Histoire de Cagliostro
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Ces  lignes sont extraite de la monographie du professeur Dessart :

"Cagliostro, Mission et Héritage d'un Chevalier de l'Humanité"

Histoire de Cagliostro....

En 1743 naissait à Palerme (Sicile), Giuseppe Balsamo qui devait par la suite se faire connaître au monde sous le nom d’Alexandre de Cagliostro.

Les autorités régionales palermitaines décrétèrent que 1993 (250° anniversaire de la naissance de ce « noble voyageur ») serait « Année Cagliostro », soulignant l’intérêt mérité, sinon l’hommage rendu, à l’énigmatique initié qui n’avait pas choisi par hasard un titre de comte dont le vrai sens initial est celui de « compagnon » (comes, en latin)…

Deux autres illustres personnages de l’histoire européenne firent de la Sicile leur terre d’élection. Frédéric II de Hohenstauffen (1194-1250), roi de Sicile (1197-1250), œcuméniste avant la lettre, empreint d’un savoir lumineux fait d’intellectualité et de spiritualité, fut en lutte constante avec la papauté vaticane et excommunié par elle. Refusant les croisades militaires, il se posa en homme de dialogue tant avec les Chrétiens qu’avec les penseurs musulmans (et, parmi eux, ceux qui se perpétuèrent sous le nom de soufis).

Le second ne fut autre que le général Giuseppe Garibaldi (1807-1882), héros de l’unification italienne, précurseur de l’européisme, brillante figure de l’histoire politique mais qui fut aussi (sans que cela soit un hasard) un très grand initié qui devint le premier Grand-Maître des Rites de Memphis et de Misraïm réunis ainsi qu’un chrétien universaliste fondateur de l’Eglise libre italienne. C’est en Sicile qu’il choisit de faire débarquer sa célèbre expédition « Mille » qui balaya, avec l’appui spontané d’un sursaut populaire sans précédent, les vieilles monarchies locales ou étrangères qui dépeçaient la péninsule.

Frédéric de Hohenstauffen, Cagliostro, Garibaldi… trois précurseurs qui balisèrent le sentier de lumière sur lequel il nous reste à cheminer en cette aube de Troisième Millénaire.

Cagliostro était un « missionné ». Sa mission était de promouvoir une régénérescence politique, morale et spirituelle en Europe. Sa tâche ultime, moins bien comprise, fut aussi d’agir en sorte que cette régénérescence soit intrinsèquement et extrinsèquement chrétienne… Est-ce un hasard si l’un de ses pseudonymes fut « comte de Phénix » ? Cet oiseau mythique lourd d’un symbolisme lumineux et chargé d’espoir…

Mais il fut aussi un homme, avec ses qualités et ses défauts. Un homme d’une époque charnière qui dut se plier au contexte de son temps. Essayons maintenant de mieux le comprendre.  

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