После каждого рассказа такое ощущение, как будто вы прочитали роман за 10 минут. При этом ни единой фразы не прибавить, не убавить — всё на своём месте. В предисловии Борхес сравнивает свои произведение со стилем барокко. Этот стиль характерен красивостью, вычурностью. Красота языка у автора, конечно, действительно есть. Но если сравнивать язык Борхеса с языком многих других авторов, у которых зачастую используется украшательство только ради украшательства, то остаётся только удивляться, как Борхесу удаётся сочетать это самое барокко с предельным минимализмом.
Борхес прославился как классик магического реализма, но рассказы данного сборника — обычный реализм и историческая проза. За исключением рассказа «Хаким из Мерва, красильщик в маске», где присутствует восточный мистицизм.
Также в сборнике выделяется рассказ «Мужчина из Розового салона» — тем, что он написан в виде рассказа участника событий, а не в виде истории, рассказанной отстранённым автором.
Вторая часть сборника — «Et cétera» — несколько совсем коротких микрорассказов. И они как раз представляют из себя магический реализм, притчи, в которых происходят сверхъестественные события.
[ 1 ]
jamuxa, 12 декабря 2010 г.
Классика магического реализма — и целиком из кладезя идей! То из чего бы родились не то что повести или рассказы, — романы! — как просто запись в бортовом журнале судно, что медленно дрейфует в каботажной спячке вдоль берегов Страны Хитросплетений по океану Вымысов! О чём же там — о вере и неверии, о чуде сновидений и пророчеств..., да — обо всём! Щедрая скупость Борхеса :)
[ 3 ]
Письменник, 23 марта 2009 г.
Неплохой сборник. Речь в нем идет о всемозможных подлостях, на которые способен человек. Хоть некоторые рассказы и читаются непросто, но зато есть компенсация довольно необычной идеей. После первого же рассказа навело на мысль о том, что возможно есть паралель между восьмеркой рассказов «Всеобщей истории бесчестья» и семи заповедях. Так или иначе, некоторая связь существует:Беспардонный лжец Том Кастро — не обмани; Хаким из Мерва, красильщик в маске — не сотвори себе кумира; Бескорыстный убийца Билл Харриган — не убей. Впрочем, это только теория, котрую можно развить или оспорить.
Вцелом, это не литература в классическом виде, а скорее альтернатива литературе. Исключение составляет разве что Мужчина из Розового кафе(на мой взгляд, лучший рассказ сборника). Где-то я читал, что Борхес почерпнул идеи этих рассказов толи из новостей, толи из реальной жизни и изменил их до неузноваемости. Стиль написания схож с газетным, как будто идет сухое излогание фактов без уходов влево и вправо, и без лишних слов. Однако же не стоит отказывать сборнику в наличии художественных деталей. Они есть в каждом рассказе, но они не играют главную роль.
Борхес показал себя здесь как безусловно высокоэрудированого человека(в этом не откажешь)ввиду наличия всемозможных деталей истории, культуры различных народов. Но самый сок в том, что каждый рассказ написан по-разному — в духе того народа, о котором идет речь в рассказе(особенно выделяются Неучтивый церемониймейстер Котсуке-но-Суке и Хаким из Мерва, красильщик в маске).
[ 0 ]
elsolo, 20 января 2010 г.
Очередной пересказ Борхесом очередной легенды из столь любимой Борхесом истории. В данном случае мусульмано-мавританской. Полу-фантастика полу миф. Сюжет заправленный изрядной долей восхищения силой слова. О том что выдуманное порой реальней чем реальное.
[ 1 ]
duke, 8 марта 2008 г.
Сборник достаточно ровный. Рассказы, собранные в нем, как явствует из заглавия, повествуют о всевозможных прохиндеях и мошенниках, которые, так или иначе, добились (пусть и сомнительной) славы. Все эти рассказы по стилю, имхо, являются чем-то средним между обычным рассказом и очерком (эссе, статья?). Поэтому подозреваю, что настоящих поклонников этой книги будет немного. Но для того, чтобы ознакомиться или получить представление о методах, которые Борхес использует для сочинения своих произведений – сборник «в самый раз»!