Books by kamile oya paker
Ulyses, deniz yolculuğu sırasında, denizkızlarının çağrısına kapılmamak için kendini gemi direğin... more Ulyses, deniz yolculuğu sırasında, denizkızlarının çağrısına kapılmamak için kendini gemi direğine bağlamıştır. Bu tutum, iradesinin zayıflığına önlem alma tutumudur. Yerine getireceğimizden şüphe duyduğumuz bir vaat konusunda, kendi zayıflıklarımızı öngörerek, dış engellere veya kendi kendimizle angajmanlara (amaçlar saptamak) başvururuz. Modern bir anlayışı yansıtan bu son husus (angajmanlara girme) sorumluluk moralimize uygundur, fakat arzularımızın üstünde çoğu kez, dış koşullar (örneğin sosyal engeller) ve eylemlerin ortak etkisi kadar güçlü bir etkiye sahip değildir. Nuri Bilgin Samimiyet, sosyal bilimlerin kısa tarihinde gözde bir konu olmamıştır. Sözgelimi bu kavrama çok yakın görülen yakınlık (intimacy) ya da kendini açma (self-disclosure) gibi konular sosyal psikoloji alanında sistematik çalışma alanları oluştururken samimiyet, ne kişiler arası ilişkiler ne de kişinin kendiyle ilişkisi bağlamında açık ve net bir şekilde tanımlanmış bir olgu değildir. En azından sosyal psikoloji açısından samimiyet, günlük hayatın sıradan ilişkilerinde gündeme geldiği kadar önemsenmiş ve sorunsallaştırılmış görünmüyor. Sözlüklerdeki karşılığı içtenlik, teklifsizlik, yakınlık, ard niyetsiz, açık yüreklilik, candan-özden olma, sıcakkanlı, menfaatsiz, riyasız olma; bazen senli-benli, içli-dışlı, hatta laubali olma hali olarak geçen samimiyet, "bir şeyin merkezi, içi, asli kısmı" anlamına gelen Arapça "samim" kelimesinden türetilmiştir (Doğan, 2001: 1138). Bu tanımlar yerine göre bazen olumlu bazen de eleştiri kabilinde, birbirinden az çok farklılaşan çeşitli hallere işaret ediyor. Genel bir tanımla samimiyet kelimesi "kendiliğinden, hesapsız, plansız, içten geldiği gibi ve hatta diğerinin durumunu göz önünde tutmayacak kadar teklifsiz davranma"; "tüm içtenliği ile kucak açmış birinin yakınlığı"; "asıl olana, can'a, içe, kendine uygun davranma" gibi halleri ve eylemleri niteliyor.
https://mobil.stargazete.com/pc/acikgorus/gunluk-dusuncede-modernlik-din-ve-laiklik-haber-85405.htm
Papers by kamile oya paker
Yeniçağ söylemi, bireyselleşme ve dünyevileşme süreçlerine bağlı gelişmiş, karmaşık, çeşitli düşü... more Yeniçağ söylemi, bireyselleşme ve dünyevileşme süreçlerine bağlı gelişmiş, karmaşık, çeşitli düşünce ve inançların melez ve bütünleşik bir versiyonu olarak postmodern bir varoluş felsefesi ortaya koyar. Yaşam ve varoluş hakkında tutarlı bir bilgi ve açıklama alanı sunar ve bir inanç öznesi inşa eder. Bu çalışmada yeniçağ takipçilerinin okuru ve yazarı olduğu İndigo adlı internet dergisinde yayınlanan 29 yazı analiz edilerek, yeniçağ söyleminin 5 temel yorum repertuarı çıkarsanmıştır: (a) "dünyaya gelme nedeni ve yaşam misyonu olarak tekâmül"; (b) "bir bilinç ve benlik sıçraması olarak tekâmül"; (c) "kendi içine dönmüş, daimi farkındalık içinde dünyevi benlik"; (d) "tekâmül aracı olarak beden ve bedenin ruhsallığı"; (e) "bir çalışma alanı olarak tekâmül ve ruhsal alıştırmalar". Yorum repertuarlarının her biri, daha geniş ölçekte, "varoluşun tekâmülü" ve "bütünün, sonsuz varlığın tamamlayıcı bir parçası olarak insan" şeklinde adlandırılabilecek, kişinin kendi ilerlemesi için ne, neden ve nasıl çalışma yapabilir konusunda açıklamalar sunan iki söylem kaynağı ile bağlantılıdır. Çalışmada yorum repertuarları üzerinden analiz edilen yeniçağ söylemi psiko-sosyal ve kültürel bağlamda ele alınmış ve tartışılmıştır.
Nobel Yayın Dağıtım, 2007
Nobel Yayın Dağıtım, 2007
Bu calismada laiklik konusundaki tutumlari olcmeyi amaclayan bir olcek gelistirilmistir. Calisman... more Bu calismada laiklik konusundaki tutumlari olcmeyi amaclayan bir olcek gelistirilmistir. Calismanin orneklemini degisik fakulte ve bolumlerde okuyan 522 (% 46.2’si kadin, % 53.6’si erkek) universite ogrencisi olusturmaktadir. Arastirmacilar tarafindan hazirlanan ve 11 maddeden olusan olcek yedili Likert tipi yanit kategorisine sahiptir. Olcegin farkli bilesen cozumlemeleri incelendiginde en anlamli yapinin varyansin % 43.5’ini aciklayan tek faktorlu bir yapi oldugu gorulmustur. Laiklik Tutum Olceginin Cronbach Alpha ic-tutarlik guvenirlik katsayisi .86 olarak bulunmustur. Olcek ile dindarlik ve inanc duzeyi arasinda negatif yonde anlamli iliski gozlenmistir. Politik goruse gore olcegin sinandigi varyans analizi sonuclari, olcegin farkli ideolojiler acisindan ayirt edici olduguna isaret etmistir. Laiklik Tutum Olceginde en yuksek puani Sosyalist/ Solcu/Komunist/Devrimci grup alirken (n=142, ort.=64.55, std. sapma=12.06), en dusuk puani ise Muhafazakâr grup (n=43, ort.= 40.49, std. sa...
Psikoloji Calısmaları Dergisi, 2013
A Scale Study on Attitudes Related to Laicity Özet Bu çalışmada laiklik konusundaki tutumları ölç... more A Scale Study on Attitudes Related to Laicity Özet Bu çalışmada laiklik konusundaki tutumları ölçmeyi amaçlayan bir ölçek geliştirilmiştir. Çalışmanın örneklemini değişik fakülte ve bölümlerde okuyan 522 (% 46.2'si kadın, % 53.6'sı erkek) üniversite öğrencisi oluşturmaktadır. Araştırmacılar tarafından hazırlanan ve 11 maddeden oluşan ölçek yedili Likert tipi yanıt kategorisine sahiptir. Ölçeğin farklı bileşen çözümlemeleri incelendiğinde en anlamlı yapının varyansın % 43.5'ini açıklayan tek faktörlü bir yapı olduğu görülmüştür. Laiklik Tutum Ölçeğinin Cronbach Alpha iç-tutarlık güvenirlik katsayısı .86 olarak bulunmuştur. Ölçek ile dindarlık ve inanç düzeyi arasında negatif yönde anlamlı ilişki gözlenmiştir. Politik görüşe göre ölçeğin sınandığı varyans analizi sonuçları, ölçeğin farklı ideolojiler açısından ayırt edici olduğuna işaret etmiştir. Laiklik Tutum Ölçeğinde en yüksek puanı Sosyalist/Solcu/Komünist/Devrimci grup alırken (n=142, ort.=64.55, std. sapma=12.06), en düşük puanı ise Muhafazakâr grup (n=43, ort.= 40.49, std. sapma=12.69) almıştır.
Psikoloji Calısmaları Dergisi, 2012
Bu çalışmada akademisyenlerin 'ideal üniversite ve sosyal bilim' temsilleri ile içinde yaşadıklar... more Bu çalışmada akademisyenlerin 'ideal üniversite ve sosyal bilim' temsilleri ile içinde yaşadıkları üniversite ve sosyal bilim anlayışını nasıl algıladıkları incelenmektedir. Araştırmaya farklı üniversitelerden 292 akademisyen katılmıştır (130 K, 162 E). Soru formu üniversite ve sosyal bilim ile ilgili çeşitli sıfat ve işlevler içermektedir. Akademisyenlerin bunlar arasında seçimler yaparak, ideal üniversite ve sosyal bilim temsillerini ve pratikte içinde yaşadıkları üniversite ve sosyal bilim anlayışını nasıl algıladıklarını ortaya koymaları hedeflenmiştir. Sonuçlar, üniversite ideali ile ilgili iki temsil örüntüsü ortaya koymaktadır: Kültür üniversitesi sıfat ve işlevleri doğrultusundaki sosyal temsil ile liberal ve piyasa eğilimli sosyal temsil. Bunlardan birincisi, yüksek frekanslarla hegemonik bir temsile işaret etmektedir. Bu sonuçla paralel, iki sosyal bilim temsili gözlenmektedir: "Kültür bilimi olarak sosyal bilim" ile "işlevselci ve pozitivist sosyal bilim" temsilleri. Sosyal bilimlerin birinci temsilini niteleyen sıfat ve işlevler görece olarak daha yüksek frekansa sahiptir. Akademisyenlerin çalıştıkları üniversite ve içinde bulundukları çevrenin hâkim sosyal bilim anlayışları ile ilgili algılamalarına ilişkin bulgular, çeşitli görüşleri niteleyen sıfat ve işlevlerin melez bir şekilde gruplandığına, pratik gerçekliğin herhangi bir modele göre yapılanmadığına işaret etmektedir.
Popüler müzik metinleri, belli bir dönemin duygusal açmazlarının, o dönemde yaşanan inanç ve tutu... more Popüler müzik metinleri, belli bir dönemin duygusal açmazlarının, o dönemde yaşanan inanç ve tutumlardaki dönüşümlerin izlerini taşır. Bu anlamda popüler müzik, günlük hayatı ve düşüncesini duygusal boyutu göz ardı etmeksizin analiz edebileceğimiz mecralardan biridir. Bu çalışmada Sezen Aksu'nun 1976-1989 arası albümlerindeki şarkı sözleri üzerinden 1980'lerle beraber (Türkiye'de) günlük ideolojiye yoğun bir biçimde nüfuz eden düşünce içerikleri incelenmektedir. Analiz, iki ana başlık altında sunulmaktadır: Retorik ögeler ve anlamı inşa eden ana temalar. İncelenen metinlerde lirik anlatım ağır basmaktadır; doğa ve insan bedeni, metaforların başlıca kaynağıdır. Fakat Sezen Aksu'nun şarkılarında ön plana çıkan esas retorik öge, ikilemli yapılardır. Başlıca ikilem, akıl ile duygular arasında inşa edilmektedir. İkinci ana başlık altında, metinlerdeki anlam yapılarının altını dolduran, biçimlendirici kategoriler ele alınmaktadır. Bu çekirdek temaların kültürel dönüşümdeki anlamı, modernleşme ve 1980'lerin liberalleşme dalgasıyla ilişki içinde açık hale gelir. Metinler özellikle, bireyselliği ağır basan, kendine dönük bir benlik söylemi ortaya koymakta; değişen günlük hayatı biraz gönülsüz, bazen bilgece bir tarzla kabullenen, şehirli, kendi başına buyruk, bireysel bir aktör, fakat özellikle, yeni bir kadın özne inşa etmektedir.
Global popular culture, nowadays, becomes a field of ideological negotiation and struggle in cont... more Global popular culture, nowadays, becomes a field of ideological negotiation and struggle in context of health and beauty. Self and body as a display and a physical expression of self, build an order of discourse by various representation forms. Large number of sectors, mostly health, sports and cosmetics, become the founder sources of a new self and body discourse by putting "healthy life" theme into the center of their fields of activity. In this study; reality, as an order of discourse constructed by fit body which is one of the common prototypes in popular culture, is examined in context of health and beauty discourse. Interpretative repertoires, which mean characteristic language constructs, expression and content patterns, are focused in the analysis. This self and body discourse which is confronted with popular magazines and newspapers is researched through four basic interpretative repertoires: (a) "scientific and rational approach to body"; (b) "body as a potential which is needed to be developed by interventions"; (c) "body as a work place, which needs care"; (d) "happiness and joy orientation". Each one of the interpretative repertoires is connected with the discourse source, which could be named "healthy life and beauty" presenting explanations of what, why and how must be done to possess healthier and more beautiful body. Self and body discourse is explained and argued through interpretative repertoires in psycho-social and cultural context.
Calismada ana akim medyanin genellikle disarida biraktigi sol muhalefetin sosyal medyadaki gundem... more Calismada ana akim medyanin genellikle disarida biraktigi sol muhalefetin sosyal medyadaki gundeminin ne oldugunu ortaya koymak amaclanmistir. Bu amac dogrultusunda 11 Facebook sayfasinda bir hafta boyunca paylasilan 545 icerik analiz edilmistir. Analiz sonuclarina gore ulusal haber (248) ve yorum- elestiri (121) turlerinin paylasimlar icinde en yuksek frekansa sahip oldugu gozlenmistir. Paylasimlarin genelde ulusal ana akim medya gundemi ile ortak, fakat acik olarak elestirel bir uslupta oldugu gorulmustur. Bu paylasimlar genel olarak, sayfalarin kullanicilari arasinda bilgi alisverisi saglamakta, protesto ve direnis eylemlerinin duyurularini yapmakta ve takipcileri icin ortak bir duygu dunyasini insa etmektedir. Boylelikle ana akim medyada yeterince temsil kabiliyetine sahip olmayan politik konumlanislara imkân tanimaktadir. Tartisma bolumunde sosyal medyanin muhalif soylemlerin insasindaki rolu ve politik kultur acisindan islevi, gunumuz politik oznesinin ve siber iletisimin sini...
Gaziantep University Journal of Social Sciences, Feb 13, 2013
Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik), Feb 1, 2007
... Çocuk ya da yetişkin, izleyici hem izleme sırasında, hem de sonrasında program içeriği üzerin... more ... Çocuk ya da yetişkin, izleyici hem izleme sırasında, hem de sonrasında program içeriği üzerinden bir sosyal paylaşım ortamı yaşamaktadır. ... Terlik 30 6,6 Banka 30 6,6 Çocuk Bezi 22 4,8 Film/DiziFragmanı 18 4,0 Beyaz Eşya 17 3,7 Telefon Hattı 17 3,7 Diğer 14 3,1 ...
Psikoloji Calısmaları Dergisi, 2012
Bu calismada gruplar arasi iliskileri gunumuz Turkiye'sinde oldukca tartismali bir konu olan ... more Bu calismada gruplar arasi iliskileri gunumuz Turkiye'sinde oldukca tartismali bir konu olan laiklik baglaminda incelemek amaclanmistir. Toplam 625 universite ogrencisine yapilan uygulamalar sonucunda, yas ile Temas arasinda pozitif, Ic-Grup Kimligi ile negatif yonde iliski bulunmustur. Kadinlar Ic-Grup Kimligi ve Algilanan Tehdit'te erkeklere nazaran daha yuksek cikarken erkekler Ic-Grup Baskisi, Temas, Dis-Grubun Genel Degerlendirmesi puanlarinda daha yuksek puanlar almislardir. Kendini Kemalist olarak tanimlayanlar, diger gruplardan anlamli derecede daha yuksek grup ici baglilik gostermisler, daha fazla tehdit algilamislar ve dis grubu daha az olumlu degerlendirmislerdir. Demokratlar anlamli derecede daha yuksek Temas puani alirken, Islamcilar, daha yuksek Ayrimcilik algilamislardir. Dindarlik seviyesinin, Temas, Algilanan Ayrimcilik, Gruplararasi Iletisime Acik Olma ve Dis-Grubun Genel Degerlendirmesi ile pozitif yonde; Algilanan Tehdit ile negatif yonde anlamli iliski icinde oldugu gozlenmistir. Anahtar kelimeler: Laiklik, Sosyal kimlik, Algilanan Tehdit, Algilanan Ayrimcilik, Temas, Ic-Grup Baskisi
Uploads
Books by kamile oya paker
Papers by kamile oya paker